文明高地 耕读潍坊|木版为骨红纸为魂，红纸春联里的文化传承

齐鲁晚报·齐鲁壹点 马小杰 王钟玉

春节将至，在潍坊高密市夏庄镇北村，国内首家春联专题博物馆—中国春联博物馆内，来自全国各地的楹联研究者正流连于跨越千年的春联文化。而在博物馆外，这个被誉为“中国楹联文化城市”的县城里，一副副朱红联纸，在冬日阳光下泛着温暖光泽，在空气中弥漫着淡淡的纸墨清香。

这里，每年产出全国近半的春联；这里，刚刚落成国家级的专业博物馆。一张红纸，两行墨字，红纸春联如何从民间手艺成长为文化好品?

起于神话，兴于技艺

高密红纸春联制作历史可追溯至明末清初，历经三百余年传承至今。

其起源颇具神话色彩。相传，黑龙“没尾巴老李”被父亲斩断尾巴，溅出的龙血洇湿了一叠纸张，其母过年时因思念儿子，用红纸写上对联贴在门上，祝愿儿子平安幸福，世人竞相效仿而成风俗。

其兴起则并非传说，而是深深植根于当地丰沃的民间艺术土壤——木版年画的印制工艺、剪纸的吉祥图案与扑灰年画的细腻线条都为红纸春联的兴起与发展提供着养分。

“这块木版已经有上百年历史。”在位于高密夏庄北村的中国春联博物馆内，馆长王刚介绍着一套馆藏的“桌围老版”,这套藏品由一副春联刻版、一个福字刻版构成，春联为反刻的“一夜连双岁，五更分二年”。灯光下，木版的细节纤毫毕现。厚重的棠梨木，木质致密，边角已被漫长岁月和无数双手磨出了温润圆滑的弧度。深深沁入木纹的，是百年墨色也无法完全掩盖的、层层叠叠的红色印记。“在木版出现之前，春联都靠手写，产量低，价格贵。有了木版印制技艺，大大提升了春联的生产效率，降低了成本，让春联更好走进千家万户。”

“刻春联的版，可不是照描个字那么简单。”年过七旬的高密木版年画代表性传承人齐传新指着展柜里的藏品说道:“你看这勾线的力道，起笔要藏，转笔要圆，收笔要稳——这用的是扑灰年画里勾描人物衣纹的笔法。”他解释说，扑灰年画素以线条流畅飘逸著称，这种气韵被手艺人化入了文字雕刻中，让原本方正的汉字笔画，在起承转合间多了几分生动的韵律。

视线移到春联周围的装饰边框，那里缠绕着细密的藤蔓纹样。“这镂空的玲珑劲儿，是跟咱们高密剪纸偷的师。”齐传新笑着说。传统剪纸讲究“千剪不断，万刻不落”，这在春联木版上有着异曲同工之妙，装饰纹样在红纸上拓印出来时，既能形成精致的镂空效果，又保证了线条的连贯效果。

木版印刷的普及，解决了春联规模化生产的难题，为其走入千家万户奠定了基础。然而，雕版赋予春联以“形”,其持久生命力则更依赖于承载它的载体——那张必须经得起时间考验的红纸。于是，一场关于颜色耐久性的更为基础、也更为艰苦的技术攻坚，在高密匠人手中悄然展开。

从“百日红”到“全年红”

在省级非物质文化遗产高密大红纸制作技艺代表性传承人王俊海的工作室里，他正手持特制排笔，蘸满红色染料后，横刷九下、竖刷五下，白色宣纸就被染成了均匀饱满的红色。年近六旬的他动作行云流水，手腕的每一次摆动都带着沉淀了数十年的韵律。“先左右，力透纸背，再上下，均匀收浆。”王俊海说，从染料到纸张，从工具到方法，样样有门道,“好比这排笔，由多束刷毛并列制成，能让特制的颜料浆料均匀、有力地‘吃’进纸张纤维。”刷好的纸，对光细看，红意像是从纸内透出来的，而非浮于表面。这抹鲜红，正是高密红纸春联的特点之一。

