警惕“伪左派”的自我沉沦：当口号取代行动，当封闭背离群众

芸婉笔谈

一些左派被年轻人抛弃是可以预见的现实。

原因无他，唯滞后使然。

现在是什么时候？是2026年，是所有问题都跟着时代变化的年份。

要解决问题，拿的是务实的方案；可不是从经书里寻章摘句，然后就悟出人生道理了。

换言之，你得结合时代拿出务实的方案啊！

你念经有什么用？

现在，全球思潮全面右转，保守主义、民粹主义在多个国家抬头，贫富差距扩大、阶层流动放缓、文化冲突加剧等各类社会矛盾交织叠加。时代要求有人站出来重新梳理问题，夺回定义权了。

然而国内不少所谓的“左派”，非但没有扛起这份时代责任，反而一步步走向脱离群众、自我封闭、自我感动的歧途。

别的国家巴不得再一次谋害善良老实的中国人，可偏偏这批所谓的左派，还在挖空心思谋划着如何“帮助”这些敌视我们的人“觉醒”，可笑地去告诫他们“这样做是不对的”

我直呼好家伙！

就说隔壁的日本，三番五次在我国主权问题上肆意挑衅，国内民意更是普遍偏向支持军国主义复辟，对中国的敌意昭然若揭，可这些左派却还在痴人说梦：我们要帮助日本人民觉醒，要联合日本人民对抗日本的资产阶级。

大哥，你要不要睁眼看看现实？

当下日本的掌权者本身就是资产阶级家族势力，普通日本民众的态度集体右转支持。

这个时候需要的是治乱而不是治理！

要知道，治理之时，才需要精准区分人民与敌人，讲究精准施策、凝聚共识；而到了治乱之际，核心要义从来都是短期震慑，以强硬姿态击退挑衅、守住底线。

再者，就是某视频平台的左小鬼。读了几本书，然后就照搬照抄，开始指点江山起来了，这种想必大家心里都有数。

我就举个我见过的例子，我们以前一起组织去韶山，然后这个人的一些表现就非常夸张，比如口香糖吐床上，抢主家的主卧，每天喊着要斗地主，却整天因为见过马云而沾沾自喜。

后来还污蔑我们其他同志，到处造谣生事，过去了两年了，他还没工作，还在那神神叨叨地发朋友圈说别人给他下咒了。

大家说这种左小鬼对社会有什么益处吗？

显然没有。

这类人，这类自诩为“左派”的群体，身上最鲜明的标签，莫过于动辄指指点点、上纲上线的傲慢与僵化。这份傲慢里，藏着对现实的无知，也藏着对群众的疏离。

在他们的话语体系里，没有平等理性的探讨，没有求真务实的思考，只有不容置喙的“标准答案”和居高临下的道德审判，仿佛只有他们才掌握着“真理”，只有他们的立场才是唯一的“正确”。

动辄就是你背离了你的立场，要么就是发出你还是左派的灵魂拷问。

面对复杂多元的现实问题——无论是年轻人面临的职场内卷、婚恋焦虑、生存压力，还是基层群众遭遇的民生难题、权益诉求，他们从不肯沉下心来分析问题根源、探寻解决路径，取而代之的是机械背诵教条、重复空洞口号、原地循环念经。

牢A用游戏术语斩杀线揭开美国社会的淘汰制，这帮人反而漠不关心，冷嘲热讽，甚至还批评牢A。

要问他们怎么看待社会发展中的困境，他们只会搬出几十年前的陈旧理论框架生搬硬套，不顾时代变迁的客观实际；

面对群众的现实诉求，他们只会用“阶级”“立场”等抽象的概念敷衍了事，不愿倾听群众的真实心声，不愿回应群众的迫切需求。

除了这些脱离实际、毫无价值的“正确废话”，他们拿不出任何切实可行的解决方案，更谈不上回应新时代下出现的新矛盾、新困境——既无法解读年轻人面临的内卷、焦虑与迷茫，无法用年轻人听得懂的语言与他们沟通共鸣，也无力回应民生领域的痛点、难点与堵点，无法为基层群众办实事、解难题。

最终，他们只能在自我构建的话语茧房里，重复着无人问津的独白，把小众圈子里的自我认同，当作是对现实世界的影响力，最后再感叹一句红色变白。

上述这些还不算最严重的，我个人看来，最严重的是这批人爱搞内斗和切割。

黑神话悟空的主创中的一位早年发表不当言论，确实观感不佳。但现在人家历经这么多年社会，也认清了西方的虚伪，他们也发自内心热爱本民族文化，还做出黑神话悟空这种游戏产品，那也是我们可以团结的对象。

结果当时，某一号机账号牵头搞了个“名单”，标记所有支持黑神话悟空的爱国博主。

这些人最擅长的不是凝聚共识、团结力量，不是扎根群众、服务群众，不是脚踏实地推动社会进步，而是在内部划界立规、搞极端化的纯度审判，动辄给不同意见者泼脏水、扣帽子，将立场相近、初衷一致的同伴，硬生生推向对立面。

