![]()
![]()
臣对:臣闻文运关乎世运,雅俗系于时风。近观庠序之间,金庸之作日稀;察诸市井,武侠之谈渐杳。此非独一书之显晦,实乃三才变易之兆也。臣谨稽经诰,参酌时变,为陛下陈其本末。
破题
金庸小说之流行衰微,映照媒介、世道、人心三重变迁。
承题
盖文章通乎天道,小说系乎人情。其兴也勃焉,时势造就;其隐也忽焉,气运转移。
起讲
尝考小说一途,自唐人传奇,宋人话本,至于明清章回,莫不与时俯仰。昔金庸之作,起于香江,风行海内,三十年而热度不减,此非常之象也。今乃见衰于新生代,其间消息,可察时变。
起股
昔者竹帛时代,一书传阅而纸贵;
今者屏幕世界,万象纷至而目迷。
昔之少年,得残卷如获至宝,灯下细嚼;
今之学子,对长篇而生倦意,指间速览。
中股
深究其理,首在媒介之变:
昔时信息阻滞,文字乃精神梁稻;
今日光电流驰,视听成耳目膏粱。
算法推送,能投人所好;
短视频章,善夺人神魂。
非金庸文笔不工,实时代节奏已殊。
后股
次察世道之迁:
江湖自组织,赖义气声望为纽带;
社会科层制,凭文凭资历作阶梯。
令狐冲仗剑可破陈规,
当代人合规方谋进阶。
韦小宝市井能登庙堂,
今之者循阶乃望晋升。
此文本世界与现实经验,已隔云泥。
束股
再观人心之易:
昔重私力快意恩仇,
今崇程序正义公理。
昔慕个人突破纲常,
今贵集体协作共赢。
昔以家国同构为归依,
今倡个体实现为正当。
非是非颠倒,乃价值星图重构也。
大结
臣观此变,有三悟焉:
一曰媒介即境,昔之墨香,今之电光,各育其民;
二曰时势造文,江湖逻辑,科层现实,各应其世;
三曰经典不朽,流行有时,传承无界。
然臣有隐忧:昔孔子删诗,存“风”“雅”以观民俗;今算法推文,逐流量而蔽深衷。若使轻薄之文充斥,厚重之作湮没,恐非文化之福。
伏望陛下:
敕文教之司,重经典之化育;
导传媒之流,养深读之雅习;
顺时代之变,开经典之新诠。
使江湖侠气,不因媒介而湮;
令文字精魂,得随时代表彰。
则虽时移世易,而道统文脉,薪火相传,永续不绝矣。
臣草茅管见,昧死上陈。
(依八股体例,虚拟朝对。破题、承题、起讲、四比八股、大结俱全,以“媒介-社会-价值”三纲贯之,首尾呼应,代圣贤立言论文化传承之道。)
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.