大禹治水在陇南（三百五十三）

伏羲仇夷洛神，诞生于雷泽仇池武都，在武都洛峪洛河观白龟白马负图创八卦，一画开天肇启华夏文明

一、伏羲仇夷洛神，诞生于雷泽仇池武都，

据《史记》伏羲生于仇池，长于成纪.仇池就是陇南市西和县大桥乡的仇池山。据《太平御览》引《遁甲严山图》载：“仇夷山，四绝孤立、太昊之治、伏羲生处”。陇南市西和县有仇池山。仇池山现有伏羲出生的伏羲崖，出生的崖洞，还有伏羲母亲华胥氏踩过的脚印，有伏羲神庙。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称为黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽踩了巨人的脚印而有孕，生伏羲于仇池，所处时代约为旧石器时代中晚期。据传，华胥国有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体，人的脑袋，取名为伏羲。闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为“盘瓠”，即葫芦。除了“瓠”与“葫”同音通用外，按古老传说在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。

考古发现证实，距今约8000多年前，中国的先民们就已在西汉水流域繁衍生息，并创造了丰富多彩的文化。2004年，北京大学、国家博物馆、西北大学、甘肃考古所、陕西考古所5家联合考古队又对西汉水上游地段进行了考古调查。发现西汉水上游的98处遗址包含了各个时代的文化。其中，仰韶时代文化遗址61处，龙山时代文化遗址51处，周秦时代文化遗址37处，寺洼时代文化遗址25处，常山时代文化遗址18处等。

西汉水流域考古遗址分布示意图

天水也是中国县制初始地，在上邽，具有华夏第一县的美誉，天水八千年的历史文化谱写了中华文明的序曲，古城天水誉为"历史古城"，天水全球华人寻根祭祖圣地。天水在周朝时期一直是秦国的属地，春秋战国时被称作邽县，到了秦朝被命名为上邽。

秦人建国在周朝的岐丰地，在陇南市礼县祁山以西，祁山以西即山西，祁山以东即山东归周天子，周天子将祁山以东即山东之地封晋，三家分晋，祁山以东即山东之地属魏国

东汉时，汉明帝永平十七年（74年）改天水郡为汉阳郡，郡治。郡名“汉阳”（水南为阳，汉阳指西汉水南面）是指该郡位于汉水的南面。汉阳郡的辖境略有调整，从陇西郡划入了上邽和西县。另外，撤销了五个县级区划：清水县、戎邑道、绵诸道并入陇县，街泉县并入略阳县，奉捷县情况不详。东汉末，中平五年（188年）分汉阳郡西部，置为南安郡。三国时，曹魏将汉阳郡复名天水郡，属雍州，并将其东部和北部析置为广魏郡。西晋时，天水郡的治所移至上邽县（今天水市天水镇）。北魏置汉阳郡，治所在兰仓（陇南市礼县）；西魏改汉阳郡为汉阳县，属长道郡（陇南市西和县长道镇）。《九域志》云：大潭县有朱圉山。大潭县即礼县。大潭故城在今西和县西南三百里。本汉陇西西县地。《蔡传》谓：冀县即大潭。

《水经注卷二十漾水、丹水》记载的西汉水：故俱受汉、漾之名，纳方土之称，是其有汉川、汉阳、广汉、汉寿之号，或因其始，或据其终，纵异名互见，犹为汉漾矣。川共目殊，或亦在斯。今西县.家山，西汉水所导也，然微涓细注，若通幂历，津注而已。西流与马池水合，水出上邽西南六十余里，谓之龙渊水，言神马出水，事同余吾来渊之异，故因名焉。《开山图》曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。即是水也。其水西流，谓之马池川。

