进入腊月北京、河北涿州等地的大街晨雾里,数千盏黄灯笼次第亮起,像给青灰色的古街镀了层温柔的金。可这抹“富贵黄”刚挂上三天,就把整座城推上了热搜——有人说这是“皇城根下的年味”,有人却吐槽“像办丧事”,连带着北京东城区的“金色中轴”、济南明府城的“老街黄韵”都被卷进了讨论。
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这场热议的起点,是2月5日商户李婶发的一条短视频。镜头里,工人正把黄灯笼挂上鼓楼大街的槐树枝,配文“咱涿州过年不挂红?这黄灯是啥讲究?”没想到一夜之间,评论区炸出两万多条留言,分成了针锋相对的两派。
“支持派”里,老涿州人张大爷说得头头是道:“你们懂啥?涿州古称‘天下第一州’,明清灯会就有黄灯笼,寓意‘皇天后土’‘五谷丰登’。再说故宫红墙黄瓦,那是咱中国人刻在骨子里的审美!”文化学者也出来撑腰,说黄色在古代是帝王色,代表中央方位和土德,道教里还能调和阴阳,根本不是什么“特殊符号”。年轻人则觉得新鲜,“红黄搭配像‘西红柿炒鸡蛋’,晚上亮灯后特别出片,高级感拉满”。
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可“反对派”的声音更直接。刚搬来涿州的王女士直言:“过年就该挂红灯笼,喜庆!黄色我只在葬礼上见过,大过年的挂满街,心里膈应。”还有网友翻出民俗帖子,说民间习俗里黄色多用于祭祀,公共空间大面积使用,违背了大众对春节的喜庆期待。更有甚者,把黄灯笼和一些敏感话题联系起来,让这场审美之争渐渐变了味。
其实,黄灯笼的“翻红”,早有预兆。2026年马年春节,全国多地都悄悄换上了“红黄配”——北京海淀同庆街用6666盏红黄灯笼织成“灯海”,厦门海沧的黄灯笼映着闽南红砖房,就连济南明府城的老街巷,也挂满了寓意“财富荣华”的黄灯笼。
为什么偏偏是今年?民俗专家说,这背后藏着三重逻辑。一是文化自信的回归,“千城一面”的红灯笼看久了,各地开始挖掘本土文化,涿州借着“中国黄帝文化之乡”的名头,用黄色唤醒历史记忆;二是民俗寓意的升级,马年五行属火,红色也属火,“火上加火”容易让人焦躁,而黄色属土,“火生土”能稳场,“土生金”还藏着“富贵临门”的好彩头;三是视觉审美的迭代,单一的红色太喧闹,红黄搭配既有喜庆感,又多了份庄重,特别适合古建筑和网红打卡。
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面对争议,涿州官方的回应很坦诚。2月6日,涿州市政府工作人员告诉记者,这些灯笼是统一安排的,红黄组色是为了致敬“红墙黄瓦”的经典审美,营造“红火富贵”的氛围。城管局也补充,街头不只有黄灯笼,大部分路段都是红黄相间,更有层次感。至于鼓楼大街的纯黄灯笼,官方特意留了“口子”:“市民若有异议,可通过12345政务热线反映,我们会充分尊重大家的意见”。
这让我想起涿州非遗传承人刘师傅说的话:“灯笼的颜色从来不是非黑即白的。”他手里的灯笼架上,正挂着一盏红身黄穗的宫灯,“你看,红色喜庆,黄色尊贵,搭配在一起,才是最完整的中国年”。
如今,涿州的街头依旧是红黄灯笼并存。鼓楼大街的纯黄灯笼下,多了些红色的中国结;范阳路的红黄灯笼串里,偶尔能看到几盏纯红的宫灯。傍晚时分,两种颜色的灯光交织在一起,把行人的影子拉得很长。
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有网友说,这场热议其实是一场“传统文化的科普课”。它让我们明白,春节的颜色从来不止一种,黄色不是祭祀的“专属色”,红色也不是喜庆的“唯一解”。所谓的年味,从来不是千篇一律的装饰,而是人们对美好生活的向往,是文化传承与当代审美的平衡。
就像涿州街头那盏盏黄灯笼,不管是被解读为“富贵吉祥”,还是被质疑“不合常规”,它们最终都化作了冬日里的一抹温暖,照亮了人们回家的路。而这场关于颜色的讨论,也会像灯笼里的烛火,在这个春节过后,留下关于文化、关于审美、关于记忆的思考,久久不散。
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