倒车镜上的历史隐喻：从宋佳清人造型到吴京解放后八旗子弟被欺压

近日，演员宋佳两年前参加某时尚活动时，以“提笼架鸟+细辫造型”的形象出场，再度被网民们翻出，并被解读为“复刻满清八旗符号”，因此引发广泛争议。

还有，像近年来以“虽远必诛之爱国硬汉”形象成名的吴京，在凤凰网的“非常道”节目中曾称：

“……我们八旗子弟被解放后，是被欺压到底——西直门以前德宝饭店那儿，有一老邮电局，您知道吗？那是我二祖的宅子，凭什么现在就不还给我们家呢？……”

这些知名艺人，显然是文化界的代表性公众人物，他们这些年来，翻来覆去游走于帝王将相的历史传说里，于是乎，宫廷剧成了近几十年来最为热门的内容。

而现实主义的震撼人心之作，可谓是寥寥无几——一起从历史的故纸堆中，寻找艺术与思想的“美感”，成了国人共有的精神享受与乐趣。

当然，宋佳、吴京们找寻的，是其曾经祖上荣光过的“帝王家谱”；而“反清复明派”们，一如网红“听风的蚕”那样，却是自豪于他的明皇朱家后裔的骄傲……但他们共同的特质，就是以先人的官大权大为荣！

找不到皇族后裔的更多普通人怎么办？——没事，我们的国人有着“集体为荣”的优良传统，从宏大叙事中也能找到引以为荣的所有依据。

比如，就开始有了“永乐大典派”的异军突起，像什么“世界科技、文明皆源于此典”之说，创造出集体意淫下的共同狂欢——一如阿Q的“我祖上也曾荣耀过”一般。

我们引以为荣的“上下五千年”，如果冠之以“文明”，或不如说是“文化”，要更为确切些吧？

但是，在这列确实令世界为之仰视的历史轨道上，到了今天，已进入现、当代文明社会后，可再看看我们很多人的目光，并不是盯着如何前行得更快更好的方向盘，却大多盯着、沉浸于后视镜上远去的历史风景……

各种各样的书籍，大多是在研究历史，而鲜有人去盯紧当下与未来；更多是从历史的故纸堆中找经验，而少有人去依据现实搞创新、找突破——历史、过去，成了很多国人的精神支柱，却无法成为从传统文化走向当代文明的基石！

特别是我们在回视时，更多着眼处，不是“百家争鸣”的罕见思想之花，而基本上却是沉湎于帝王术、权力游戏的厚黑学。

只有对权力和强权者的崇拜，而无对于百姓民生的真正关心、关怀与悲悯！

看看我们的历史书吧，还有对历史解读的艺术、学术等，可以说，大都是涉足于权术、帝王，而对于科学、常识的贡献，和对于普通个人的命运却鲜有关注、记载与表现，所以总结历史的经验教训，也多是服务于帝王的统治，而非为苍生代言、立言！

这也是为何到现在，我们的社会仍是一个全面崇拜权力、崇拜强人的国度之原因！——这从一些网友声称，要为某威权国家的总统育儿生子的口号上，就能得到淋漓尽致的体现。

我们虽曾高喊过“取其精华，去除糟粕”，但今天的国人，真的明白了其中的糟粕何在吗？

有一段话是这样说的：“儒家没有胸怀容纳批判，因此和真理无缘；儒家没有逻辑，因此和哲学无缘；儒家没有实证，因此与科学无缘；儒家没有胆量超越权势，所以和正义无缘”。

“但儒家又不甘寂寞，热衷入世，最终只能把自己打扮成道德伪君子，在权势膝下做个伪娘、奴仆”。

“儒家标榜的最高境界是‘穷则独善其身，达则兼济天下'，但现实却是‘穷则摇尾乞怜，达则为非作歹’”。

如此说法，当然有一些绝对化的表达，可是，其中所言的道理，是不是在一定程度上，如此真实且强烈的存在呢？

看看我们现在的官场、职场，或许就能明白，历史浓缩的所谓精华——千年帝王心术，可以说，早已微缩到我们生活中的时时处处！

我们很多人之所爱，真是历史本身的经验与教训吗？不，更多却是弥漫和散发着对于权力臣服与痴迷的腐朽沉香。

追逐权力、迷恋权力；跪拜强权，追随强人，成为强权的主人或奴隶，已刻在一代又一代很多人赓续相传的基因中——对于权力的集体狂热之欲望，才是很多人不愿明说，却是深入骨髓的精神信仰的内里！

真正的文明，应是人类对于权力的克制、远离与警惕的自由、民主之过程——但在我们这儿，却成了最大的欲望，就是如何支配他人！

像封建皇朝社会的帝王，就是历史上个人欲望的顶点和终点，就成了权力崇拜社会中膜拜的唯一朝向，而人民、百姓这样的普通个体，不过是置于口号中的一个符号，真的又有多少人，去全心全意的尊重与服务于他们呢？

有很多人将我们的文化史奇迹，与皇帝们的权力高峰重合、等同起来，总爱用古人的东西，为当今立论作据，用曾经的帝王辉煌史，来麻痹神经、寻找快感，却不知，已用历史的桎梏，为自己划下了认知的牢笼，自设下坚不可摧的僵化、枯竭之城之墙，且还不以为耻，反以为荣！

反之，则是一种集体排外思潮的不断汹涌澎湃——“西方伪史论”的可笑桥段，就是最好的证明。

最近，据说有一句充满东方哲学意味的话：“鸡蛋从外面打开是食物，从里面打开才是新生”，其很令外国人欣赏，并将中国文化和中国人引为知己与导师。

其实，很想问一下：充满东方哲学味道的我们，真的理解和实践了这样的哲学理想吗？

从宋佳到吴京，其言行或无意或有意，之于个体而言，或无可指责，也并不太重要——但是，从这些公众人物身上，折射出对于历史的态度与隐喻，却是有着令人感觉不安的意象，这也是为何公众会引发争论的重要原因！

如果太监因为皇上娶亲，却兴高采烈引以为荣，则对于权力历史和现实如此一以贯之的崇拜，总能成为一个民族与国度的主导，“史书写尽王侯事，不肯低头看苍生”——那么，像易中天先生所言：“前途光明我看不见，道路曲折我走不完”，还真不只是“公知”一句掉书袋的“屁话”吧？