中国人何须外来思想启蒙？中国的思想启蒙，春秋时期便已完成

当下总有些公知跳梁登场，动辄以“思想启蒙者”自居，将西方那套价值理念奉为金科玉律，对着国人指手画脚，仿佛华夏儿女的精神世界仍是一片未被开化的荒漠，唯有靠西方的“思想雨露”才能觉醒。这般论调，不仅是对中华五千年文明的极致无知，更是数典忘祖的荒谬叫嚣，殊不知早在两千七百多年前的春秋时期，我们的先祖便已完成了最深刻的思想觉醒与精神启蒙，这份根植于血脉的智慧，远非西方舶来的浅薄理念所能比拟。

这些公知张口闭口便是西方的“自由民主”，将其包装成普世真理，动辄指责国人缺乏所谓的“现代思想”，却对西方自由民主的本质视而不见。西方的所谓“自由”，从来都是资本裹挟下的特权，是少数精英的自由，而非普罗大众的权利；其所谓“民主”，不过是金钱操控的游戏，是选票至上的形式主义，背后充斥着利益交换与阶层割裂。而春秋时期的先贤所追求的，是天下大同的全民福祉，是民为邦本的实质正义，这份觉醒，从根源上便比西方的伪命题更具温度与深度。

还有些公知鼓吹西方的“个体至上”，将其与所谓的“独立思想”绑定，贬低中华传统文化中的集体观念，将家国情怀视作思想枷锁。殊不知西方的“个体至上”，本质上是极端利己主义的遮羞布，最终只会导致社会撕裂、人情淡漠；而春秋时期的思想觉醒，从未割裂个体与集体的联系，孔子倡导“修身、齐家、治国、平天下”，将个体的道德修养与国家命运紧密相连，既尊重个体的价值，更强调个体的责任，这份辩证的智慧，岂是西方极端个体主义所能望其项背。

更有甚者，公知们将西方的“历史虚无主义”奉为圭臬，刻意贬低中华传统文化的价值，宣称华夏文明缺乏“理性精神”，唯有西方的科学理性才能拯救国人。他们一边对春秋先贤的智慧视而不见，一边对西方的技术理性顶礼膜拜，却忘了西方的理性精神不过是近代才逐步发展，而在两千七百多年前的春秋，先贤们便已将理性与辩证刻入了华夏文明的基因。

春秋之时，礼崩乐坏，周室衰微，诸侯争霸，战乱频仍，旧有的礼乐秩序分崩离析，正是在这样的乱世中，先贤们没有沉溺于神权的虚妄，而是毅然将目光投向人间，以理性的思考直面时代的困境。郑国子产提出“天道远，人道迩”，断然打破神权对人间的桎梏，将关注的焦点放在现实的人伦与社会治理，这份直面现实的理性，比西方中世纪的神权统治早了近两千年，何来华夏缺乏理性精神之说？

孔子不谈怪力乱神，以“仁”为核心构建起完整的道德体系，主张“己所不欲，勿施于人”，以理性的思考确立人与人、人与社会的相处准则；孙武著《孙子兵法》，提出“知己知彼，百战不殆”“兵无常势，水无常形”，将辩证思维与理性分析运用到极致，对事物发展规律的认知深刻而通透。这些先贤的思考，早已将理性精神融入华夏文明的血脉，公知们所谓的“华夏缺乏理性”，不过是睁眼说瞎话的刻意诋毁。

公知们鼓吹西方的“普世价值”，实则是妄图以西方的文化霸权消解华夏的文化认同，让国人成为西方价值的精神附庸。他们将西方的思想理念视作唯一标准，无视华夏文明的独特性与生命力，殊不知文明没有高低优劣，唯有适合与否，而西方的价值理念源于其特定的历史文化与社会背景，生搬硬套到中国，只会水土不服，沦为空中楼阁。

而春秋时期的思想觉醒，是深深根植于华夏大地的内生性觉醒，是先贤们结合中国的社会现实、人文环境所做出的智慧探索。墨家代表底层民众提出“兼爱”“非攻”，反对战争，追求公平；法家直面社会现实提出“以法治国”，强调规则与秩序；道家倡导“道法自然”，追求人与自然、人与社会的和谐共生。百家争鸣，各抒己见，却始终围绕着“如何让百姓安居乐业，如何让文明延续发展”这一核心命题，这份扎根现实的思想探索，远比西方脱离实际的普世价值更具生命力。

