扶 刚：中国佛学在革故鼎新中适配时代

扶刚博士：鼎新守慧，缘生不息——中国佛学的时代适配之道。

以佛学智慧锚定时代痛点，以人文关怀回应社会需求，这份守本鼎新的深度与温度，正是我们对时代最透彻的思考与担当。

当晨钟暮鼓邂逅数字浪潮，当贝叶经卷映照人工智能，两千五百余年的中国佛学正站在传统与现代的交汇点上。何为“革故鼎新”？非颠覆根本，而是如禅宗“不执一端”的智慧，在坚守“缘起性空”核心要义的前提下，破除僵化形式、激活古老智慧；何为“时代适配”？恰是佛陀“随类化身”的慈悲，让深奥佛理走出殿堂庙宇，成为抚平现代焦虑、解答当下困惑、滋养文明发展的精神力量。中国佛学的生命力，从来不在故步自封的固守中，而在与时俱进的创变里。

扶刚博士：革故鼎新，首在“破执”——打破对形式的执念，让佛学智慧“活”在当下。曾有人误以为，佛学的神圣性源于与世隔绝的清修，却不知佛陀初转法轮，本就是为回应众生的现实苦厄。释印乐法师接任少林主持后，关停过度商业化的商铺与商演，却并未走向“彻底避世”的极端，而是以直播讲禅、简化武术操等形式，让禅意与健康融入现代人的生活。当白领在直播间问出“如何不忧未发生之事”，僧人以“昨日已逝不可追，明日未到不必忧”点拨迷津；当宝妈深陷育儿焦虑，“种庄稼需静待花开”的禅喻让其豁然开朗——这便是形式革新的力量：它让佛学不再是束之高阁的典籍，而是可触可感的心灵慰藉。能弘法师在河北大华严禅寺的实践更具深意，他以“五大工程”“六大体系”构建起“人间净土”的实践框架，将慈善、教育、修行与社会关怀融为一体，既坚守“以戒为师”的古风，又回应了现代社会对道德重建、心灵栖居的需求。所谓“革故”，是革除脱离时代的僵化仪式、摒弃背离本质的商业异化；所谓“守本”，是守住慈悲利他的内核、留住明心见性的智慧。

扶刚博士：适配时代，重在“随缘”——顺应科技发展与社会变迁，让佛学智慧“融”入生活。佛学的传播史，本就是一部与时俱进的创新史：从口耳相传到雕版印刷，从寺院讲经到影音弘法，每一次传播载体的革新，都让智慧之光照亮更广阔的天地。今日之“随缘”，是龙泉寺“贤二机器僧”以AI技术传递佛法要义，是三亚禅意秀用全息投影演绎《妙法莲华经》的哲思，是数字佛典平台让《高丽大藏经》跨越语言壁垒实现全球共享。更具前瞻性的探索，是将佛学智慧与现代学科深度融合：龙谷大学以“佛教SDGs”理念推动生物多样性保护与碳中和行动，用“自然正成”回应古代佛教的利他精神；神经佛学实验室通过fMRI技术验证禅定的神经机制，让“正念”成为科学认可的心理疗愈方法；伦理算法实验室开发的“慈悲决策树”，为人工智能的发展划定精神边界。这些创新从未偏离佛学本质，反而如“筏喻”所示，以现代工具载渡众生——科技是“器”，觉悟是“体”，当AI机器人讲禅不丢禅理内核，当武林大会不沦为商业表演，便是“随缘不变”的最佳诠释。

扶刚博士：前瞻未来，贵在“共生”——以佛学智慧回应全球性议题，让古老文明滋养现代社会。进入“人新世”，人类面临着精神焦虑、生态危机、文明冲突等共同挑战，而佛学“依正不二”“诸法无我”的智慧，恰能提供独特的解决方案。面对生态困境，泰国比丘的“环保出家”、中国佛教界的“心灵环保”行动，将“缘起共生”的思想转化为守护自然的实践；面对精神困境，正念疗法已成为应对抑郁焦虑的有效手段，超半数存在心理困扰的年轻人在禅理点拨中找到心灵支点；面对文明冲突，佛教“包容互鉴”的传统为跨文化对话提供支撑，能弘法师融合汉传、藏传、唐密等多种传承，多次开展国际佛教交流，让“利益安乐一切众生”的理念跨越国界。未来的中国佛学，更应成为“可计算、可验证、可工程化”的智慧体系：用系统动力学模型解释“十二因缘”，用区块链技术规范寺院经济，用“量子中观”思维化解文明隔阂。当佛学智慧既能解答个体的心灵困惑，又能回应人类的共同命运，便实现了从“寺院佛学”到“人间佛学”的升华，从传统文化到文明资源的跨越。

“流水不腐，户枢不蠹”，文明的生命力在于新陈代谢。中国佛学的革故鼎新，不是对传统的背离，而是对佛陀“应机说法”智慧的当代践行；其时代适配，不是向世俗的妥协，而是对“普渡众生”慈悲的生动诠释。当晨钟暮鼓与数字光影交相辉映，当古老经卷与人工智能对话共生，当禅意智慧与社会发展同频共振，中国佛学必将在坚守核心中焕发新生，在与时俱进中滋养文明。这便是千年智慧的永恒魅力——以不变之心，应万变之世；以鼎新之举，续永续之缘。

【扶刚博士系国际佛学会主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】