陇南有雷泽、仇池、武都海。据东晋常璩著《华阳国志》，任乃强著《华阳国志校注》记载：西秦岭地层在震旦纪时，属地中海地槽的东延部分，是一片海洋，陇南在上古生代：寒武纪和奥陶纪时海水也曾淹没部分地区。志留纪末期，加里东造山运动使碧口系和白龙江系的岩层褶皱成山，形成两个复式背斜构造。但此后仍属浅海环境泥盆纪中期，由于海槽基底不断上升，海浸慢慢变退，秦岭海槽逐渐转化为泻湖，以后逐渐形成“武都海”（实际是湖、泽），也就是雷泽。陇南市古时是海洋，今陇南礼县盐关镇古时为卤水县，有盐井，产井盐，可证古为海底。武都海史称天池大泽，公元前111年，汉元鼎六年（公元前111年），开置武都郡，治武都县。何谓武都：说者谓天池大泽在县之西，故谓之都。现在陇南市境内过去称武都海、仇池、河池的，就是雷泽。天池大泽的存在，使得先秦以至西汉初年的古汉水上游河道具有航运之便利。仇池、武都海是昆仑五色水的瑶池。

华胥踏上雷神脚印华胥生下伏羲，恶毒王母捣毁雷泽湖，现在雷泽（武都海）已不存在了，但仇池、武都、河池（都也是水泽的意思）的地名留了下来。

武都海

陇南古属华胥国。据东晋常璩著《华阳国志》记载：《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。这说明华阳国包括梁州和岷州，古岷州治所在陇南市宕昌县，境内有岷江，岷峩山、岷峩江。据东晋常璩著《华阳国志》记载：蜀之为国，肇于人皇（伏羲），与巴同囿（方四十里为囿）。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：“华阳黑水为梁州。”意思是说华阳、黑水之滨是梁州。常璩在《华阳国志·序志》中说：“唯有天汉，鉴亦有光。实司群望，表我华阳。”且注释说将汉水作为华阳地区的标志。《华阳国志》所记地区华阳，其地因在汉水流域而得名为“华阳”。《华阳国志》汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾，《禹贡》“导漾东流为汉”是也；西源出陇西西县嶓冢山，会白水，经葭萌入汉。始源曰沔，故曰“汉沔”。在《诗》曰：“滔滔江汉，南国之纪。”其应上昭于天。又曰：“惟天有汉”

陇南境内有昆仑山、雷鼓山（雷公山）。《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。昆仑几乎就是炎黄文明的象征，昆仑在哪里，炎黄文明起源就在哪里。史上有太多的关于昆仑就在岷山的记载和暗指。《易经》、《山海经》、《水经》、《禹贡》、《史记》“五帝本纪”、《吕氏春秋》、《淮南子》等古典都对“昆仑山”、“西汉水”有零星的记载。《史记》“天官书”注明，成县是“井星”、“叁星”相交之地。据《山海经》记载：漾水出昆仑西北隅。而南流注入丑涂之山。阚骃曰：“汉或为漾。漾水出昆仑西北隅，至氐道，重源显发，而为漾水”诸多资料仇池山就是上古的昆仑山，而古有“天上银河、地上江汉”之称的西汉水才是孕育了华夏文明的母亲河。地处仇池（古称武都海）边的成县小川镇在1958年以前叫昆仑乡，现小川镇内有昆仑山。氐羌族把湖泊叫“海子”，在成县低洼地带形成的仇池也叫“西海”，徽县伏镇低洼地带形成的河池也叫“东海”。屈原在《离骚》中写道，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。路不周左转兮，指西海以为期。”不周，指不周山，也称嶓冢山、齐寿山。译文是，我是轩辕的直系子孙啊，想拜访祖源昆仑，却遥不可及。如走到不周山，再向南行至“西海”，就到目的地了。表明处于成县的“仇池西海”，就是屈原时时牵盼的祖源。诗圣杜甫在《木皮岭》中有云，“远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。忆观昆仑图，目击悬圃存。”来到成县看见鸡山和南山山脉后，感慨自己终于看到了昆仑悬圃。王逸《离骚》“朝濯发乎洧盘”句注引《禹大传》曰：“侑槃之水，出崦嵫之山。”王应麟《困学纪闻》卷十谓《禹受地记》与《禹本纪》为一书，梁崔灵恩《三礼义宗》则引其佚文一条为：“昆仑东南五千里之地，谓之神州。”从以上三条佚文的片言只语看，诸如昆仑、瑶池、仇池（河池）、神州、洧槃、崦嵫等，都是神话传说中的山名、地名，昆仑是著名神山（见《山海经》所记）；瑶池即“仇池”，见《穆天子传》，周穆王与西王母曾在此会饮；崦嵫，则是“日所入山”之地（王逸《离骚注》）。《山海经》：“嶓冢之山，汉水出焉”。西汉水源头齐寿山，古名崦嵫山、嶓冢山，也称寿丘。汉水即是王逸《离骚》“朝濯发乎洧盘”句注引《禹大传》曰：“侑槃之水，出崦嵫之山。”

