最近,罗翔被网友集火,他的一些言论被翻出来,其中一个被众人所广为诟病的,就是他质疑孔融让梨,认为这是个假的,不符合人性。
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同时,他又推崇西方偷梨的故事,才是真实贴合人性。
很多人认为,罗翔的质疑孔融让梨和赞同西方偷梨,本质上是罗翔推崇西方文化,贬低东方文化。
当然了,到底他是出于什么样的目的,只有他自己知道,别人只能进行猜测。
在这里,笔者想请问一下罗翔先生,既然西方偷梨的故事符合人性,在西方的历史上还有一个非常重要的故事,叫做普罗米修斯偷火。
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这个故事,我记得我上学的时候,历史书中涉及到西方历史文化的段落还曾经有过提及,可见该故在西方文化中的历史地位。
西方文化中的普罗米修斯偷火的故事,是西方人用来解释火到底怎么在人类的生活中产生的。
可见,在西方文化中,偷东西并不认为是可耻的。
如果觉得有必要,使用偷的操作方法来得到想要的,在他们看来是值得肯定的。
所以,火这种影响着人类文明发展的重要的事物,才被赋予了偷盗的方式来到人间的情节。
然而,关于人类是怎么拥有火的,东方的中华文明有不同的解释方式。
在中华的文化中,火是燧人氏通过钻木取火得到的。
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这里面出现了两个寓意,
一个是自力更生。
起初人类没有能力去掌握火,在此之前因为各种各样的原因,比如火山爆发、闪电、击中植物,或者自然界中一些亮晶晶的物品反射等等方式,让大火蔓延。
而人类在无意之中觉得火这种东西,既能取暖,又可以烧熟肉类等食物易于消化,还可以用来预防野兽等等,觉得火这种东西太厉害了,想要掌握。
然而,怎么样制造火呢?
中华祖先之一的燧人氏,通过钻木进行摩擦生热的方式得到了火,然后把这种方法传给族人,让中华祖先成功掌握火的使用。
最关键的一步,怎么样能够生火。
这就是中华文明的内核之一,用自己的双手来获得自己想要的生活。
另一个,做事要讲科学,不是讲故事,
燧人氏钻木取火这件事是有可行性的,通过钻木的方式真的能生出火来。
按这个方法去做,就真能做成,而不是编一个瞎话,除了故事性较强之外,没有任何实操性。
中华文明这样的思维模式,可不仅仅能应用在钻木取火方面。
更重要的是,有了这样的思维模式的民族,他们在做事的时候一定是非常理性。
虽然也会编一些故事,但是内在具有极强的科学性。
用现在话来讲,属于绩效领学的,按这个来就真能赢。
罗翔先生,如果您觉得孔融让梨的故事假,小该偷梨的故事符合人性。
那么请问,对普罗米修斯在天上偷火的事情,怎么评价呢?
它和我国古代燧人氏钻木取火的故事相比,哪个更高级?更值得推崇?
到这里,我不仅想到了目前正炙手可热的超级网红牢a先生。
最近,牢a在他的直播中曾经明确表达了对罗翔先生的反对,这是最近网友们集火罗翔的因素之一。(除了这个以外,还有其他原因)。
牢a曾经给网友们解释过西方人的一个内核思想,就是他们的所谓的营学,实际上不是真正的赢,而是我觉得赢了,那就是赢,属于一种自我陶醉式的赢学方式。
这种赢学方式产生了普罗米修斯在天上偷火这件事儿是非常正常的,因为他们不管事情的真相到底如何,只要我觉得就行。
因为这样的一个性格,所以美国会说中国的很多技术是偷的美国的,哪怕这个技术美国没有,他们也会这样认为。
这种性格牢a非常瞧不上,牢a欣赏的是绩效赢学。
我们赢,是因为我们真的做得很棒,可以赢,而不是通过阿q思想来麻痹自己。
绩效赢学是以成果作为理论支持,会历久弥坚。随着时间的推移越发让人们赞同
而阿q式的赢学,除了麻痹自己,就是胡乱编故事,罔顾事实。
普罗米修斯偷火说明西方人的道德感低,甭管成果哪来的,哪怕让我偷来了就是我的。
燧人氏的钻木取火,让中华民族脚踏实地。自强不息,创造了延绵数千年的辉煌历史。
笔者认为,两种不同的价值观体系最终的碰撞,只要咱家自己不出问题,那就一定会获得完胜。
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