罗翔说，偷梨符合人性。那请问：偷火是否符合人性？钻木取火呢？

最近，罗翔被网友集火，他的一些言论被翻出来，其中一个被众人所广为诟病的，就是他质疑孔融让梨，认为这是个假的，不符合人性。

同时，他又推崇西方偷梨的故事，才是真实贴合人性。

很多人认为，罗翔的质疑孔融让梨和赞同西方偷梨，本质上是罗翔推崇西方文化，贬低东方文化。

当然了，到底他是出于什么样的目的，只有他自己知道，别人只能进行猜测。

在这里，笔者想请问一下罗翔先生，既然西方偷梨的故事符合人性，在西方的历史上还有一个非常重要的故事，叫做普罗米修斯偷火。

这个故事，我记得我上学的时候，历史书中涉及到西方历史文化的段落还曾经有过提及，可见该故在西方文化中的历史地位。

西方文化中的普罗米修斯偷火的故事，是西方人用来解释火到底怎么在人类的生活中产生的。

可见，在西方文化中，偷东西并不认为是可耻的。

如果觉得有必要，使用偷的操作方法来得到想要的，在他们看来是值得肯定的。

所以，火这种影响着人类文明发展的重要的事物，才被赋予了偷盗的方式来到人间的情节。

然而，关于人类是怎么拥有火的，东方的中华文明有不同的解释方式。

在中华的文化中，火是燧人氏通过钻木取火得到的。

这里面出现了两个寓意，

一个是自力更生。

起初人类没有能力去掌握火，在此之前因为各种各样的原因，比如火山爆发、闪电、击中植物，或者自然界中一些亮晶晶的物品反射等等方式，让大火蔓延。

而人类在无意之中觉得火这种东西，既能取暖，又可以烧熟肉类等食物易于消化，还可以用来预防野兽等等，觉得火这种东西太厉害了，想要掌握。

然而，怎么样制造火呢？

中华祖先之一的燧人氏，通过钻木进行摩擦生热的方式得到了火，然后把这种方法传给族人，让中华祖先成功掌握火的使用。

最关键的一步，怎么样能够生火。

这就是中华文明的内核之一，用自己的双手来获得自己想要的生活。

另一个，做事要讲科学，不是讲故事，

燧人氏钻木取火这件事是有可行性的，通过钻木的方式真的能生出火来。

按这个方法去做，就真能做成，而不是编一个瞎话，除了故事性较强之外，没有任何实操性。

中华文明这样的思维模式，可不仅仅能应用在钻木取火方面。

更重要的是，有了这样的思维模式的民族，他们在做事的时候一定是非常理性。

虽然也会编一些故事，但是内在具有极强的科学性。

用现在话来讲，属于绩效领学的，按这个来就真能赢。

罗翔先生，如果您觉得孔融让梨的故事假，小该偷梨的故事符合人性。

那么请问，对普罗米修斯在天上偷火的事情，怎么评价呢？

它和我国古代燧人氏钻木取火的故事相比，哪个更高级？更值得推崇？

到这里，我不仅想到了目前正炙手可热的超级网红牢a先生。

最近，牢a在他的直播中曾经明确表达了对罗翔先生的反对，这是最近网友们集火罗翔的因素之一。（除了这个以外，还有其他原因）。

牢a曾经给网友们解释过西方人的一个内核思想，就是他们的所谓的营学，实际上不是真正的赢，而是我觉得赢了，那就是赢，属于一种自我陶醉式的赢学方式。

这种赢学方式产生了普罗米修斯在天上偷火这件事儿是非常正常的，因为他们不管事情的真相到底如何，只要我觉得就行。

因为这样的一个性格，所以美国会说中国的很多技术是偷的美国的，哪怕这个技术美国没有，他们也会这样认为。

这种性格牢a非常瞧不上，牢a欣赏的是绩效赢学。

我们赢，是因为我们真的做得很棒，可以赢，而不是通过阿q思想来麻痹自己。

绩效赢学是以成果作为理论支持，会历久弥坚。随着时间的推移越发让人们赞同

而阿q式的赢学，除了麻痹自己，就是胡乱编故事，罔顾事实。

普罗米修斯偷火说明西方人的道德感低，甭管成果哪来的，哪怕让我偷来了就是我的。

燧人氏的钻木取火，让中华民族脚踏实地。自强不息，创造了延绵数千年的辉煌历史。

笔者认为，两种不同的价值观体系最终的碰撞，只要咱家自己不出问题，那就一定会获得完胜。