山西
马三立，马派相声创始人，"相声界泰斗"，中国著名相声表演艺术家。出身相声世家，代表作《开粥厂》《买猴儿》。
马三立，在他告别舞台演出晚会现场，当时相声界领军人物马季盛赞他：相声就是马三立，马三立就是相声，并说马三立在相声界是前无古人后无来者，这份赞誉可是相声界的独一份。
就这样一位优秀的老先生，也有网友质疑：为什么我听马三立老先生的相声，觉得不可乐?我们看看网友怎么说：
如果不了解时代背景和当时当地的文化风俗，是get不到那个笑点的。就象古人用典写文夸人骂人，如果不了解那么典故也无法读懂那个内涵。这都是娱乐，没必要太认真，不笑就换一个。
前几天看爱伦坡的丽姬娅的时候也有类似的感觉。这种描写在现代看来似乎平平无奇，但是仔细一想，心理恐怖小说这个赛道是他开的。
掉凳是个不那么高级的搞笑方式。好用，能搞笑，但是用好的人真不多，本山老师算一个，但是本山大爷的表演方式是几十年才出来一个的水平，他的掉凳表演太自然太顺利了，他的徒弟没几个能学到精髓的。所以对于掉凳这个手法，喜剧演员尤其是大家的态度都比较微妙。
马老的相声包袱都被大众所熟知，看的遍数太多了，自然也就不会一直觉的那么可乐。
大家愿意听马三立老先生说相声，不是因为他叫马三立，而是因为他是马三立，同样的包袱只有他说才可乐。
马三立老先生那个时代和我们现在大不相同，那个时代的笑点拿到现在，我们是不懂有什么好笑的。
马三爷的相声形象是一个在旧社会受过一定教育的小知识分子，但因种种原因没有进一步深造，混的有些落魄的人。爱絮絮叨叨，有时吹个牛，但内心也有文人情怀和操守，看事通透偶尔还有点迂腐，一个可爱的邻家爷爷。这是楼房长大的一代接触不多的人，所以共鸣不大。
郭德纲也说过一版《夜行记》，10年左右的段子了。也是先攒摩托车，然后改的汽车，没汽车我可以借啊。
喜剧也是有时效性的，脱离特定年代，听众也就没有代入感。马三立的相声就是那个时代的产物。
听相声，核心目的是舒坦，可乐只是舒坦的一种形式，而且还是不太重要的一种。
现在网络时代，都是快节奏、碎片化的，可乐说的就是看完一个网络段子必须哈哈乐出来。
可是传统曲艺所处的传统时代并没有这种需求，很多老曲艺听众，拿这个东西消磨时光，相声去听，其实那段子都听了多半辈子了，没有什么新鲜的，那也听，打着瞌睡也听。这不是为了可乐，纯粹是一种生活习惯。
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