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作者 | 人间书
来源 | 人间书
大家听过“螃蟹效应”吗?
把一群螃蟹放进竹篓,不必盖上盖子,不用害怕螃蟹会逃出来。
为什么呢?因为每当有螃蟹试图爬出去,其他螃蟹就会用钳子死死将它拽回。
最终,没有一只螃蟹能逃脱。
这个现象,在人性丛林里有个更残酷的名字:底层互害。
这让我想起了《阿Q正传》里那个活在未庄底层的阿Q。
他被赵太爷扇耳光、被假洋鬼子用哭丧棒打,却在转头遇到小尼姑时,立刻将所有的屈辱转化为加倍的恶意对准了她。
鲁迅先生用冷峻的笔,为我们剖开了一个真相:
在认知匮乏的土壤里,人是很难长出人性的丰饶的。
那里更易滋生的,是动物性的本能——畏惧绝对的强权,却又忍不住将利爪伸向别人。
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在江南水乡未庄,住着一个无姓无名的人,大家都叫他阿Q。
他没有家室,靠打短工糊口。
因此,大家对他的态度混杂着轻蔑和戏弄。
有一次,赵太爷的儿子进了秀才,他也很光彩地说,他和赵太爷原来是本家。
哪知道第二天,他就被赵太爷当众扇了耳光。
赵太爷怒气冲冲地对他说:“你怎么配姓赵!”
在路上,他迎面遇见“假洋鬼子”。
这是钱家大少爷去了东洋回来,脑后装上了假辫子,手里总提着那根黄漆的文明棍。
阿Q心里本就鄙夷这“里通外国”的做派,便低声嘀咕了句“秃儿。驴……”
话音未落,那根哭丧棒已经“啪!”的一声落在他的头上。
他抱头逃窜,却听见身后得意的笑声。
头上肿起的包隐隐作痛,最后也只能喃喃自语:“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”
疼痛与屈辱在他心里淤积成潭,急需一个出口。
这个出口,他在静修庵外找到了。
对面走来了小尼姑,顿时,耳光声与棍棒痛突然在血液里苏醒。
他把自己晦气的源头,全部怪罪在小尼姑身上。
他拦住她,不仅大吐一口唾沫,还摸她新剃的头皮,嘴里嚷着:“和尚动得,我动不得?”
尼姑气得满脸通红,众人嬉笑不止,阿Q感到了一股前所未有的畅快。
从赵太爷和假洋鬼子那里丢失的尊严,此刻仿佛通过欺负小尼姑而找了回来。
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有种残酷的生存逻辑是:
既然无法向强者讨还疼痛,那就把疼痛加倍转嫁给更弱者。
每当他向下碾压,都让他获得片刻“我也是强者”的幻觉。
阿Q的行为,让我不禁在想:
当认知被困在匮乏的牢笼,人的行为便会退行至动物性的本能反应。
动物的世界里没有是非对错,只有强弱生存。
一只被猛兽咬伤的狼,不会找猛兽复仇,只会将獠牙对准更弱小的兔子。
阿Q正是如此。
他的认知无法理解人人平等、尊重他人这些文明概念。
他承受了施加的痛苦,必须寻找别人释放痛苦。
在认知的局限下,他需要本能泄压。
一个认知能力高的人,会审视疼痛的来源,选择回应的方式。
而不是被本能拽着坠入“伤害传递”的循环。
当然,这并不是在批判阿Q,在时代的限制下,他不具备提升认知能力的条件。
这正是我们读《阿Q正传》意义,它让我们在感到疼痛时,不变成下一个施痛者;在身处弱势时,不把利爪伸向别人。
真正的强大,始于认知的觉醒,终于对本能的掌控。
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阿Q的可悲,从不是单纯的被欺压,而是在被碾碎的尊严里,用自欺欺人的精神胜利法,给自己搭起了一座虚假的避难所。
这是低认知者最典型的精神内耗,也是动物性本能之外,更深刻的自我沉沦。
他被赵太爷扇了耳光,不敢有半分反抗,转头便用“儿子打老子”的荒唐念头抹平屈辱。
被王胡按在地上薅头发,比不过便恼羞成怒,却终究只能在心里暗骂。
他用虚妄的胜利,去掩盖现实的狼狈。
最后,就连画押赴死时,他心心念念的不是冤屈,而是自己画的圈不够圆。
他为画的圈不够圆而感到羞愧,难道这个圈比自己的性命更重要吗?
