2026不宜穿红色，真的假的？

最近，网上关于“2026年不宜穿红色”的说法闹得沸沸扬扬。

有网友晒出长辈群里的提醒：“赤马年火气太旺，千万别穿红！”

也有人反驳：“本命年不穿红穿什么？这不科学！”

一时间，红色这个中国人新年最钟爱的颜色，突然成了争议焦点。

2026，不能穿红？

要理解这个说法，得先从2026年的特殊身份说起。

在传统干支和五行学说中，2026年是丙午年。

天干“丙”属阳火，地支“午”也属火，这就形成了“双火叠加”的格局。

更巧的是，“午”对应的生肖是马，火在颜色上对应“赤”。

于是，2026年就有了一个响亮的名号：赤马年（也叫红马年）。

感兴趣的小伙伴可以看看我们之前写的

按照中国人的老规矩：过年要穿红，红红火火、喜气洋洋。

但2026年偏偏成了例外。

按部分网友的说法：因为这一年本身的火气已经过旺了。

如果再大量穿红色，也就是“火上加火”，反而可能打破五行平衡，带来情绪急躁、易生是非等不利影响。

听起来挺玄乎，对吧？

但到底对不对呢？

在深挖这个说法之前，我们不妨先问一个更基础的问题：过年穿红的习俗，到底是怎么来的？

过年为什么要穿红？

中国人为什么偏爱红色？

一切要从我们的祖先说起。

在原始社会，先民们最敬畏三样东西：太阳、火和血液。

太阳带来光明与生机，火驱赶野兽、烤熟食物，血液则代表着生命本身，还都是红色的。

这种对自然和生命的敬畏，逐渐沉淀为一种集体潜意识：红色是能与神灵沟通、能驱散黑暗邪祟的神圣力量。

这就是“红色辟邪”观念最原始的来源。

但红色在很长一段时间里，并不是老百姓想穿就能穿的。

到了周朝，红色被正式列为“五方正色”之一。

古代服饰颜色有着严格的等级制度。大红色是王公贵族、高官显宦的专属，用来彰显权力和地位。

直到明朝中时期，随着禁令松弛和商品经济发展，红色才逐渐突破等级界限。

平民婚嫁可穿九品官服、女子可佩戴凤冠霞帔，大红嫁衣、红盖头成为民间婚嫁的固定搭配。

顺便说一句，古人想要得到红色染料也不容易。

从茜草、红花到苏木，古人摸索出了一套复杂的染色工艺。

茜草染出的红色偏暗，后来张骞出使西域带回的红花，才让中国人穿上了饱和度更高、更艳丽的红。

至于为什么本命年要穿红，还得聊聊古人眼中的“太岁”。

太岁其实就是天上的木星。

古人发现木星每十二年运行一周，于是把每十二年遇到“本命年”看作一个需要跨越的“坎”——也就是“犯太岁”。

诗曰：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

这种对未知命运的焦虑，需要一种极具威慑力的元素来平衡。

红色作为五方正色之一，自然被赋予了“稳住气场”的任务。

于是，系红腰带、穿红内衣，本质上就是在心理上给自己构建一个保护罩。

为什么人类总想给年份“贴颜色”？

聊完红色，我们再往大了看——为什么人类如此执着于给时间“上色”？

“赤马年”“黑兔年”“金猴年”……我们给每一个年份都涂上颜色，仿佛时间是有皮肤的。

这可能是我们大脑的天然倾向。

神经科学研究发现，大脑处理颜色与时间的脑区存在关联（如视觉皮层与海马体附近区域）。

这可能解释了为何人类倾向于将时间概念与颜色联系起来。

给年份赋予颜色，也能给混沌的时间立个“人设”。

干支太抽象，五行太玄奥，但“赤马年”三个字一出口，2026年瞬间有了画面——热烈、躁动、能量充沛。

把抽象的时间具象化，是我们理解世界的本能。

这也有利于捕捉时代情绪，提供共鸣和审美锚点。

比如1920年代是金色，爵士时代、奢华派对；1930年代是灰色，大萧条、失业潮、黑白照片里的沉默面孔，灰蒙蒙的十年。

1980年代是霓虹色，消费主义狂飙、MTV诞生；2000年代是金属色，流行Y2K美学、科技乌托邦......

通过这些，人类用最直观的方式，给复杂的时代赋予了情感注脚。

更深一层看，通过颜色来趋吉避凶，也是普通人在面对宏大命运时，试图通过微小而具体的行动，来获得对生活的一点掌控感。

这是一种古老又有效的心理调节机制。

聊了这么多，我们再回到最初的问题。

网上流传的“不宜穿红”说法，是从五行平衡的角度看，认为物极必反，过犹不及。

但是，如果你因此就把红色视为洪水猛兽，那又走入了另一种“教条主义”。

懂命理的朋友都知道，你的八字是喜火还是忌火，结果完全不一样。

穿红这件事，因人而异，因时而异，因地而异。

所以，如果你喜欢新年穿红的仪式感，大可不必刻意回避。

如果你对五行之说有所顾虑，那也不要勉强。

选择蓝色、黑色降降火，或者大地色、黄色泄泄火，同样可以讨个好彩头。

归根结底，颜色并没有决定命运的超能力。

真正能左右生活的，是我们面对世界的态度，以及那份渴望把日子过得红红火火的心气儿。