高密红纸春联讲究“鲜、红、亮、平”,鲜就是色泽鲜嫩，红就是红红火火，亮就是光亮显眼，平就是平坦舒整。这看似简单的四个字，是高密红纸春联品质的关键。然而，将时间的指针拨回到上世纪七八十年代，要达到这四字标准，尤其是让那抹“红”历久弥新，却是一场艰难的求索。

彼时，传统红纸因易褪色面临市场危机。为了攻克这个难题,1978年秋天，以李兆成为首的七名艺人南下广东，学习当地“广单纸”的防褪色技术。但南方技术并不能完全照搬。回到高密后，试验才真正开始。在村东头那间低矮的土坯房里，手工艺人们开始了长达两年的配方调试。

“最难的是颜料配比。”王俊海掰着手指细数,“桃红晶、柿黄、豆浆、松香、石膏……每样多一分少一分，红都不一样。”

转折在1980年春天到来。当李兆成调配的新方历经数月悬挂仍红艳如初时，被命名为“百日红”的产品推向市场，使红纸销量从数百吨跃升至数千吨。“那是给高密红纸‘争了口气’,”王俊海感慨,“高密红纸春联一炮打响。”

“百日红”解决了耐久性的从无到有，而“全年红”则追求从有到优的极致。“80后”中国春联博物馆馆长王刚在继承古法核心配方的基础上，以现代工业原料刷制红纸，逐渐形成了独特的“全年红”大红纸印制工艺。“这种红纸色泽艳丽、耐候性强，风吹日晒亦不褪色，成为书写春联的首选材料。”王刚说，书写对联时墨汁与红纸相得益彰，使得字迹更加鲜艳明亮,“老手艺给了我们底气，新工艺让我们能走得更远。”

春联文化有了“根”

如今，高密市夏庄镇春联年销量8000多吨，占据全国市场近50%份额，成为全国红纸春联的核心产区。当产业规模达到顶峰，高密人开始思考更深层次的命题：如何让春联从商品升华为承载民族记忆的文化符号？答案，指向了文化的系统性收藏、研究与展示。

2026年1月，国内首家中国春联博物馆在高密夏庄镇北村正式落成开馆。这座由山东省东墨文化有限公司投资建设的博物馆，并非偶然落户。“高密春联产业有着近四百年的历史积淀和全国最大的生产基地规模，这是其深厚的产业基础。”王刚表示,“建设国家级专题博物馆，旨在系统保护春联文物、深入研究春联文化、广泛弘扬春节民俗，填补一项重要的文化基础设施空白。”

步入博物馆，便如同踏入一部立体的春联编年史。从驱邪纳福的桃符雏形，到字迹遒劲的明清木版，从老艺人手用的、柄被磨得发亮的雕刀与刷子，到记录着“颜色革命”的历代红纸样本……历史在这里变得具体可感。馆内的“千年传承”“百年薪火”“名联趣谈”“辞旧迎新”四大单元，生动构建了春联文化的全景叙事。“我们想呈现的，不仅仅是一件产品如何生产，更是这门艺术如何从古老的信仰和习俗中走来，如何融入中国人的伦理观念、审美趣味和生活哲学。”王刚指着一处再现春节场景的沉浸式展陈说,“比如这里，我们还原了贴春联、挂灯笼、剪窗花的完整年俗场景，让观众能‘走’进年的氛围里，理解春联是春节仪式感的核心组成部分。”

“我们建这座馆，从来不是为了展示商品，而是给春联文化找到‘根’。”王刚讲起建馆的初心。于是，博物馆里特设了非遗研学坊，请齐传新、王俊海这样的老师傅，手把手教孩子们握刷子、辨纸性；与中国楹联学会携手，细细梳理春联背后的文史脉络与美学基因，让实践在理论的滋养下更加枝繁叶茂；依托东墨文化，研发文创产品，让春联以更时尚、多元的形式融入现代生活。

作为高密红纸春联第九代代表性传承人，王刚始终怀揣着一个质朴而宏大的愿望——让春联文化真正活起来、传下去。他说,“春联不仅该红在纸上、贴在门上，更应融进生活的肌理，成为一个家庭的家风注脚、一方土地的文脉延续。”

在他心中，那一副副对联，可以是家庭教育的无声格言，可以是企业精神的醒目诠释，更可以是中华节俗穿越时空的温暖载体。“守住这行墨、这张红，就是守住我们共同的文化。”

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