口中干涸如无源？五穴生津，针灸解渴的神奇之道

你是否曾在深夜醒来，口干舌燥如含沙砾？是否在晨起时，咽喉干涩需频频饮水润泽？又或在言语间，舌根僵硬、唾液难生？

口中干涸，中医称之为“口干”，轻则不适，重则影响饮食言语，甚至可能是消渴（糖尿病）、干燥综合征等内伤疾患的征兆。《灵枢·决气》云：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”津液上承于口，濡润官窍，其源在脾胃，其化在肺肾，其输布赖三焦气化。若津液生化无源，或气化失常，或虚火上炎灼津，皆可致口干。

今择五穴，从古籍经典出发，融汇王居易经络医学之精微、郑魁山家传针法之巧思、倪海厦临证心法之宏阔，为您揭开针灸“生津止渴”的千年智慧。

一、金津玉液：舌下涌泉，顷刻生津

【穴性探源】

金津、玉液，经外奇穴，位于舌下两侧静脉上，左为金津，右为玉液，出自《针灸大成》。金者贵重，津者唾液；玉者珍宝，液者津液。此二穴正对舌下腺管开口处，为唾液进入口腔之重要门户，故名。古人以津液为“神水”，乃肾水上承、脾精所化，存于此二穴。

【针刺方法与名家心法】

此穴操作特殊，以三棱针点刺出血为主。《类经图翼》载：“主治消渴、口疮、舌肿、喉痹。三棱针出血。”《针灸大成》亦云：“治重舌肿痛喉闭，用白汤煮三棱针出血。”

操作心法：令患者卷舌，暴露舌下静脉，医者一手持舌，一手用三棱针快速点刺紫脉，出血数滴即可。王居易教授认为，此乃“刺络泻热”之法，舌下为心经之别络，与五脏相通，点刺出血可直泻脏腑郁热，通调舌络气血，使津液得行。倪海厦先生治消渴口干，常嘱患者每月点刺一次，谓“开渠引水，浊去新生”。

针感体验：点刺瞬间有轻微刺痛，随即口中顿觉湿润，唾液分泌明显增多，如泉涌出，此乃“气至津生”之妙。

二、阳池：三焦枢机，布津通调

【穴性探源】

阳池，手少阳三焦经之原穴。《千金翼方·消渴第一》明确记载：“消渴口乾煩悶，灸足厥陰百壯，又灸陽池五十壯。”三焦者，决渎之官，水道出焉，总司全身气机与水液运行。阳池位于手腕背侧，为三焦经气所过之处，能通调水道、输布津液。

【针刺方法与名家心法】

直刺0.3-0.5寸，局部酸胀为度，可向手指放射。郑魁山教授家传“金钩钓鱼”法，在此穴运用尤为精妙：得气后，轻提针柄如鱼吞钩，微微牵动，可激发三焦气化，使津液上承咽喉。

倪海厦先生治口干伴胸闷气短者，常取阳池配膻中，谓“提壶揭盖”——上焦得通，津液乃布。其针法刚柔相济，先以“青龙摆尾”宣通三焦，再以“导气法”引津上行。

针感体验：针入后，酸胀感沿手臂上行，渐觉咽喉松动，口中湿润，如春水初融。

三、复溜：肾水之源，滋液润燥

【穴性探源】

复溜，足少阴肾经之经穴，五行属金，金能生水，为补肾滋阴要穴。肾主水，藏真阴而寓元阳，为津液之根本。肾阴不足，虚火上炎，则口干咽燥、夜间尤甚。复溜者，谓经气“重复溜行”之意，能滋补肾水，引火归元。

【针刺方法与名家心法】

直刺0.5-1寸，针感以酸胀向小腿或足跟放散为佳。王居易教授诊察复溜，必先以拇指沿小腿肾经细细循按，感知穴周虚软或结节。其“导气法”在此穴运用，通过极轻柔的振颤捻转，意念引导气感如泉水上涌，滋灌五脏。

