道家修身绝顶金句，“悟透一句，受用终生。”

原创 修竹杖芒鞋轻赛马

福生于清俭

——《格言联璧·摄生类》

【释义】：福气从不是靠贪多求奢来的，而是藏在内心的清净、生活的俭朴里。

什么是福？福是，一觉睡到自然醒，看到清晨第一缕阳光的欢喜，兜里有点小钱，虽然不多，但有事时不慌张，生活虽然清贫些，家里人都和和睦睦的，没有纷争。

很多人觉得福气要赚大钱、要住更大一些的房子，见别人穿名牌想着去攀比，别家孩子上了一个好学校，也把自家孩子硬挤进去，越攀比越焦虑，心也慢慢给累垮了。

“清”不是寡淡，是清楚自己要什么，不贪非分之财，别人炫富时也不眼红。自己日子虽然普通些，但贵在心安。“俭”也不是抠门，是该花的不省，不该花的不乱花，买东西先问自己需不需要，不跟风买没用的物件。

现在人最大的问题就是欲望太多，薪水稍微涨一点，想买的东西就多一大堆，明明日子还过得去，却总觉得钱怎么也不够花。其实福气很简单，内心清净，家里收拾的干净，生活俭朴不浪费，三餐安稳，家人安康，这就是最长久的福气。

德生于卑退

——《格言联璧·摄生类》

【释义】：好德行不是争来的，是从谦逊放低姿态、懂得让步里慢慢攒出来的。

什么是德？德是，别人信任自己，走到哪里都受人待见，遇事有人愿意拉自己一把。很多人觉得有本事就该张扬，遇事时就该狠着劲争抢，可越争越孤立，越傲气越是没人靠近。慢慢就会发现，“德行”并不是靠着谁嗓门大、谁的拳头硬得来的。

这就像走路遇到了窄巷，两个人都往前挤，谁都走不动，如果其中一人先退一步，让对方先过，自己不仅能顺利通行，还落个谦和的名声。处处争强好胜的人，虽赢了面子，却输了人心。

《论语》里说“三人行，必有我师焉”，“卑”不是懦弱，是放低自己，看到别人的长处，哪怕自己有本事，也不摆架子，愿意放低身段去虚心请教。“退”也不是认输，是懂的分寸，利益面前少争一点，给别人留些余地，也是给自己留了后路。

有些人喜欢争个输赢，动不动就要比一下高低，得了理还不饶人，稍有成就就目中无人，最后把身边人都推远了。真正有德行的人都懂“卑退”，不张扬、不逞强，待人处事谦和，遇事愿意让步，慢慢攒下的好人品，走到哪都有人帮，路就会越走越宽。

道生于安静

——《格言联璧·摄生类》

【释义】：做人做事的智慧，从来不在喧嚣里，只有内心安静了，才能看清真相、悟到门道。

什么是道？道是，懂得分寸，做事时有章法，是能让你在复杂生活里不迷路的指南针。很多人一遇到事，会到处问别人的意见，可兜兜转转才发现，真实的答案，其实就在自己心里，只是需要“安静”下来，才能听得见。

这就像一口井，总有人在旁搅动，水就会永远是浑浊不清。人的心也是这样，每天被工作琐事缠绕，他人的看法、被外界的诱惑搅得心神不宁，心一乱，看事就偏，做事就错，连自己真正想要什么都弄不明白了。

古人说“静以修身”，喧嚣最容易让人浮躁跟风，别人追什么自己就抢，别人说什么自己就信，最后越忙越乱，越追越迷茫。只有安静下来时，才能沉下心梳理思绪，分清楚对错，慢慢悟到为人处世的门道，就能找到自己该走的路。

人有时候太浮躁，遇事坐不住，听到点不同意见心中就犯嘀咕，连好好思考的时间都不给自己，这样自然做不出稳妥的决定。其实安静不用找僻静的地方，忙到心慌时，闭目养神歇一歇，心一静，智慧就生。

命生于和畅

——《格言联璧·摄生类》

【释义】：这里的“命”不是天生注定，是自己过出来的光景，身心和顺舒畅了，日子就会顺顺利利的。

什么是命？命是，做起事来顺风顺水，身体健健康康的，没有病痛和烦恼的缠扰。但有人明明条件不差，遇事却爱钻牛角尖，家里过得鸡飞狗跳。而有的人日子虽普通，却凡事看得开，日子过得安稳又舒心。

这就像田里的庄稼，要总是狂风暴雨，庄稼肯定是长不好的，但如果风调雨顺，庄稼就会长得旺盛饱满。人也是这样，心态总拧巴、情绪不稳定总爱发个脾气，不仅伤身体，做事也容易遇阻碍。身心舒畅，待人又有善意，好运自然会靠近。

《黄帝内经》说“恬淡虚无，真气从之”，“和”是遇事不生气，不斤斤计较，生活有不顺也不去抱怨，心态平和了，戾气就少了，矛盾也就少了。“畅”是不跟自己较劲，不纠结过往的遗憾，不焦虑未知的将来，累了就歇歇，烦了就疏解，身心舒展了，做事才会更有劲头。

现在人压力大，即使没有事，也要自己给自己找点气生，晚上睡不着，白天没精神。其实过得“和畅”很简单，泼天的富贵来了，该抿两口那绝对不能让“金樽空对月”，有烦心的事了，也绝对不让那负面情绪困住自己，要相信那句话，“世上除了生死，其他都是小事”。

图｜修竹整编

文｜仅供交流