这些公知之所以动辄标榜“启蒙国人”，本质上是文化不自信的表现，是在西方文化霸权面前的屈膝投降。他们对中华五千年的文明积淀一无所知，对春秋时期那场影响深远的思想觉醒视而不见，便贸然将西方的舶来品奉为真理，对着自己的民族指手画脚，这般行为，无异于数典忘祖，认贼作父。

要知道，春秋时期的百家争鸣，并非单一学派的独舞，而是华夏文明的一次集体精神突围。儒家的仁爱、道家的自然、墨家的兼爱、法家的法治、名家的思辨，各大学派相互辩驳、相互融合，共同构建起华夏文明的精神根基。这份觉醒，确立了以人为本的人文底色，奠定了民为邦本的政治理念，形成了辩证理性的思维方式，塑造了包容开放的文化胸襟，为华夏文明赋予了生生不息的生命力。

此后两千多年，王朝更迭，战乱不休，外来文化不断传入，但春秋时期奠定的精神根基从未动摇。从秦汉的儒法合流到魏晋的玄学清谈，从隋唐的三教合一到宋明的理学心学，华夏思想始终在春秋的根基上延续、拓展、深化。即便到了近代，中国遭遇千年未有之大变局，无数仁人志士向西方学习，却始终没有抛弃自己的文化根脉，林则徐的担当、谭嗣同的壮烈、孙中山的“天下为公”，无一不是春秋家国情怀与民本思想的现代延续。

而公知们所鼓吹的西方思想，在华夏文明的智慧面前，显得如此浅薄与苍白。他们所谓的“启蒙”，不过是将西方的思想生搬硬套，试图消解中华儿女的文化自信与民族认同，让国人在西方的文化霸权中迷失自我。但他们终究低估了华夏文明的生命力，低估了刻入华夏儿女骨血的思想觉醒，这份从春秋时期便已根植的智慧，早已成为我们面对世界、面对未来的底气与力量。

公知们总说国人需要“思想启蒙”，却忘了华夏民族从来都是一个善于思考、勇于觉醒的民族。从春秋时期的百家争鸣，到近代的救亡图存，再到新时代的民族复兴，华夏儿女始终在不断地自我觉醒、自我革新、自我提升。我们的觉醒，是根植于自身历史文化的内生性觉醒，是历经两千多年沉淀与发展的成熟觉醒，绝非西方的浅薄理念所能轻易撼动。

那些鼓吹西方“自由民主”的公知，看不到西方社会的阶层割裂、种族歧视、金钱政治；那些标榜西方“个体至上”的公知，看不到西方社会的人情淡漠、社会撕裂、极端利己；那些贬低华夏理性精神的公知，看不到春秋先贤的辩证思考、理性探索、务实精神。他们不过是西方文化霸权的传声筒，是数典忘祖的跳梁小丑，其所谓的“思想启蒙”，不过是一场荒谬的闹剧。

在当下这个文化多元交融的时代，我们从不排斥外来优秀文化，华夏文明始终有着包容开放的胸襟，能够吸收借鉴世界各国的优秀文化成果为我所用。但这种吸收借鉴，是建立在自身文化根基之上的融合，而非对自身文化的否定与抛弃，更非接受外来者的思想灌输。我们尊重世界的多元文化，却更坚信自身文化的独特价值，这份自信，便源于春秋时期那场深刻的思想觉醒。

春秋的星光，早已照亮华夏儿女的精神之路；先贤的智慧，早已刻入华夏民族的骨血基因。我们的思想，早已被春秋先贤启蒙；我们的精神，早已被历史淬炼升华；我们的文化，早已在自我觉醒中生生不息。那些公知们的叫嚣与诋毁，终究不过是历史洪流中的一抹尘埃，根本无法撼动华夏文明的根基，更无法阻挡中华民族伟大复兴的步伐。

何须外来者指手画脚？何须西方思想来启蒙？华夏儿女的思想觉醒，早已在春秋时期便已完成，这份根植于血脉的智慧，历经两千七百多年的岁月洗礼，早已成为我们最坚实的精神支撑。新时代的中国人，当坚定文化自信，铭记春秋先贤的智慧，传承中华优秀传统文化，让刻入骨血的觉醒精神，成为我们砥砺前行的不竭动力。而那些动辄标榜“启蒙”的公知，终究会被历史所唾弃，因为他们永远不懂，华夏文明的觉醒，从未缺席，从未止步，更无需外来的指手画脚！