宋《路史》记载，“伏羲生于仇夷，长于啟成。”仇夷，这里指仇池。啟成，指成或炎成，后人所说的上古成纪（指成县，也称龙州成纪）。直至汉武帝时期才把成纪当做一个县来命名，名称也迁到了秦安。成（州或县）历经战乱，早期地方志已经丢失断代。明代翰林编修李景廉为《成县志》作序时有详细的描述，“如仇池之四山回合如环，两水相夹如镜，南对鸡岫之翠、东跨凤岭之云、西枕石咀之头、北倚香水之洞。”明确所指，县城至抛沙低洼地带，上古是水域，称仇池。汉高祖刘邦曾驻守宝井山（高峰水库北侧），出兵故道水，实现了“暗渡陈仓”的战略。《成县新志纪事》（清乾隆六年刊本）记载，“汉高祖取关中，韩信烧绝栈道，帅兵暗由成纪度陈仓。此后即其地置武都郡。”“光武时讨平之，仍置武都郡”。再次说明成县在置武都郡之前称成纪。汉以后白马氐人多以汉人相称，至汉武帝前后的百年间，由朝廷主导把成县（武都郡）人口外迁累计达二十万之多，主要到天水、宝鸡、酒泉和西安。

二、伏羲在武都洛峪洛河观白龟白马负图创八卦，伏羲捕鱼捉到白龟，龟背出现八卦图，与人类起源相关

伏羲是，他是华夏族的“创始人”也是三黄之一，同时也是最早的创世神。

根据历史记载，他是燧人氏的后代，燧黄是的历史上人工取火的人，在上古时期，没有汉字，人们为了记东西，燧人氏便发明了一个用结绳来记事，这样便会方便许多，不得不说，燧人氏是新纪元的开启人。燧人氏晚期，族系遍布广，各个地方都有，当然他的直系后代也包括女娲和伏羲，远古相传，伏羲拥有人的头蛇的身子，后来与女娲结婚，还生下了四个孩子，与四个孩子开辟天地。

除此之外，伏羲也是八卦祖师，有一天他在河边捕鱼不小心抓到了白龟，回家后还一直观察，另一日，听闻边有怪物，他就去看然后发现一个奇奇怪怪的东西，不像龙也不像马，于是他就把怪物身上的花纹画下来，刚画完，怪物就无影无踪了，回家后，看到白龟背上的图案想出了八种图案，这就是我们所说的八卦图。后来伏羲去世，人们还修了一座庙来祭奠他，还被列入了保护单位。

也有人有疑问，如果人是被神创造出来，那神又是怎么出现的呢？无论专家们怎么探讨都得不出一个完整的结论，都无法做出解释，到现在，神存不存在这个问题依然是未解之谜，因为伏羲和女娲的故事也是经过改写得出，所以也存在不真实性。

但是从历史上记载来看，伏羲和女娲肯定是人，只是年代太久，时间太长，得不到证实。人的先祖是猿猴，由此可以说明人一开始就是哺乳动物，而且在几千万年前就有古猿类的存在，又在几百万年前南方出现古猿，这就是人和动物的分界线。

上邽天水龙渊雷泽武都海，伏羲观白龟龙马制八卦，一画开天肇起文明

三、西汉水就是天河、河水、天水、汉水、武都即玄武、玄龟、玄圭，龙渊、白龙湖、河池、仇池、蒲池

武都即玄武、玄龟、玄圭，玄武湖就是龙渊、白龙湖、河池、仇池、蒲池，蒲池舜都蒲坂

西汉元鼎六年（公元前111年）在仇池山下、仇池旁边洛峪洛河设有武都郡（武都郡就是陇南市的前身）。武都郡共辖武都道（陇南市西和县洛峪）、河池县（陇南市徽县境内）、氐道（陇南市礼县西北）、故道（陇南市两当县境内）、平乐道（陇南市康县平洛镇）、沮道（陕西省勉县）、嘉陵道（陇南市礼县龙林乡）、修成道（陇南市成县镡河乡）、下辨道（陇南市成县红川镇）、上禄县（陇南市西河县六巷乡）。阴平道（陇南市文县境内）。

