陕西出土一部《道德经》，竟是由王羲之所写，大开眼界

原创 三余艺术

上世纪90年代，陕西咸阳一座唐代帝王随葬墓被盗，专家学者立刻赶赴现场进行抢救性发掘。墓室中的珍宝被洗劫一空，唯有一块巨型石碑倒在一旁，经过清理、识读，在场众人既惊喜又庆幸，失传千年之久的集王字行书《道德经》终于找到了！

我们知道唐代有集王羲之成碑的风气，《圣教序碑》《兴福寺半截碑》是其中的代表，而据新旧唐书记载，晚唐时期唐文宗曾进行了一场浩大的集字工程，耗时数年集成了一部《行书道德经》。由于完成后原碑深埋地下，所以世人从未见过它，甚至有学者怀疑它压根不存在。

这部《行书道德经》每个字都是从王羲之真迹中选取，相较于《圣教序》，晚唐行书入碑技艺已然成熟，行气、章法更为自然，可以说真正做到了“下真迹一等”。更难得的是，全作完完整整，5000余字没有任何缺损，是市面可见的王羲之字数最多的行书作品，让人大开眼界。

虽不及《兰亭序》声名显赫，却是行书学习中不可多得的优质范本，不管是零基础的书法初学者，还是有一定基础想夯实技法的爱好者，都能从中获益。笔法规整、易于上手。不同于《兰亭序》灵动难控的笔势，这幅作品行笔沉稳舒缓，笔画圆润遒劲，没有尖刻生硬之感。

起笔藏露结合，收笔利落有余韵，转折处圆转顺滑，牵丝引带自然不拖沓，每一笔的走向都清晰可见，新手临摹时能快速找准规律，不用花费过多精力琢磨复杂技法，比很多名家行书范本更贴近入门需求。

同时，其结体匀称疏朗，字形端庄又不失灵动，繁字收紧、简字舒展，不会出现拥挤或松散的问题，能帮助学习者快速掌握行书“松紧有度”的结字精髓。它完整保留了“二王”正统笔法，没有后世摹本的笔法失真，是传承古法的绝佳载体，临摹它能直接接触地道的行书技法。

另外，作品内容是《道德经》，字数适中、常用字占比高，临摹时既能练书法，又能潜移默化熟悉经典，比临摹零散的书信尺牍更有收获，长期练习能扎实打下行书基础，为后续学习其他名家作品铺路。

对初学者而言，纠正“笔画无力、结字松散”的常见问题，养成规范的书写习惯；对有基础的爱好者，能领悟王羲之行书的气韵精髓，摆脱笔法僵硬的困境，提升书写的流畅度和韵味。

除此之外，书写经典的过程能让人静下心来，培养专注力和耐心，在练字的同时感受传统文化的魅力，做到技法提升与修身养性兼顾，这也是它区别于普通法帖的独特优势，全文通俗易懂，无需深厚书法功底也能轻松研习。