李卫东：富顺县城罗浮洞，五百年前的一场文人雅集

富顺古迹罗浮洞：五百年前的一场文人聚会

李卫东

古罗浮洞，又名罗汉洞，位于富顺县西湖尽头西北角山岩下，古资国寺的重要组成部分，西邻中岩古刹千佛寺。

明成化年间县人万钧《重镌罗汉记》记载，富顺县治之北角有资国寺，唐大历十三年（778）僧人德曜主持修建。宋初太平兴国二年（977），僧人大本造石像，开宝七年（974）僧人普智建罗汉洞。元末，寺庙毁于战火，基址荒芜。明洪武六年（1373），僧人觉明重修正殿。寺旁石洞深五丈、宽四丈、高二丈有余，洞内有罗汉像，大的十八尊，小的五百五十四尊。称之为“盖天造地设，非人力可为，幽致爽闿，清凉可爱”。

康熙二十五年《富顺县志》“罗浮洞、资国寺”

另据县志记载，罗浮洞即北岩洞，为明代富顺“十景”之一，“自宋迄明为文士咏游消夏之所”，历史上众多文人雅士赞誉有加，留下了诸多优美诗文。

明正统十三年（1448）进士、官至礼部尚书的富顺人李本留下了《北岩洞》诗二首，并称“此地为吾邑之胜境”；正统年间知县李真为富顺留下了最早的“江阳十景”组诗，《北岩石洞》位列第三；嘉靖二年（1523）进士、官至工部尚书兼太子少保的富顺人甘为霖也留下了《江阳十景》组诗，其中《北洞春秋》位列第二，并下注：“城北资国寺岩洞广厂，山如锦盖，水如珠帘，夏如秋凉，冬如春襖，士大夫多游焉。”

同治十一年《富顺县志》“北洞春秋图考”

其中明代天顺四年（1460）冬天的一场聚会载入了县志，让我们在五百多年后有幸得知当时的一些情况。

乾隆二十年（1755）知县熊葵向修撰的《富顺县志》（以下简称“熊志”）记载，明天顺四年，叙州府判李瀚（康熙二十五年《富顺县志》记载为府丞）莅临富顺公干，公务之余，受邀畅游罗浮洞，陪同者为当地官员、文人，众人在此聚会饮茶，论诗唱和，留下了一段君子之交的美谈佳话。

在明代，“府判”即府通判，府丞、府判都是知府的主要副职之一，但府丞地位略高于府判。

乾隆二十年《富顺县志》《北岩洞》

《熊志》记载了李瀚所作的诗序：“予官叙郡七载，间以公务事至今釜川者五，而未始一知岩佛洞之胜也。今兹复来，县丞刘端、主簿李清、教谕周齐已、训导萧湍、进士陈表、余璞，以予公暇请游是洞，遂欣然偕往。穿竹树曲折而行至洞，其宽广可容数十人，中多佛像，皆石为之。茶毕，因题诗二首于石而归。时天顺四年庚辰冬十月三日也。”

李瀚自述其在叙州任职了七年，其间因为公事到今天的釜川（代指富顺，沱江古称雒水，因其盘绕县治，有若釜形，又名釜川）有五次，却从不知道这里有岩佛洞的胜景。现在又来到这里，县丞刘端、主簿李清、教谕周齐已、训导萧湍，以及进士陈表、余璞，趁我公事闲暇的时候邀请游览这个山洞，于是我高兴地和他们一起前往。穿过弯弯曲曲的竹林和树林前行，到达山洞，此洞宽敞得可以容纳几十人，里面有许多佛像，都是石头雕刻而成。喝完茶，于是在石头上题了两首诗就回去了。时间是天顺四年庚辰年冬十月三日。

当时的文人聚会，不分官阶品级，尽在志趣雅好。主宾李瀚是正六品的官职，进士出身，工诗文。陪同人员为县丞（协助知县管理县政的副职、正八品）、主簿（协助知县管理粮税户籍、正九品）、未入流的教谕（县级教育机构的主官）和训导（教谕的副手），以及天顺四年的二名新科进士，均为地方文化名流。

