世界第一小国，仅32个女人，人均收入53万，至今希望被中国原谅

世界上有这么一个神奇的国家——总面积才0.44平方公里，唯一景点就是一个大教堂，步行绕全国一圈只需15分钟就够了。一共就572人，其中女性只有32个，男女性别比高达17:1，堪称全球性别比最失衡的国家！

地小人少，却个个富得流油，不用生产不用劳动，人均年收入380万元人民币。

这个神奇的袖珍小国，就是梵蒂冈，一个藏在意大利罗马城里的“国中之国”，也是全球最特殊、最矛盾的主权国家。今天咱们就好好扒一扒它的底细：为啥只有32个女人？又为啥天天求着和我们建交，我们还不愿意搭理它。

梵蒂冈为啥女性就只有32个？

不是当地歧视女性，也不是不让女性入境，核心原因就两个：

1. 梵蒂冈的公民权和“宗教职务”绑定，说白了，国家有多少编制，就有多少人口。

也就是说，梵蒂冈的国籍只给在本国就业的人，大多数神职人员不是在这里出生，也大概率不会在这里死去。说是一个国家，其实不过就是个用人单位，铁打的营盘流水的兵，岗位是有限的，所以人口注定不会很多。

梵蒂冈的核心活儿，就是“管着全球13亿天主教徒”，核心人员全是天主教神职人员。天主教有个核心传统，就是“独身主义”——男性神职人员，不管是教皇、主教还是神父，都得终身未婚、不婚不育，一门心思扑在宗教事业上；女性神职人员就只有“修女”一种，数量本身就少得可怜。

第二，天主教的“独身传统”，限制了女性的数量，也限制了人口增长。

在天主教里，男性神职人员占了梵蒂冈公民的90%以上，他们不能结婚、不能有孩子，自然就没有“本土出生的公民”。而女性神职人员“修女”，发誓终身禁欲，自然也不能结婚生子，当然这都是原则上的，历史上也有极个别的出格行为，那不在讨论范围之内。

截至2025年，梵蒂冈境内的修女就只有28人，再加上4名女性工作人员，加起来刚好32人。

这32名女性里，年龄最小的38岁，最大的76岁。因为年轻姑娘很少愿意一辈子当修女，更没人愿意来这个“全是神职人员、半点烟火气都没有”的小国长期工作。所以梵蒂冈性别比失衡这个问题，目前看来是永远解决不了，不过倒也不算什么大问题，反正总共就这么点人。

梵蒂冈为啥这么土豪

梵蒂冈的收入主要就靠三大块，要么是无本万利，要么是低投入高回报，说白了就是不用费啥劲，就能赚得盆满钵满。

一、博物馆门票+文物周边，每年赚12亿美元（约合人民币86亿）。

梵蒂冈博物馆可是全球最富有的博物馆之一，里面藏着一大堆文艺复兴时期的顶级宝贝，比如米开朗基罗画的《创世纪》壁画、拉斐尔的《雅典学院》油画，还有古埃及、古罗马的文物，加起来超过7万件，每一件都是真迹，没有一件赝品。

门票一张18-20欧元，学生8欧元，每年能接待超过600万人次的游客，光门票收入就有10.8亿欧元（约合人民币83亿）。再加上卖文物周边，比如海报、画册、复制品这些，每年又能多赚1.2亿美元，这一块收入就占了梵蒂冈总收入的40%。

二、全球天主教徒的捐赠，每年赚15亿美元（约合人民币108亿）。

梵蒂冈是全球天主教的“精神中心”，教皇就是13亿天主教徒的“精神领袖”，所以每年都会有大量天主教徒给梵蒂冈捐款。捐款金额不等，小到普通信徒的几十、几百美元，大到欧美富豪、天主教相关机构的几千万、几亿美元的香火钱。

据统计，每年来自全球的捐款，平均下来有15亿美元，其中60%来自欧洲，比如意大利、法国、德国；25%来自美洲，主要是美国和巴西；剩下10%来自非洲和亚洲。这一块收入最稳定，占了梵蒂冈总收入的45%。

三、梵蒂冈银行的投资收益，每年赚4.5亿美元（约合人民币32亿）。

很多人都不知道，梵蒂冈还有自己的银行，正式名字叫“教廷银行”，1942年就成立了，主要活儿就是管梵蒂冈自己的资产，还有全球天主教机构捐来的钱。

它的投资风格特别保守，但回报率却不低，主要投在意大利的房地产上——梵蒂冈在意大利拥有超过4000处房产，比如罗马市中心的很多写字楼、商铺，都是它的资产。除此之外，还会投资一些欧美国家的优质股票、债券，每年的投资回报率稳定在8%—10%，每年能赚4.5亿美元左右，占总收入的15%。