可悲可叹!他的精神胜利法,是他的本能自救,却也是最致命的自我麻痹。
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一个人不愿意正视自己的处境,只一味用一层又一层的自我欺骗,把自己困在认知的牢笼里,不可悲吗?
未庄众人的冷漠、自己的卑微与弱小,都被他无视了。
他只能在自己的精神世界里,做着片刻的“胜利者”。
小时候,我们都学过井底之蛙,那只困在井底的青蛙,与阿Q有些异曲同工之妙。
青蛙以为头顶的一方天空,便是整个世界。
阿Q以为自欺的安慰,便能抵过所有的现实苦难。
低认知带来的精神内耗,让阿Q永远活在自我欺骗的循环里。
他无力改变现状,也不愿觉醒反抗。
最终,只能在一天天的麻木里,走向被时代抛弃的结局。
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我想,鲁迅先生写阿Q,不是为了塑造一个可笑的小丑。
在他的笔下,旧时代人们的认知困境暴露无遗。
认知的匮乏,使人们困于混沌,囿于愚昧。
未庄的底层,从来都不只有阿Q一个。
那些围观阿Q欺负小尼姑、跟着假洋鬼子呵斥阿Q、最后看着阿Q被枪决还拍手叫好的闲汉,都是混沌的看客,也是麻木的同谋。
他们和阿Q一样,都是被权贵欺压的弱者,也都是低认知的囚徒。
他们看不清,自己与阿Q的命运本是同根。
反而靠着嘲笑、欺压阿Q,来获得片刻的心理平衡。
靠着参与底层互害,来证明自己并非最底层的人。
认知的愚昧,让整个底层陷入互相拉扯、无法挣脱的螃蟹效应。
打破这层牢笼的唯一出路,便是认知的觉醒。
无论身处何种境遇,认知的高度,永远决定着人性的温度。
如今的我们,虽然不必再像阿Q那样,有生存的困境,却依然会面临各种难题。
如果遇到比自己强大的人,依然会有委屈和不甘。
如果在疼痛时,像阿Q那样,一味被本能驱使着向下挥刀,最终只会沦为自己曾经憎恶的模样。
如果能看清问题的本质,守住对他人的善意,我们就拥有了更高的认知。
真正的强大,从来不是欺负比自己弱小的人,而是有能力对抗强权,有胸怀善待弱者。
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阿Q从未真正死去,我想他只是换了一副面孔,潜伏在每个时代认知的暗角。
当我们急于与阿Q划清界限,嘲笑他的麻木、他的欺软怕硬、他的精神胜利时,或许更该自省。
我们是不是也曾在无形的“未庄”里,当过沉默的看客、顺从的帮凶?
认知的觉醒,是一场持续一生的自我审视。
读书的意义,思考的价值,便在于此。
当我们理解了阿Q为何成为阿Q,便也理解了该如何不让自己活成阿Q。
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现在让我们回想一下:
某些不经意的瞬间,我们心中是否也住着一个未被察觉的阿Q?
在网络上对着不同意见的人恶语相向……
在现实中对比自己弱势的人颐指气使……
在受到委屈后把矛头指向更无辜的人……
人性中共通的弱点,是文明表皮之下仍未完全褪尽的动物性本能。
欺软怕硬的冲动、得寸进尺的贪婪、不只是阿Q,而是每个人都可能坠入的深渊。
常言道:三界分六道,人品分九等。层次不同的人,人生真的不一样。
愿我们都能通过持续的阅读与思考,开启心智,保持觉醒。
不做时代的阿Q,只做清醒的自己。
作者 | 人间书,来源:人间书
主播 | 安东尼,朝鲜冷面下藏着一颗韩国烧烤的心。
图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)
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