一句表述不够“标准”，一个观点不够“纯粹”，甚至一个用词不够“严谨”，就会被他们贴上“异端”“叛徒”“投降派”的标签，遭到圈子里的集体围剿、人身攻击；

哪怕是在具体问题上的细微分歧，哪怕是对解决路径的不同看法，都会被他们无限放大，上升到“立场问题”，最终闹得势同水火、互相攻讦。

他们容不下任何异见，连最基本的包容与理性都难以坚守，更谈不上团结一切可以团结的力量，共同应对时代挑战。这种无休止的内耗，不仅消耗了自身的力量，更败坏了“左派”的声誉，让原本认同进步理念的人望而却步，也让普通群众对这个群体产生了深深的误解与反感。

他们口中的“团结”，从来都不是团结群众，而是团结与自己意见完全一致的人；他们口中的“进步”，从来都不是推动社会进步，而是维护自己小圈子的既得利益与话语霸权。

与对内的严苛与内耗形成鲜明对比的，是他们对外的苍白与无力，是他们在现实世界中的“失语”与“缺位”。

在面对外部世界的复杂变化时，在面对社会发展的迫切需求时，他们毫无建设性的意见，毫无实质性的影响力，更没有真正拿得出手的文化与理论输出能力。他们所谓的“发声”，从来都是闭门造车的自说自话，是脱离现实、脱离群众的空洞呐喊，既无法被普通群众理解和接受，也无法在更广阔的平台上传递进步的理念，更无法对社会发展产生任何积极的影响；

他们标榜的“立场”，从来都是脱离现实的自我标榜，是用来彰显自身“正确性”的工具，既不能解决国内的实际问题，也无法在国际思潮的交锋中占据主动，更无法向世界传递中国的进步理念与价值追求。

久而久之，他们就变成了一个封闭的、排外的小圈子，圈子里的人互相吹捧、自我感动，沉迷于“立场正确”的自我满足之中，对圈子外的现实世界、群众诉求漠不关心；圈子外的人冷眼旁观、逐渐远离，对这个群体的空洞与僵化嗤之以鼻。所谓的“左派”身份，最终沦为了他们自我标榜、自我满足的工具，沦为了他们逃避现实、推卸责任的遮羞布，早已失去了原本的进步意义与时代价值。

深入剖析不难发现，这些所谓“左派”的沉沦，根源在于他们既不愿与时俱进、革新自我，也不愿扎根群众、倾听民声，本质上是一种“精神懈怠”与“初心迷失”。他们既无力创造符合当代青年审美、贴近现实生活的先进文化，无法用年轻人听得懂、能接受的语言传递进步理念，无法与年轻一代建立有效的沟通共鸣，反而对年轻人的思想观念指手画脚、横加指责；

也不愿放下自己的傲慢与偏见，深入基层、深入群众，倾听群众的真实需求与困惑，了解群众的喜怒哀乐，扎根群众、服务群众。他们始终抱着陈旧的话术和僵化的思维不放，拒绝更新理论认知，拒绝适应时代发展，拒绝接受新的思想观念，只会在自我循环中重复过往，将“左派”的初心与使命抛诸脑后，将进步理念变成了僵化的教条。

他们整天高谈阔论、义愤填膺，看似言辞激烈、立场坚定，实则对社会痛点、民生难题视而不见、漠不关心；所有的激烈表达，不过是为了证明自己“立场最纯、最正确”，所有的自我标榜，不过是为了满足自己的虚荣心与优越感，不过是一场封闭小圈子里的自我狂欢。

这场狂欢，没有群众的参与，没有现实的回应，没有进步的力量，终究只是一场脱离现实、脱离群众的独角戏，落幕之时，只会留下无尽的虚无与悲哀。

而那些抱着僵化思维不放、脱离群众、只会批判不会建设、只会内耗不会行动的所谓“左派”，既不接地气，也不代表真正的进步，更无法赢得人心，他们的沉沦，是时代的必然，也是自身的悲哀。

长期脱离现实、脱离大众，他们的话语只会越来越空洞，他们的影响力只会越来越微弱，他们与时代、与年轻人的距离只会越来越遥远，最终只会被时代浪潮彻底淘汰，被年轻一代彻底抛弃。

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苏芸婉

02年生人，蛋蛋后一枚。步履踏过祖国东南北， 阅尽琼楼璀璨，也览尽鸡犬桑麻、千里平畴。

孤身环行中国，于行迹中碰撞真实，于笔端下记录真实。以步履丈量山河，以文字支撑前行，行行写写，写写行行。

曾蜷身桥洞下感怀家国，也曾指点舆图议政山河。乐读奇书，喜交奇友，志创奇事。初心未改，赤诚犹在。

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