郑魁山教授治口干属阴虚火旺者，用“凉泻法”：进针得气后，行透天凉手法，使针下有清凉感直透咽喉，虚火自降，津液自生。

针感体验：补法得气时，酸胀感温和深透，自觉一股暖流自足跟上涌，咽中渐润；泻法得气时，则有清凉之感如饮甘露。

四、尺泽：金水相生，清肺滋肾

【穴性探源】

尺泽，手太阴肺经之合穴，五行属水。《普济方》载尺泽主治“喉中乾燥”、“口干”。肺为水之上源，主通调水道，下输膀胱。尺泽为肺经水穴，既能清肺润燥，又能金水相生，间接滋助肾水，尤宜于肺热津伤之口干、干咳少痰。

【针刺方法与名家心法】

直刺0.5-1寸，局部酸胀为度，可向前臂放射。倪海厦先生治干燥综合征伴口干眼干者，常取尺泽配太渊，谓“金水相生，润泽四末”。其针法刚健，得气后行捻转补法，务求温热感上传咽喉。

郑魁山教授家传“白蛇吐信法”，在此穴操作时，一进二退，如蛇吐信，可清肺中郁热，开津液上承之路。

针感体验：针入得气，酸胀感沿上臂内侧上行，渐觉胸中清朗，口中生津，如晨露滋润。

五、关冲：开关通窍，泻热生津

【穴性探源】

关冲，手少阳三焦经之井穴，位于无名指尺侧指甲角旁约0.1寸。《扁鹊神应针灸玉龙经》载：“三焦邪气壅上焦，舌干口苦不和调。针刺关冲出毒血，口生津液气俱消。”井穴为经气所出之处，刺之可泻三焦郁热，宣通上焦气机，使津液得布。

【针刺方法与名家心法】

浅刺0.1寸或三棱针点刺出血。王居易教授诊察三焦经时，常察关冲至液门段有无紧滞或虚软，若属实热壅盛，则点刺出血，谓“开窍泻热，津液自通”。

倪海厦先生治口苦口干伴心烦者，常取关冲配液门，点刺出血后，再针阳池，谓“三焦一通，诸症自平”。

针感体验：点刺出血时，刺痛片刻，随即口中清液渐生，胸中烦热顿减，如清风拂面。

六、复溜配穴之辨：配合谷与配足三里异同

【配合谷——调升降司开阖】

复溜配合谷，乃千古名配，主治汗证及口干。其异同可析如下：

配合谷 调升降，司开阖。合谷主阳明之表，复溜主少阴之里 虚实夹杂之口干，伴自汗或无汗 口干属实热者先泻合谷，后补复溜；口干属阴虚者反之 如调阀门，控制水液开阖。

配足三里 培根本，固堤防。足三里主后天化源，复溜主先天封藏 虚证口干，伴神疲乏力、纳呆便溏 先补足三里以开源，后补复溜以固摄 如筑堤蓄水，从根本解决水源

【先后顺序之别】

复溜配合谷，顺序基于“标本缓急”：口干急重者，先调合谷开关通窍；口干日久者，先补复溜滋水润燥。

复溜配足三里，顺序基于“生化先后”：必先补足三里健中州，使生化有源，再补复溜固肾水，使津液有藏。此即“无源则流无可摄”之理。

结语：五穴生津，针灸解渴之道

口干之症，病虽在口，其本在五脏。金津玉液刺络开窍，顷刻生津；阳池通调三焦，布津润燥；复溜滋水之源，引火归元；尺泽金水相生，清肺滋肾；关冲开关泻热，通窍生津。五穴合参，诸法并用，则津液生化有源、输布有常，口干自解。

正如《灵枢·九针十二原》所云：“刺之要，气至而有效。” 针下得气，津液自生，非徒治标，实乃调和脏腑气化之根本。临证之时，当辨其虚实寒热，或刺络以开其源，或补泻以调其流，则针到渴止，妙不可言。