原来《易经》才是春节的“总导演”？

问你一个问题：为什么春节总在立春前后，而不是元旦？

公元104年，东汉太史令司马迁与落下闳等人制定《太初历》，做了一件影响中国人两千多年的事——把农历正月定为岁首，让春节从此扎根在“三阳开泰”的时点。

这个选择的背后，站着的正是《易经》。

一、春节的本质：迎接那一缕“初生的阳”

在《易经》的“十二消息卦”里，一年十二个月被画成十二幅阴阳消长的图：

· 十一月（子月）：复卦，五阴下一阳生。冬至那天，阳气刚刚在地底冒头，叫“一阳来复”。

· 正月（寅月）：泰卦，三阳在下，三阴在上，天地交泰，万物通泰。

春节被安排在正月，就是要踩在 “阴气将尽、阳气已壮” 的那个节点上。这不是迷信，而是古人用数千年观察总结出的自然节律：最冷的时候已经过去，土地即将苏醒。

二、那些习俗，其实都是“卦象的表演”

你每年都在做的事，可能从未想过它的源头：

· 贴春联：从桃木板上写神名，到红纸上写吉祥话，本质是《易经》说的“立象以尽意”——用一个看得见的符号（红、福、春），去召唤一种看不见的气场。

· 放鞭炮：对应的是震卦（☳）。震为雷，“帝出乎震”，雷声一动，万物惊醒。古人用爆炸声模拟春雷，唤醒沉睡的大地，这叫 “以象助势”。

· 守岁：除夕夜灯火通明，是为了在旧年最后一丝阴气中，用光明守住“阳”的种子。这是最朴素的行为哲学。

三、2026丙午年：火马奔腾，离卦当空

今年是丙午年，天干丙火、地支午火，双火临门。

午在后天八卦中对应离卦（☲），离为火、为日、为电、为文明。卦辞说：“离，丽也。日月丽乎天。”——美的事物，要依附于光明才能显现。

所以丙午年的寓意很直白：这是一个适合“被看见”的年份。 无论文化、创意、表达、传播，都容易借“火”势而起。离卦中虚，提醒我们外显的同时，别忘了内守。

四、春节的最高哲学：革故鼎新

《易经》里有两卦，一前一后，恰好写完春节的全部意义：

· 革卦（泽火革）：旧的要革去。除夕的“除”，就是除旧。

· 鼎卦（火风鼎）：新的要立住。正月的“正”，就是正位。

“革故鼎新”这四个字，就是从这儿来的。

所以春节从来不只是吃喝玩乐。它是中国人用一整套仪式，完成的一次集体心理切换——承认变化，接纳新生，然后和天地一起，重新出发。