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汉武帝刘彻在位期间,明确可考的东巡(含至山东半岛沿海、泰山封禅)共10次,时间集中在公元前110年至前89年,核心目的是封禅泰山、祭祀求仙、宣示威德。以下按时间顺序逐一梳理:
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1. 元封元年(前110年)——首次东巡·首次封禅
路线:自长安出发,东巡至海上,行礼祠“八神”,再至泰山。
事件:
四月,在泰山举行首次封禅大典(封泰山、禅肃然山),改元“元封”。
遣方士数千人入海求蓬莱仙人,是汉武帝求仙活动的重要开端。
核心意义:确立汉家封禅制度,标志着对“受命于天”的正统性宣示。
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2. 元封二年(前109年)——东巡海上·至东莱
路线:自泰山复东巡海上,北至碣石(今河北秦皇岛一带),再至东莱(今山东烟台、莱州一带)。
事件:
亲至东莱海滨,望祀蓬莱,继续遣方士求仙。
考察沿海防务,为后续攻朝鲜做准备。
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3. 元封五年(前106年)——南巡后东巡·泰山修封
路线:先南巡至江陵、盛唐,北至琅邪(今山东临沂),并海北上,再至泰山。
事件:
四月,在泰山第二次封禅(“增修封”)。
巡行琅邪、不其(今山东青岛即墨)等地,祠四时主、天主等神。
4. 太初元年(前104年)——东巡海上·定太初历
路线:东巡至海上,东临渤海,望祠蓬莱;还至泰山。
事件:
与方士议求仙,同时在泰山明堂定太初历(以正月为岁首,影响后世历法千年)。
此次东巡兼具“求仙”与“定制度”双重目的。
5. 太初三年(前102年)——东巡海上·泰山第三次封禅
路线:正月东巡海上,四月还至泰山。
事件:
举行第三次泰山封禅。
大规模遣方士入海求仙,同时核查方士无效者,罢黜多人。
6. 天汉元年(前100年)——东巡海上·至成山
路线:东巡至成山(今山东荣成成山头,胶东半岛最东端),祠日主。
事件:
亲至海边祭拜“日主”,延续求仙传统。
此时汉武帝已60岁,求仙心态更迫切。
7. 天汉二年(前99年)——行幸东海·泰山第四次封禅
路线:东巡至东海(今山东南部沿海),还至泰山。
事件:
举行第四次泰山封禅。
因连年对匈奴、西域用兵,国库空虚,此次巡幸规模较前缩减。
8. 太始三年(前94年)——东巡至琅邪·不其
路线:东巡至琅邪,礼祠四时主;再至不其(今青岛即墨),祀神人于交门宫。
事件:
在不其筑行宫,驻跸白沙河(今青岛白沙河),亲赐“仙家斋”。
继续求仙,同时考察胶东郡国治理。
9. 征和四年(前89年)——最后一次东巡·轮台罪己前奏
路线:东巡至东莱,临大海,欲浮海求蓬莱;群臣谏阻,未果而还。
事件:
这是汉武帝最后一次东巡,也是最激烈的一次求仙尝试。
返京后不久,下《轮台罪己诏》,停止征伐、与民休息,标志着晚年政策转向。
10. 后元元年(前88年)——最后一次巡幸·临终前
路线:东巡至甘泉、泰山,行祭祀礼。
事件:
此时汉武帝已病重,此次巡幸更多是“交代后事”性质,祭祀天地祖先,为幼子刘弗陵(汉昭帝)铺路。
次年(前87年)汉武帝驾崩,东巡彻底终结。
关键说明
1. 次数统计口径:
主流史学界以《汉书·武帝纪》《史记·封禅书》为核心,认定10次东巡(含至海上、泰山封禅);部分地方史料(如青岛、烟台方志)统计为11次,差异在于是否将“南巡后折返东巡”单独计数。
其中6次在泰山举行封禅大典,是东巡的核心仪式。
2. 东巡核心目的:
政治:封禅泰山,宣示“受命于天”的皇权正统性;巡行郡国,考察吏治、震慑诸侯。
宗教:祭祀天地、八神,求仙问药(寻求长生)。
军事:巡视沿海防务,为攻朝鲜、平百越做准备。
经济:考察山东、琅邪等富庶郡国,调控盐铁等国家命脉产业。
3. 历史影响:
汉武帝东巡规模远超秦始皇,奠定了后世帝王“封禅泰山”的范式。
晚年最后一次东巡后转向“与民休息”,为“昭宣中兴”奠定基础。
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