综合算下来，梵蒂冈每年的净收入大概是30.3亿美元，分摊到572个公民身上，人均净收入就是53万美元，差不多380万元人民币。

梵蒂冈为何至今没和我国建交

首先明确一点，不是梵蒂冈不想跟中国建交，是我们一直没同意和他们建交。

因为梵蒂冈历史上一直在反华阵营，且知错不改，咱们一件件说。

19世纪的时候，西方列强侵华，很多天主教传教士就跟着列强一起来到中国，靠着不平等条约当“护身符”，在中国占地建教堂、强占老百姓的田产，甚至干涉地方政务，说白了就是列强侵华的“帮凶”。而当时的罗马教廷（也就是现在梵蒂冈的前身），不仅不制止这种恶行，还默许、支持这些传教士，甚至给他们“撑腰”，帮着他们欺负中国人。

1934年，罗马教廷完全不管中国政府的强烈抗议，公然承认日本扶植的“伪满洲国”，还专门派了个主教，去当“驻长春宗座代表”，说白了就是直接给这个傀儡政权“站台”，变相支持日本侵华。这笔账，中国人民记了几十年，也是梵蒂冈至今都绕不开、躲不掉的一大过错。

早在清朝的时候，梵蒂冈就已经开始粗暴干涉中国内政了，还搞出了一场有名的“礼仪之争”，完全无视中国的传统习俗。

大家都知道，康熙年间，传教士利玛窦来到中国，为了能更好地传播教义，他主张“入乡随俗”，允许中国的天主教信徒保留祭祖、祭孔的传统，也同意用“天”“上帝”来称呼“天主”。当时康熙皇帝也很认可这种方式，所以那段时间，天主教在中国传播得还挺顺利。

可没想到，远在罗马的梵蒂冈却不乐意了。他们的教皇认为世界上所有的天主教都必须按他们的规矩形式，宗教高于一切，甚至是皇权国法。这招明显在中国行不通啊，中国的封建统治一直都是外儒内法，孔孟之道至高无上，你不让中国的天主教徒祭祖祭孔，这有点太不近人情，更不尊重大清国情。所以康熙皇帝下了逐客令，所有不遵守我们规矩的，统统哪来的回哪去。

当时看起来是把梵蒂冈教皇给彻底得罪了，也为日后两国之间的宗教纠纷与国际矛盾埋下了伏笔。

2000年的时候，梵蒂冈又搞出了一件挑衅中国的事，直接把中梵关系推向了冰点——它执意要册封120名“圣人”，而这120人里，大部分都是在中国占地欺民、作恶多端的外国传教士。

比如其中一个叫马赖的传教士，在广西的时候，欺压百姓、强占田产，还勾结地方恶势力，无恶不作，最后被当地老百姓处死了。就是这么一个劣迹斑斑的人，竟然被梵蒂冈册封为“圣人”，这分明就是在为侵华传教士翻案，是对中国人民的公然挑衅，也是再次揭开中国人民的历史伤疤，太过分了！

新中国成立后，梵蒂冈的反华操作也没有收手的意思。当时全世界大多数国家都陆续承认了中华人民共和国政府，愿意跟我们建交，但梵蒂冈却偏偏反着来，拒不承认我们的合法地位，还一直跟台湾保持着非法的“外交关系”，甚至在国际上多次支持台湾，干涉中国的内政，无视中国的主权。

甚至梵蒂冈还想插手中国天主教的内部事务，不承认中国天主教自己选举、自己册封的主教，甚至开除中国主教教籍，完全无视中国的宗教主权。

梵蒂冈欠中国的是一串跨越了几百年的历史旧账——从清朝的礼仪之争，到近代跟着列强当侵华帮凶，再到新中国成立后梵蒂冈的各种非法操作，每一笔都伤害了中国人民的感情，每一笔都需要它好好反思、认真道歉。

