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文|木白
上午的文章我写的有点愤怒,事实上你在写一篇文章自己都愤怒的时候是无法给朋友们提供价值的。包括对自己,潜心安静写就的文章,写完自己都是安静祥和的状态,而非是愤怒带来的撕裂。
我反思一下自己,也请朋友们谅解。
而这一篇将要写的主题,或许又会很俗套,但初五,财神,于每一个人又都是逃不开的。不是说这个既定的节日,也不是友圈那些各式各样的财神海报,而是单纯的财,是每一个俗人都逃不开的生存之本。我写字如果不为财,也不用打开打赏,也不用一两个月就捏着鼻子发一次广告,也所以,财不俗,人也不俗,而是社会给我们制造的生存规则就是这个样子。
一个小时前,我安静下来后,看着朋友圈那个文静的女老师很虔诚的发了五路财神的图片,并搭配自我祈祷的背影,我就在想这个财,运,钱这样一个问题了。但思来想去我又没有这方面的细胞,但没有细胞,心里又蠢蠢欲动的想写,如是之,那么既然我没有,我走过那么多的路,见过那么多的人,也是看到一些“富足”之家的。
如此,我就将看到的富足之家的“家庭文化”描述下来。当然,也仅仅只是我看到的表象,不一定对,此外,我所说的“富足”可能也和世俗眼光中的那些特别有钱是有着一定的区别,我所理解的富足,是一个家庭的和谐,不缺钱,美满,就是这样的家庭几乎没有什么烦心事,尤其是不会为了钱而焦虑的那种。
第一个是西安的一对老夫妻,
我早年到敦煌游历认识了一对西安的夫妻,那个时候他们就已经六十多岁,孩子在北京事业有成,老夫妻二人没事就会四处走走,在张掖的民宿我认识了他们,而后一同结伴,路上对我颇为照顾,我印象最深的便是三个人一起吃饭,阿姨都是提前就买单,我连伸手的机会都没有。后边我抗议,阿叔语重心长的对我说,你就和我的孙辈一样大,见到你,你和我们一路,就当是她陪着爷爷奶奶旅游了。
也就是说,阿叔和阿姨身上的特质就是,对外的人能做到爱屋及乌。这是一种慈悲,有共情力,温柔又通透的能力。他们的爱是包容的,而非是现实中一些老人对自己的孙子疼爱娇贵,对他人的孩子立马白眼刻薄。
后来我们一路到西安,说实话,阿姨和阿叔的家很高端,但并不是那种暴发户一样的奢华,就是你一走进他们的客厅就能感受到和谐家庭气息满满的那种感觉。
至此,我的理解是,包容,慈悲,不刻薄是一个家庭富足的根基。或者说,包容慈悲会带来好的运势。
第二个是在苏州认识的一对湖南夫妻。
这对夫妻的人生历程有得讲了,从山区的县城出来,打工,打螺丝,到做小生意,亏本,三十大几了给其他工厂代工做不完的活,慢慢的有了财富的积累,到现在给大的儿子早早在上海置办房产,小的女儿守在身边,算是膝下的一个暖宝宝。
这些外在的财富我并不在意,而是他们湖南人在苏州的聚会很多,有时候一下三五个家庭一起,有一次一位北京的律师过来,我们一起去那个阳澄湖村里的农家菜馆,刚好遇到他们几个家庭聚会,就过去聊了几句,当时女主喝多了,也是因为喝酒的缘故,在屋檐下和我说了很多,现在我记忆犹新的依旧是这样一段,
她说,其实我很厌烦这些老乡的聚会,因为在我们家从来不讨论其他家庭的是非,别的家过得好我们看在眼里跟着开心,过得差,也不会嘲讽,有能耐的时候,对方值得,也会帮衬一点,我们夫妻也好,孩子也罢都这样,没有必要在家里议论人家,有这个时间倒不如去做点事。。。。
嗯,大抵是这样吧。她的这番话表达的是什么?
就是与大多数的家庭是不一样的,其实在国内,很多很多的家庭,即便一家人坐在一起吃饭的时候,讨论最多的反而是其他的家庭,谁过得好,谁混得差,谁的孩子考上了名牌大学,谁的孩子谈了一个黄毛等等等等。有这个时间和精力,规划一下自己的家庭未来,其实更好。
最重要的是,基本不谈论其他家庭好坏的,大多是和谐的家庭,和是和气,谐,即事谐,妥当,办成的意思。
我的理解是,一个家庭要步入“富足”,和谐是第一步,对外人的和谐,内里的豁达,清明。
还有很多例子,不一一例举了,就是我这一篇俗套的小文,所赋予的理念,富足,也并非是那种现实金钱的富,而是你的家庭合睦,不为钱忧愁,成员的生活美满,如此之富足。
庆山在《镜湖》里说的那一句:“人内在的深切和细腻,需要对等的人才能承当。”
同样的道理,任何的事物都是需要对等的。
最后,再俗气一点,希望每一个相伴的好友在未来都能富足下去,你们富足了,也会打赏给我。看见没有,这就是另一个概念,你要见到身边人的好,当你身边的人都是好人,富足之人的时候,你个人也会富足,你要见不到别人的好,见到别人有着优越的生活就心态失衡,那么你的身边剩下的也都是心态失衡之人。
谢谢!
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