如何构建长江文明或者南方文明叙事？

中国古代的历史，一般以黄河流域的陕西山西河洛淮鲁等为华夏文明中心，以周边其他地区为蛮夷，以致近现代构建的中华文明的历史，都是北方文明或者说黄河文明叙事，长江文明或者说南方文明被大大忽略。

但长江文明VS黄河文明，到底谁能更加代表中华文明？

如：全球三大主粮的水稻是长江流域驯化的，相反，北方的小麦是从中亚近东输入的，本土驯化水稻的长江流域，更加能代表中华文明。代表中华文明的桑蚕丝绸、瓷器，笔墨纸砚、筷子等等，也以长江流域为源，或产业远较北方繁荣。

如：近现代的反帝反封建反殖民运动，也以南方地区为主。北方甚至是斗争的对象。

如：对外交流中，南方地区沿海路拓展南洋，与印度中东地区海上商贸频繁。海上丝绸之路才是真的丝绸之路，所谓陆上丝绸之路其实是臆想出来的。

如果要构建一套以长江文明或者南方文明叙事的中华文明历史，可以从哪些方面来搭建？

澧阳平原有着无与伦比的史前地位。鸿蒙期，能察觉到新人类的到来，和对旧人类的融合；盘古期，能观察到渔猎-采集向农业的革命性转变。

鸿蒙-盘古遗址（时间：公元千年前）鸿蒙期

澧阳平原有着丰富的太古遗址，伞顶盖遗址具有代表性，它的大体分层如下。

文化层千年前描述1层13-5耕土层2层30-13小型石片,燧石3层、4层96-30阿舍利,石英砂

分子人类学揭示出，现代人到来之前，东亚生活着丹人，可称为旧人类，在太古期仍留有他们的痕迹。以南方为例，四川的濛溪河遗址距今70-50千年，遗存颇为丰富，展示出丹人很高的生存能力。

而在湖南，伞顶盖遗址的第3、第4文化层，能够观察到旧人类的石器技术。采用粗颗粒石英砂岩原料，生产大石片毛坯和手斧类大型工具。即表现出典型的阿舍利技术特征，具备系统的大石片剥取技术以及有目的的大型工具修型技术，但这些产品在石制品组合中的比例明显偏低。

石英砂岩原料大型工具：(A)手斧；(B)大型石刀；(C、D)手镐

进入鸿蒙期现代人到来了。通过对乌鸦山遗址、伞顶盖遗址、十里岗遗址的分析发现，30千年前是个重要的时间点，澧阳平原于此时迎来新人类。伞顶盖遗址3层、2层交替之际，技术特征为：采用隐晶质燧石原料，生产小型石片和小型石片石器。以单面向心剥片石核、较高比例的使用石片以及各种类型的小型石片石器为特色，在石制品组合中占据主导地位。进一步分析可见打制时，有一定程度的计划性和组织性。

澧水流域石器技术发展和演化脉络

到了第2层，石英砂岩比例有所减少，燧石比例更高(79.4%)；同时，手斧类大型工具完全被小型石片石器取代。发掘人李浩总结说：整体来看，该址从下至上的石器技术尽管存在一定的变化趋势，但这些变化并非根本性的革新，更多体现出的是较强的连续性和稳定性。石器技术的历时性发展模式，很可能指示了当地人群连续性的发展和演化。

燧石原料石核：(A-G)单面向心剥片石核；(H)单面单向剥片石核；(G)砸击石核

以上表达具有一定的误导性，现重新解读。阿舍利技术和石英砂岩代表着旧人类，燧石和小石片技术代表着新人类；旧人类石器更大，新人类石器更小。当新人类于第3文化层刚刚到来时，人口有限，新技术的影响也有限 ，不过已能察觉有变。到了第2层，新技术占比明显提高，说明新人类已取得主导地位。新、旧人类生活在相同的空间，需求相近，新人类采用一部分旧技术是合理的，这就“体现出的是较强的连续性和稳定性”。然而越到后期，新技术替代旧技术的趋势越发明显，甚至手斧完全放弃。

从石器技术的渐进发展推出“当地人群连续性的发展和演化”，则可认为错了。把当地人群理解为土著，实有新人类移民到来，打破了连续演化。分子人类学告诉我们，新人类基本上替代了旧人类。这种替代表现得或和平或暴力，但作者倾向于和平。旧人类面临的主要问题是繁衍能力不强，人口一直不多。新人类到来后，凭借自身优势没必要对旧人类使用暴力。彼此接触中，旧人类也向新人类学习新技术，从而进一步扩大了新技术的普及。

另外于接触中，彼此也会有所通婚。地理大发现时的南美，西班牙人部分替代、部分融合了印第安人，这段历史有启发性。就算融血过程非常缓慢，但经过几千年的时光，也会完成了，估计在末次冰盛期已完成。这时，旧人类作为一个种群便消失了。

既然如此，丹人的基因也就部分进入了现代人体内。因为Y染色体存在排斥的原因，丹人父系未得传承。不过常染部分进入了现代人体内，它增强了现代人的免疫力等环境适应力。分子人类学告诉我们，东亚人都带有点丹人基因。从此意义上理解，丹人并未完全消失，也算是部分延续了下来。

另外作者推测，因老亚洲人先行来到东亚，比新亚洲人含有更高的丹人血统。多说一句，丹人血统最高的地方在太平洋岛屿上。

盘古期

跨入盘古，已是现代人的天下。在南岭这片广袤土地上，又在酝酿着一些新的文化变革，足以影响后世的——渔猎-采集向农业的革命性转变。此部分论述已多，下面提提要点。

首先看看石器技术发展。以十里岗遗址为代表，特点为：更加青睐远距离获取的黑色燧石原料；石制品尺寸更加细小；砸击法剥片技术有更多的利用；出现琢背器等新的工具类型；同时，赭石等具有象征意义的文化遗存开始出现。总体来看，这一细小石片石器工业很可能反映了新的技术人群的出现，并且这一人群在文化上表现出更多的现代性。说明白点，基本可以肯定他们是新亚洲人。

其次是在万年仙人洞、吊环桶遗址最先观察到陶器的出现，然后是在玉蟾岩遗址等观察到对野生稻的采集和无意中的驯化。这些新的技术文化，也传到了澧阳平原，要么通过人口迁徙，要么单纯文化传播。

大约14千年前，水稻的驯化达到了可称为“栽培稻”的程度。这就意谓着在澧阳平原这片水乡，原始农业已成为部分族群依赖度较高的生计方式了。当然在那个普遍渔猎-采集的时代，传统生计方式应仍占据着大头。

超级父系文明父系千年前人口%O2a1O-F1311.5O2a2b(β)O-F4610.5O2a2b(α)O-F88O1aO-M3079O1b1O-M1116.6C2bC-F97810.47.88

进入远古，从父系树观察，可以认为O2a1已跨入农业文明。O-F13为文明父系，诞生于11.5千年前。O-F325为所有父系中，最早的超级祖父，9.6千岁。有子多达15人，都成功将后代传续至今。自跨入农业文明，超级祖父就可能出现了，拥有丰富的生存资源和生殖资源。再往后一千年，O-F46、C-F978也相继跨入文明父系行列。

告别极其漫长的渔猎-采集时代，农业的出现造成了人口爆发，人类从此跨入新的文明阶段。

总结

在澧阳平原，于约30千年前现代人到来。

于末次冰盛期，完成新的石器技术的普及，和对丹人的融合。

进入远古，O2a1族群率先跨入农业文明。

参考