马克思：铜、银 、金，这个货币顺序和诗人想像的年代次序是相反的

财富发展了，比较更不贵重的金属，会为比较贵重的金属所排挤，因而失去价值尺度的功能。铜为银所代替，银为金所代替。这个顺序是和一切诗人想像的年代次序相反的。

（马克思.《资本论》.第一卷.）

在人类经济活动的早期，刚出现货币时，是以“比较更不贵重的金属”为货币，如“铜”；但“财富发展了”，过了个时期，社会财富总量增加了，原来的货币“铜”，已经容纳不了财富总量。

这样，“货币铜”就“会为比较贵重的金属所排挤”，就是“银”。

之后出现同样的情况，“银”又为“金”所“排挤”，“金”成为“终极金属货币”。

先“铜”，接着“银”，后来“金”。

诗人想像的顺序是“金、银、铜”，和人类金属货币发展史是相反的。

也就是，人类先用“铜”作为货币，接着用“银”作为货币，后来用“金”作为货币。

货币，无论是金属货币，还是纸币，都是人类社会财富的体现，是一种权威的、普遍的“交换凭证”。

从金属货币发展到纸币，纸币时代提供了便利，但也出现严重问题。

那就是“滥发纸币”；货币的发行，是国家中央官府印刷的，官府“没钱了”，经济衰退、税收减少，就大量印刷纸币，导致物价飞涨、货币贬值、通货膨胀。

就像中国的国民党政府，就发生了这个问题，当时买一袋面粉，需一编织袋纸币。最后，国民经济崩溃，再加上其它原因，国民党在中国大陆的统治宣告倒台。

现在也有这样的情况，那就是津巴布韦；津巴布韦因为乱印纸币、印的太多，导致纸币还不如“厕所纸”，面值动辄是十几亿，就像“冥币”一样。

新出现的“电子货币”，则更省事了、交易更安全了。

不论何种货币，如果依靠印刷货币，来实现财政收入，是“剜肉补疮、竭泽而渔、剖腹藏珠”，是只解决了眼前、不看长远。

如果因为“滥印纸币”而导致货币贬值、物价飞涨，继而是经济崩溃、社会动荡，最后倒霉的是“官府”，可谓自食恶果。

至于“诗人”、“文人”的对金钱的认知态度，就中国古代来说，骂金钱是“铜臭”，抱着“否定、厌恶、羞涩、躲闪、不好意思”等等。

这种“传统”、再加上人的本性，现代社会的许多人，也是类似的态度。

这就是“错”了，金钱本身不存在“道德善恶”，至少，“钱”是极其重要。

既然这么重要，抱着那样一个态度，自身岂不是要“吃亏”？一边骂“孔方兄”，一边过着惨淡的生活。

还不如“肯定”钱，态度积极，想方设法去赚钱、挣钱，然后改善自己和家人的生活。

哪怕是依靠掏厕所挣钱，赚来的钱、也绝对没有屎尿的臭味。就是最“洁癖”的女人，也丝毫不会嫌弃金钱的“脏”，反而爱之如命。

当然不能“不择手段”、“违法犯罪”去搞钱，也不能“见钱眼开”、没有原则底线，为了“钱”，而出卖人格、道德、良心、贞节、祖国等等。

至少，在现阶段的“金钱社会”，应该正视“钱”，而不是像“诗人”一样，唾弃、批判“钱是人类共同的娼妇”。