仇池山北枕秦岭，它是青藏高原与东边平原的分界线中心，是长江和黄河，南方和北方的分界线。恰是“地之中也”。陇南市成县凤凰山卧佛寺的悬崖上，挂着一幅巨大的“中”。据研究，这是古人观测天象留下的刻号。人们常常聚集祭祀天地，就给这个符号赋予了“中”字的音。“成”的符号最早出现在炎帝时期（先秦木板地图标有‘炎成’符号），应该是古人依靠土坎持械守护财物的象形而创造出来的。

这是北魏水经图·汉水上游

北魏郦道元《水经注》卷三十二：“羌水出羌中参狼谷。彼俗谓之天池白水矣。《地理志》曰：出陇西郡羌道（治陇南市宕昌县南河乡）。东南流经宕昌城东，西北去天池五百里。羌水又东南，经宕昌婆川城东而东南注。”《元和郡县图志》：宕昌古城（今陇南市宕昌县城关镇）今为交河茂，在宕州怀道县东五十二里，西汉初，设置陇西郡羌道（治陇南市宕昌县南河乡）。《元和郡县图志》：白龙江古称羌水，元以州治福津县省入。武都郡原治于白水以北的下辨县（在今成县红川镇，有白水，又称浊水、洛水、洛江，今称洛河，下游有陕西省略阳县白水江镇），移治羌水旁的石门县（今陇南市武都区角弓乡），随郡名迁移，而更改羌水为白水，又称白江、白河，明代以后称白龙江。白龙江流经陇南市区，是嘉陵江上游最大的支流。

东汉许慎《说文解字》中，“西”，象形字为，意思为“鸟在巢上也”“雒（洛）”luò鸟名，忌欺，即“鵋鶀”雒，鵋鶀也。怪鸱。——《说文》。今称鸺鶹，也叫横纹小鴞，又通“骆”。白鬃的黑马。

洛河，叫雒水，“陇南市古时为武都郡，武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水、汉水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河，后来武都郡从洛峪镇，迁移到陇南市成县红川镇就把流经成县红川镇的白水，改为洛水，现在叫洛河。仇池山下武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河。

伏羲出生地仇池山下叫雒峪，雒谷，发源的水叫洛水、洛河

现在的陇南市西和县洛峪镇古时称雒峪，雒谷，就是伏羲出生地仇池山下谷地，据《太平御览》引《遁甲严山图》载：“仇夷山，四绝孤立、太昊之治、伏羲生处”。《三秦记》曰：仇池县界，本名仇维，山上有池，故曰仇池。山在仓洛二谷之间，常为水所冲击，故下石而上土，形似复壶。” 仇池山又叫翟（氐、狄同音）堆、瞿上、氐池、维山。氐族自称“盍稚（雉）”，“翟”（氐、狄同音）：长尾山鸡。“氐羌以鸾鸟”氐羌鸾鸟所生。

据汉曹植《洛神赋》记载：“古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋洛神。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。”传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。伏羲（相传为风姓，又名宓羲）就诞生在仇池山。仇池山下武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河、汉水。

据《水经注·漾水》记载：“汉水又东合洛溪水，水北发洛谷，南径威武戍南，又西南与龙门水合，水出西北龙门谷，东流与横水会，东北穷溪，即水源也。又南径龙门戍东，又东南入洛溪水，”

洛峪和洛邑音相近，武王伐纣建周朝，在洛水边建都城，叫洛邑，故称武都，或汤武王、周武王的都城洛邑叫武都。后来武都郡治从西和县洛峪镇迁至成县红川镇后，就把流经成县红川镇的白水改名为洛水、洛河，现在徽县有江洛镇，成县有洛河。

洛河又名白水江、江洛河、古称白水、浊水。嘉陵江一级支流，发源于徽县境内老爷山南麓，地跨徽县、成县两县，流经徽县江洛、泥阳、楡树、伏镇、栗川、银杏、水阳、大河店和成县店村、红川等乡镇，于高家山进入陕西省略阳县境，称“小河”，在白水江镇小河村注入嘉陵江。上游有伏镇河、泥阳河两大支流。