河北
梁瑞峰担任广东省肇庆市端州书协副秘书长，高要美协副主席
盖闻山以载道，水以寄情，古之文人墨士，恒借尺幅林泉，写胸中天地。梁君瑞峰，当代绘事之隽也，其笔下山水，既承宋元丘壑之雄奇，亦融今人心境之开豁。
《鸿运当头》
其构图取高远之势，左峰如丹，右岫似炬，飞瀑千寻，自云间破壁而下，恍若银河垂地。君以泼彩之法写丹枫，朱砂与赭石交融，如霞染层峦，似火燃秋嶂，令人忆杜子美 “霜叶红于二月花” 之句。
此帧以 “鸿运” 名之，盖取丹林映日、紫气东来之意，恰如《史记・天官书》所载 “五星出东方，利中国” 之祥瑞。人生于世，若逢此境，当乘长风破万里浪，须知 “时来天地皆同力”，不负丹青点染之初心。
《旭日东升》
其构图以平远铺陈，群山环翠，一湖澄碧，飞瀑如练，隐见茅舍数椽于林泉之间。丹枫覆岭，朝旭衔山，云霞蒸蔚，气象万千。此帧深得郭熙 “山有三远” 之妙，咫尺之内，具千里之趣。
“旭日东升” 之典，出自《诗经・邶风・匏有苦叶》“雝雝鸣雁，旭日始旦”，喻新生之象、希望之光。观此画，如读陶渊明《桃花源记》，令人忘尘俗之扰，悟 “行到水穷处，坐看云起时” 之禅机。人生如朝旭，初升则明，当以澄明之心，待世事之变，方能不负晨光。
《福地春晖》
其构图以深远见长，烟峦叠嶂，云气迷蒙，飞瀑漱石，江流宛转。君以水墨为主，略施浅绛，写草木之华，得王维 “诗中有画，画中有诗” 之韵。
“福地” 之谓，本于《道藏》，喻人间仙境、栖心之所。观此帧，如入王维辋川别业，见 “明月松间照，清泉石上流” 之景。人生奔波，所求不过一方福地，须知 “心安即是归处”，不必远访蓬瀛，自有春晖在抱。
《宝地生金流水生财》
其构图开合有度，左峰耸峙，右瀑飞悬，中流九曲，良田千顷，隐见村舍红墙于绿野之中。君以青绿点染，写春山之盛，得董源 “平淡天真” 之致。
“宝地生金” 之寓，源自《史记・货殖列传》“地饶物丰，民殷国富” 之理。此帧以山水喻家国，以林泉喻民生，令人思 “仓廪实而知礼节” 之古训。人生在世，当如沃土，厚积而薄发，方能生金毓秀，泽被一方。
《源远流长》
其构图以高远与深远结合，双瀑争流，层岩叠壑，古松虬曲，栈道通幽，更有危楼耸于峰巅，恍如《蜀道难》之境。君以斧劈皴写山石，以泼墨法写云烟，得范宽 “峰峦浑厚，势状雄强” 之概。
“源远流长” 之典，出自《后汉书・班彪传》“源远者流长，根深者叶茂”，喻文脉之传承、家国之永续。观此画，如读李白《望庐山瀑布》，生 “飞流直下三千尺” 之叹。人生如长河，唯有积跬步、致千里，方能源远流长，不负此生。
梁瑞峰五帧山水，如历五岳之雄、三江之秀，既得古人之法，亦开今人之境。或借丹林喻鸿运，或借朝旭喻新生，或借烟峦喻福地，或借沃土喻生金，或借飞瀑喻流长，皆以笔墨写心，以山水寄情。
昔宗炳卧游山水，谓 “澄怀观道，卧以游之”；今观梁君之画，亦能令人澄怀味象，神游物外。人生如寄，俯仰一世，若能于尺幅之间，得山水之趣、悟天地之道，岂非快事？愿君笔底烟霞，常伴人间岁月；观者眼前丘壑，长明心上春秋。
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