那问题又来了，梵蒂冈跟我国也不接壤，又没什么战争风险，既然已经撕破脸了，何苦要求着我们建交呢？

答案很简单，影响国与国之间关系亘古以来只有一个——利益。中国今非昔比了，如果没有中国的帮助，它的全球战略根本玩不转。

首先，中国有600万天主教信徒，是全球天主教信徒最多的国家之一，这是梵蒂冈根本没法放弃的“资源”。

梵蒂冈的主要业务，就是统领全球13亿天主教徒，而中国的600万信徒，就占了全球天主教信徒的近5%，这是多大的市场。

不和中国建交，梵蒂冈自然没法直接管理中国的天主教社群，也没法在华开展正规的宗教活动，这让它的宗教影响力大打折扣，好说也不好听啊。

更重要的是，中国的天主教信徒一直坚持“爱国爱教”，自己管理教会，根本不用梵蒂冈插手，这就让梵蒂冈更“着急”了。它想通过跟中国建交，重新获得对中国天主教事务的影响力，把这600万信徒整合起来，巩固自己在全球的宗教地位。

其次，中国的国际影响力越来越大，梵蒂冈想借助中国的力量，提升自己的国际地位，打破西方的束缚。

虽然梵蒂冈跟全球183个国家都建交了，但它一直被西方势力牵着鼻子走，很多决策都受西方牵制，根本没法独立自主。中国现在是世界第二大经济体，国际影响力越来越大，不管是全球治理，还是文明对话，中国都有举足轻重的地位。

梵蒂冈过去和中国闹掰，那是目光短浅，看不到中国的发展潜力，现在想跟中国建交，也是迫于形势。唯有这样才能拓展他们在亚洲的影响力，提升国际话语权，实现真正独立自主。

最后就是经济利益驱动，中国的市场太大了，梵蒂冈根本不想错过这块“肥肉”。

中国有14亿人口，是全球最大的旅游市场和消费市场。每年有超过100万中国游客去欧洲旅游，其中很多人都会去梵蒂冈参观。要是中梵建交了，肯定会有更多中国游客去梵蒂冈，到时候它的门票和周边收入，肯定会翻好几番。

除此之外，中国的文化、艺术市场也特别庞大，梵蒂冈博物馆里的那些宝贝，如果能跟中国的博物馆合作展出，不仅能提升知名度，还能带来丰厚的合作收益。而且中国的投资市场潜力巨大，梵蒂冈银行也想进来分一杯羹，赚更多的钱。

中国会“原谅”梵蒂冈吗？

答案很明确：原谅可以，但必须有底线！没有底线的原谅，是对历史的不尊重，更是对中国主权的不负责，这3条底线，梵蒂冈只要敢碰一条，再怎么示好都没用。

第一：必须彻底断绝和台湾的一切官方关系，坚定奉行一个中国原则，这是底线中的底线。

其实近几年，梵蒂冈在台湾问题上的立场，已经有了一些微妙的变化。2023年，它把“驻台代表”改成了“教廷驻台北办事处主任”，刻意减少了官方色彩；

2024年，它还拒绝了中国台湾地区所谓“领导人”的访问请求，明确表示“台湾问题是中国的内政”。这些举动虽然是小进步，但远远不够，必须彻底断绝和台湾的官方关系，才能迈出和解的第一步。

第二条底线：必须尊重中国的宗教主权，再也不能干涉中国天主教的内部事务。

中国一直坚持“宗教信仰自由”，但中国的天主教事务，必须由中国自己来管，轮不到梵蒂冈插手。梵蒂冈不能再干涉中国主教的任命，必须承认中国天主教自己选举、自己册封的主教，承认中国天主教爱国会的合法地位，再也不能对中国的天主教事务指手画脚、说三道四。

2018年的时候，中梵双方曾经达成过一个主教任命的临时性协议，约定双方协商主教人选，这本来是个很好的开始。但协议执行得并不顺利，梵蒂冈内部还有一些保守势力，一直想方设法干涉中国的主教任命，这也是中梵关系难以取得突破的关键原因。

第三条底线：必须正视历史，认真反思自己的过错，向中国人民作出真诚的道歉。

不管是近代跟着列强侵华，还是承认“伪满洲国”，又或者是册封侵华传教士为“圣人”，这些都是梵蒂冈犯下的历史过错。它必须公开正视这些过错，不能回避、不能洗白，要实实在在地向中国人民作出真诚的道歉，用实际行动弥补自己的过错，而不是只靠嘴上说说、装装样子。

和解之路任重道远

归根结底，中梵之间，没有什么不可调和的矛盾。中国一直是个开放包容的国家，我们不记仇，但也绝对不忘历史。我们愿意在平等尊重、互利共赢的基础上，跟梵蒂冈加强对话、实现和解，毕竟，这不仅符合中梵双方的利益，也有利于全球宗教的和谐，有利于东西方文明的交流对话。

这个藏在罗马城里的袖珍小国，若能真正放下自己的偏见和小算盘，拿出足够的诚意，跟中国相向而行，早日解决那些历史旧账，才能实现双方的和解共赢。