此次聚会，李瀚兴致很高，暂时抛却了公事的繁杂，沉浸在佛洞的绝妙景致，与众诗友品茗笑谈。临走之时，挥毫在石壁上题了《北岩洞》诗二首：

其一

禅林近在北岩隈，竹树阴阴佛洞开。

云霭日于窗外护，天香时到座中来。

门恒虚敞宁容俗，境自清凉不染埃。

冠盖乘闲访幽胜，翻嫌屐齿印苍苔。

其二

公暇相从访北岩，岩前古洞足幽探。

宽闲可设诸僧榻，清净真成万佛龛。

石壁秋深含雨润，门窗昼静隔烟岚。

浮生暂息红尘辔，乐与诗人共笑谈。

见客人如此高兴，聚会人员也纷纷作诗以和，主簿李清（云南昆明人，举人）作《和北岩洞李府判韵二律》：

其一

金银佛寺倚云隈，古洞无门长自开。

解脱轻浮风送入，优昙乍落鹿衔来。

灵岩气势高凌汉，胜境天然迥绝埃。

此日叨陪周历览，行行踏遍竹边苔。

其二

纷纷冠盖入名岩，石室幽深喜共探。

只讶仙家遗洞府，却于释氏作禅龛。

日光掩映斜侵座，香气氤氲远接岚。

尤爱老僧似汤惠，时来供茗听高谈。

教谕周齐巳（江西吉水人，举人）作《和北岩洞李府判韵二律》：

其一

胜游同到碧山隈，石洞何年地设开。

窗外娟娟修竹茂，座中冉冉瑞烟来。

禅生已悟三生理，经榻浑无半点埃。

欲向此中询往事，断碑香落长莓苔。

其二

群峰罗列拥兹岩，境界清幽可遍探。

紫雾丹霞笼佛殿，黄花绿竹映禅龛。

翻经台上飘花雨，补衲帘前滴翠岚。

释子也知簪笏贵，煮茶延款侍清谈。

训导萧湍（江西泰和人，贡生）作《和北岩洞李府判韵一律》：

夹道松筠一迳斜，寻幽深入梵王家。

清虚与世嚣尘隔，空寂宜人俗虑赊。

台殿不教金锁钥，洞门长有白云遮。

戎城别驾交章伯，相与留题纪岁华。

新科进士陈表才思敏捷，也作《和北岩洞李府判韵二律》，不仅把府领导捧了一把，也让前面作诗的几名地方官员脸上颇有光彩。

其一

白云长护北岩隈，洞口浓阴扫不开。

谩说老僧飞锡至，喜从明府驾车来。

浑超劫外三千界，不著人间一点埃。

遍访昔贤游咏处，笑挥衿袖拂荒苔。

其二

密迩花封古石岩，清奇胜槪漫齐探。

双凫仿佛游三岛，万佛从容寄一龛。

猿近琅函听贝叶，龙归铁钵起云岚。

鲰生共揽寻芳辔，敛捷诗成仅立谈。

陈表（1431—1478），字仁章，年三十岁中式天顺四年庚辰科第二甲第四十五名进士，善诗文。成化十一年（1475）任福建兴化知府，十四年（1478）卒于任，颇有政声。

同游者余璞为同科进士，余璞（1441—1500），字良玉，年二十岁中式天顺四年庚辰科第三甲第十三名进士。余璞为富顺历史上最年轻的进士之一，古代民间有“三十老明经，五十少进士”的说法，二十岁中进士非常年轻，堪称凤毛麟角。

庠生刘衮作《和北岩洞李府判韵二律》：

其一

幽深佛洞近城隈，神力何年为凿开。

说法金莲从地涌，翻经花雨自天来。

千寻峭壁悬萝带，一炷清香却俗埃。

我幸追陪多逸乐，题诗石上拂新苔。

其二

胜曰衣冠集此岩，超凡境界事奇探。

几尊罗汉联珠座，一点孤灯照石龛。

甘露晓滋优钵瑞，祥烟晴拥琐窗岚。

虎溪三笑高风远，今喜斯游接美谈。

曹奎作《和北岩洞李府判韵二律》：

其一

釜川郭外北山隈，隈畔幽然一洞开。

红日上窗移影过，清风入座送香来。

降龙钵内生云雾，伏虎岩前绝俗埃。

览胜徘徊随骥尾，不妨穿竹踏青苔。

其二

素闻县北有幽岩，今喜相从得一探。

梵刹凌空云作盖，禅僧跏坐石为龛。

扪萝入洞沾秋露，倚壁题诗拂晓岚。

何幸此身同览胜，他年留与后人谈。

让人意外的是，刘衮和曹奎的名字并未在李瀚的诗序中提及，《熊志》记载为“庠生刘衮”。庠生即县学生员，也称秀才，而非县丞刘端（湖广襄阳人，举人）。刘衮诗言“我幸追陪多逸乐”，曹奎也言“何幸此身同览胜”，说明二人均为从游者，并将参加陪同的欣喜之情溢于言表。二人之名未见于李瀚之序，或因既无官职也无功名，而被李瀚有意无意间漏记罢了。未曾想，岁月和文字印证了曹奎“他年留与后人谈”的预言。

乾隆四十二年《富顺县志》《罗浮洞记》

关于罗浮洞名字的来历，清康熙年间知县钱绍隆有记传世。“邑有山北来近城，势甚盘涡，粤唐寺资国，宋、元、明因之。山胁右结洞，穹然寻向。碑额有为之两称者，其以罗汉名，亦指中所设色相耳。罗浮义何居？因思九江、海陵有山薮泽中，不为洪水没，遥望如罗浮。汉《南越志》：博罗十五峰，十大洞天之一，璇房瑶宫七十二所，以罗山、浮山相合名之。意者江环如带，遥望如罗浮耶？抑以其彷佛乎璇房瑶宫也。”在钱知县心目中，罗浮洞之名源自岭南名山罗浮山，并将之比作神仙居住的地方。

然而，因时光久远，众多珍贵的石刻渐渐消失在无尽的岁月之中，仅有少量遗迹留存。古资国寺遗址后来是建于20世纪五十年代的中共富顺县委党校旧址，古罗浮洞遗址曾在20世纪九十年代初开发为旅游景点，但如今也是大门紧闭，只有门头的“古罗浮洞”四个字还在默默诉说着曾经的过往，而相邻的古迹名胜——中岩千佛寺仍香火袅袅、梵音悠远。

我们期待，借着文旅兴县的春风，古老的罗浮洞也能焕发新的生机，重现“江阳十景”之“北洞春秋”，不负“此地为吾邑之胜境”！

参考资料：

1.清康熙二十五年《富顺县志》

2.清乾隆二十年《富顺县志》

3.清乾隆四十二年《富顺县志》

4.清同治十一年《富顺县志》

5.清同治十年《重刊兴化府志》

5.《求闻百科》网站

6.《富顺古诗三百首》（苏铁生、何光宗编著）

7.《富顺古诗三百首校勘》（王正元）