最争议宰相司马光：砸缸救人的机智少年，却成了“北宋掘墓人”？

公元1085年，手里刚攥紧权柄的司马光，办了一桩叫人心里发毛的案子。

他大笔一挥，要拿一个叫阿云的女子的命。

说起来，这压根不算啥惊天动地的大事，顶多算个陈芝麻烂谷子的旧账。

十几年前，那是宋神宗亲自开口免了罪，卷宗都封存吃灰了。

可这位新宰相就是过不去这个坎。

哪怕岁数都六十七了，哪怕刚坐上相位忙得脚不沾地，他硬是跟这么个不起眼的小民女杠上了，非得让她人头落地不可。

咋回事？

因为这女子背后，站着当年的死对头王安石。

乍一听，像是公报私仇的小家子气，可你要把司马光的履历表摊开细看，才发现水深着呢。

那个教科书里“砸缸救友”、脑瓜子灵光的机灵鬼，长大了咋就成了跟个弱女子过不去的狠角色？

这里头，埋着两套南辕北辙的算账路数。

咱把日历往回翻二十年。

那会儿，司马光跟王安石别说不是仇人，简直是铁哥们，恨不得穿一条裤子。

俩人都正当年，肚里都有墨水，都憋着劲想让大宋硬气起来。

可等宋神宗坐上龙椅，想变法图强的时候，这俩人的算盘珠子就拨不到一块去了。

当时北宋日子不好过，里外都缺钱。

王安石的路子是“搂钱”：既然穷，那就变法，搞搞经济，把蛋糕做大。

司马光的法子是“省钱”和“守旧”。

他是个死脑筋：老祖宗的规矩动不得。

要是出乱子，那是干活的人不行，不是规矩有毛病。

按说这两条道能互补，可赶上那个节骨眼，直接成了火星撞地球。

那场有名的“阿云案”，就是两套逻辑头一回硬碰硬。

山东有个丫头叫阿云，还在给亲娘守孝呢，就被家里硬塞给了一个丑八怪。

阿云不乐意，半夜摸起刀想弄死丈夫，奈何力气跟不上，只切断了男人几根指头。

按大宋那会儿的法律，谋杀亲夫必须偿命。

可王安石觉得：这婚事是在服丧期定的，压根就不作数。

既然不是两口子，就算不上“谋杀亲夫”，再加上后来她是自首，得轻判，蹲几年大牢也就行了。

神宗听了觉得在理，阿云这才捡回条命。

可这事在司马光眼里，简直是把天捅了个窟窿。

他的账是这么算的：三纲五常那是社会的承重墙，媳妇杀汉子，那是反了天了，伦理都不要了？

要是拿个“婚约无效”的借口就放过，往后规矩还咋立？

在他看来，阿云活不成。

既然礼教不能死，那她就得死。

那时候皇上护着王安石，司马光吵不过。

气得他也犯了倔劲：老子不陪你们玩了。

这老头直接辞了京里的官，跑到洛阳，这一窝就是十五年。

这十五年他在洛阳忙活啥呢？

大伙都知道他攒出了一部跟《史记》平起平坐的《资治通鉴》，可没人晓得他日子过得有多苦。

当官的哪个不是豪宅住着、歌女养着、姨太太娶着？

司马光偏是个另类。

他窝在穷胡同的破屋里。

夏天热得像在蒸笼里发面，冬天冷得像掉进冰窟窿。

为了写书不受打扰，嫌地上吵闹，索性在屋底下刨了个地洞，天天钻洞里爬格子。

洛阳人都笑话他是“山顶洞人”，他压根不当回事。

在做人这本账上，司马光算得比谁都清，甚至有点“洁癖”。

这辈子不纳妾、不养小的，就守着发妻张氏过日子。

在那个讲究“多子多福”的年代，简直是个奇葩。

张氏结婚三十多年也没生个一男半女，急得团团转，主动劝他找个小的。

司马光脑袋摇得像拨浪鼓：“那不成。”

