北京
松：文/扶刚博士
秃山探绿头，群猴携子留
风吟洗耳倾，虎吼止晚秋
短评：以松喻禅，探绿到镇煞，守心定心明心，步步见自性。
扶刚博士这首诗以松立骨，藏禅意于山野万象，静动相生、刚柔相济，于极简笔墨中见天地心性，禅味醇厚。
秃山探绿头—— 开篇破题，以松为眼，意境瞬间立住。秃山是极致荒芜之境，松破荒探绿，是绝境里的生机，更是禅家“性空见性”的隐喻：万物本寂，唯有本真自性（松之绿）不灭，逆境中亦能破土显形，暗合修行中于困局守本心的要义。
群猴携子留—— 以活景衬松之静。猴性灵动，携子留于松侧，不喧不躁，是松的清寂安定了浮躁天性，恰是禅境里“以静制动、以定安扰”的写照；亦是万物归心，松为天地锚点，暗喻修行者定心，则众生（群猴）自安。
风吟洗耳倾—— 由景入禅心，是全诗灵犀之笔。风吟非俗响，是自然梵音；洗耳非洗耳郭，是洗除尘世杂念、耳根清净；倾字极妙，是全然放下、无我聆听，正是禅定中“心无挂碍，应缘而听”的通透，外在风声入，内在尘念出，天人合一。
虎吼止晚秋—— 以刚劲收束，意境陡然拔高。虎为百兽之王，吼声震彻天地，晚秋肃杀之气，竟被一吼而止；松立其间，虎吼不慌、风吟不乱，是禅者“八风不动”的大定力，亦是刚柔相济的禅骨：松之柔（绿头）、猴之灵、风之柔，终衬虎之刚、松之劲，藏“外柔内刚，定能镇煞”的修行真谛。
全诗无一字提松，却字字写松；无一字谈禅，却步步是禅：从绝境生机（守心），到众生归静（定心），再到洗耳听风（修心），终至虎吼不动（明心），四层递进，是景亦是修行次第，极简却余韵悠长。
【扶刚博士系国际佛学会主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】
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