看！这个草书有多难认，连老师都看懵了！

各位朋友们！我这儿有一幅草书作品，共两句诗14个字。我说实话，这字儿可不好认，我琢磨了好久也没弄明白啥意思。

不过嘛，我倒是有个想法，要是真有人能一眼认出这草书，那他简直就是我的老师啦！毕竟有句古话说得好，“学不分先后，达者为师”嘛。比我厉害的人，当然就是我的老师！

朋友们，你们见多识广，这草书对你们来说应该不算啥难题吧？我真的挺好奇的！想知道这草书到底是啥意思。要是你们知道答案，赶紧告诉我一声呗，真心感谢！

当我们为一幅草书作品绞尽脑汁时，是否想过书法中那些古老的笔法——晋唐笔法，究竟是什么样子？它们又有哪些独特的特点，使得书法能够流传千年而不衰？

晋人尚韵很多人都知道这句话，但并不清楚究竟是谁是什么意思。那么什么叫韵？韵的含义是什么？为什么要从尚韵呢？这个问题需要从社会总体的上去把握，从社会风气的层面去研究。

东汉时期政治实用主义衰退以后，老庄的思想开始抬头，思辨玄学开始兴起。一大帮的文人欣赏庄子的精神，在生活情调上追求高洁，在精神无不与庄子的思想相通。他们把庄子看作是艺术的精神的源泉。著名的美学家宗白华说过，“汉末魏晋六朝是精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。的确，这是一种人格上真解放，思想上大自由的时代。

正是在这种时代背景之下，晋人追求的是最能反映玄澹、天然、自由的美，他们在艺术上追求的是一种超然绝俗、天人合一，超越了道德的标准，游心于一个远离人间社会的精神世界之中。“法天贵真，不拘于俗”，特别强调个体生命与人格精神的独立自由。这恐怕就是晋人尚韵最本质特征。

在这种社会氛围下，晋人的书法艺术中自然会出现尚韵的笔法。这种笔法的核心，说到底就是以最具体，最恰当的书法形式，来表现空灵的玄学精神并体现其个性主义的自我价值。

二王是这一时期的最重要的代表人物，他们的书法作品韵高千古、自然神骏、潇洒风流，是美在神韵，美在不沾滞于物的自由精神，充分体现了一种自由心灵的美。

晋人书法笔法特点就是一片神机，无法而有法。我们现在来看最能代表晋人尚韵，被誉为天下第一行书的《兰亭序》，从这幅作品中我们仿佛可以看到王羲之下笔时点画自如，一点一拂皆真有情趣，从头至尾一气呵成，如天马行空，悠游自在。这种超妙的艺术只有潇洒超脱的心灵，才能心手相应笔法才能得以完成，从而使晋人书法艺术达到登峰造极，至今让人难以企及。

进入唐代，社会发生了很大的变化，不再有晋代的自由社会氛围，对书法的要求也就从尚韵变成了尚法。从某种意义上说书法的法度太多太严虽然有利于规范，但反而束缚了书法艺术的发展。而艺术是最贵自然的。所以，我们现在的书法艺术往往强调有晋人的古韵，只有具备晋人韵味儿的书法才是真正高级美好的艺术作品。