张氏不死心，有回偷摸买了漂亮姑娘，趁他在书房，把人推进去。

司马光连眼皮都不抬，直接把大活人当空气。

那姑娘在那儿杵了半天，脸都没地儿搁，最后只能灰溜溜走了。

实在没招，两口子从族里过继个侄子顶门立户。

司马光对自己抠，对家里人更抠。

后来老婆走了，这位当过高官的学界泰斗，竟然穷得连棺材本都凑不齐。

最后逼得没法子，把家里仅有的那点薄田卖了，才勉强把丧事办下来。

故事要讲到这儿，司马光那就是个圣人，是个让人竖大拇指的大学者。

可历史这玩意儿邪门就邪门在，私德满分的好人，未必是个能安邦定国的好官。

当时针转到1085年，神宗驾崩，小哲宗上位，太皇太后高氏垂帘听政。

六十七岁的司马光，被八抬大轿风风光光请回了东京汴梁。

那一刻，大宋的苦日子算是来了。

重新抓权的司马光，跟换了个人似的。

或者说，那个当年机灵的砸缸少年死透了，活下来的是个要把“过去”全捞回来的倔老头。

新官上任三把火，第一把火就是把王安石搞了十多年的新法，统统废掉。

记住了，是“统统”。

这会儿，连苏轼都看不下眼了。

苏轼当年也反对王安石，也没少吃挂落。

但他讲道理，劝司马光：“法子别管新旧，好用就行。”

意思是：王安石那套，有的确实折腾人，像青苗法；但有的真不错，像免役法，百姓出钱免得服役，不耽误种地，国库也有进项，这个得留啊。

司马光听了吗？

左耳朵进右耳朵出。

他的脑回路特简单：王安石弄的东西，那就是毒药，就是违背祖宗家法的。

要拆，就得拆个底儿掉。

谁敢废话，谁就是敌人。

苏轼刚啰嗦两句，就被司马光嫌弃，直接靠边站。

当年沾过新法边的官员，不管多能干，一律发配到岭南去喂蚊子。

这就是司马光的“决策路数”：非黑即白。

既然变法派错了，那沾边的都得一棍子打死。

紧接着，就有了开头那一出。

他把十几年前的“阿云案”刨了出来。

那会儿阿云早就过上太平日子了。

可司马光不管，他要借阿云的人头，祭奠他心里的“礼教”，证明王安石当年“瞎胡闹”。

阿云被改判死刑，立马砍头。

这哪是杀人，分明是立威，告诉大伙：大宋的天，变回老样子了。

要说废新法、杀阿云还是家里横，那司马光对外头的那笔账，算得能让人一口老血喷出来。

神宗那会儿，变法虽说有人骂，但家里确实有底子了，军队在西北那是硬碰硬打了不少胜仗，从西夏嘴里抠出了米脂这几个军寨。

这可都是当兵的拿命填出来的地盘。

司马光掌权后，却干了个让所有武将下巴掉地上的事：把这些地盘，白送还给西夏。

凭啥？

司马光心里的算盘是这么打的：咱大宋是讲究礼仪的大国，得有大国样儿。

跟西夏打仗，那是咱贪图人家地盘，这不厚道。

只要把地还回去，感化他们，人家肯定不好意思再来找茬，边境不就太平了？

这简直是书呆子误国。

当时武将们拼了老命反对，说这是资敌，是卖国贼。

司马光那是油盐不进，非要把米脂四寨送回去。

要不是武将们最后实在顶不住压力硬扛着，连更要命的河湟地区差点也被他打包送人了。

结果咋样？

西夏人拿了地，感动了没？

想得美。

人家笑话大宋是冤大头，到嘴的肥肉更多了，转头整顿兵马，接着在边境线上磨刀霍霍。

大宋不光白丢了地，连当兵的心都给伤透了。

1086年，司马光走了，活了68岁。

他走的时候，京城老百姓哭得稀里哗啦，觉得走了位“大清官”、“活菩萨”。

确实，论个人修养，没得挑。

清廉、忠心、不贪钱、不好色，还写出了《资治通鉴》。

就连死对头王安石，听到死讯都感慨，说他是“世间少有的忠臣”。

可是，作为大宋的宰相，他留下了啥烂摊子？

他亲手掐灭了富国强兵的火苗。

王安石早就预言过，废了新法，靠变法攒的那点家底，大宋顶多撑个三十年。

等钱花空了，再去刮地皮，天下必乱。

不幸言中了。

从司马光废法，到北宋亡国的“靖康之耻”，中间统共也就四十来年。

有人骂他是“大宋掘墓人”，说他是奸臣。

这话有点重。

他不是奸臣，他只是个被道德洁癖蒙了眼的庸才。

北宋名臣韩琦评价得最毒辣：“司马光才学高但太偏激，根本不是当大官掌舵的料。”

这话，真是一针见血。

很难想象，那个在院子里机灵砸缸的小伙子，咋就一步步变成了后来那个死板迂腐的老头子。

或许，当一个人把手段当成了目的，把“老祖宗的规矩”供成了碰不得的神像，忘了治国根本是为了让百姓过好日子、让国家别受欺负时，这悲剧早就注定了。

在历史的功过簿上，私德的“满分”，填不平治国的“大坑”。

司马光是个好人。

但对大宋来说，这个好人，代价太大了。

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