邵雍10首哲理诗，以质朴之语，道人生真谛，治愈你的焦虑

邵雍，北宋著名理学家、易学家、诗人，河洛文化代表人物。其学说融儒道之长，精研象数之学，于宋代理学发展影响深远，有内圣外王之誉。

他以“安乐先生”称世，淡泊名利，两次拒官，于洛阳“安乐窝”读书、教学、赋诗，与司马光、富弼等名士相交。其学问博通天人，在《易经》研究上造诣深厚，开创先天象数学体系。

邵雍哲理诗堪称古代典范，多以质朴之语展现对人生、天地的深刻思索，彰显乐观豁达的人生观。

①《人生一世吟》

前有亿万年，后有亿万世。

中间一百年，做得几何事。

又况人之寿，几人能百岁。

如何不喜欢，强自生憔悴。

赏析：此诗中，邵雍以深邃的时空视角切入，前有亿万年，后有亿万世，将百年人生衬托得渺小如沧海一粟。感慨人生短暂，能做之事屈指可数，且多数人难享百岁之寿。他劝诫世人莫要自寻烦恼、憔悴度日，应珍惜当下，以乐观姿态拥抱生活。此诗体现了作者对生命的敬畏与珍视，以及豁达通透的人生观。

②《欢喜吟》

欢喜又欢喜，喜欢更喜欢。

吉士为我友，好景为我观。

美酒为我饮，美食为我餐。

此身生长老，尽在太平间。

赏析：邵雍用直白且欢快的语言，反复强调“欢喜”“喜欢”，营造出浓郁的喜悦氛围。良友相伴、美景在侧、美酒佳肴，这些平凡却珍贵的事物构成了他的欢喜之源。他认为一生能如此，便是身处太平之境。整首诗洋溢着对生活的热爱，展现出作者知足常乐、随遇而安的生活态度，让人感受到简单纯粹的快乐。

③《自在吟》

心不过一寸，两手何拘拘。

身不过数尺，两足何区区。

何人不饮酒。何人不读书。

奈何天地间，自在独尧夫。

赏析：诗中以“心不过一寸”“身不过数尺”，对比人们拘拘区区的行为。指出人人都能饮酒读书，可天地间自在者却独他一人。反映出作者追求心灵自由、不受外物束缚的思想，不被世俗的繁琐和规矩所累，逍遥自在地生活。

④《心安吟》

心安身自安，身安室自宽。

心与身俱安，何事能相干。

谁谓一身小，其安若泰山。

谁谓一室小，宽如天地间。

赏析：诗中以“心不过一寸”“身不过数尺”，对比人们拘拘区区的行为。指出人人都能饮酒读书，可天地间自在者却独他一人。反映出作者追求心灵自由、不受外物束缚的思想，不被世俗的繁琐和规矩所累，逍遥自在地生活。

⑤《喜欢吟》

平生喜饮酒，饮酒喜轻醇。

不喜大段醉，只便微带醺。

融怡如再少，和煦似初春。

亦恐难名状，两仪仍未分。

赏析：作者表达平生爱饮酒，且喜欢轻醇之酒，不喜大醉，只愿微醺。微醺时如返年少，似初春般和煦。这种难以名状的状态，仿佛回到天地未分之时。展现了作者追求适度、享受生活情趣的思想，在细微的愉悦中感受生命的美好。

⑥《闲步吟》

何者谓知音，知音难漫寻。

既无师旷耳，安有伯牙琴。

难逼桑榆景，宁忘松桂心。

独行月堤上，一步一高吟。

赏析：诗中感慨知音难寻，若无师旷之耳，便无伯牙之琴。虽难追桑榆之景，但不忘松桂之心。作者独行月堤，一步一吟。体现了作者坚守自我、不随波逐流的思想，即便孤独，也能在自然中寻得精神寄托，保持内心的高洁。

⑦《无行吟》

无行少年子，京都来往频。

功名一生事，歌酒十年春。

有数黄金尽，无情白发新。

朋从消散尽，赢得病随身。

赏析：此诗描绘了无行少年在京都频繁来往，追逐功名、沉迷歌酒的一生。最终黄金散尽、白发渐生，朋友消散，只剩疾病缠身。通过少年的经历，警示人们莫要虚度光阴、追逐虚荣，反映出作者对踏实生活、珍惜时光的重视。

⑧《知非吟》

今日已前事，知非心可凭。

虚言安足道，实行又何矜。

无药医衰老，有诗歌圣明。

纵然时饮酒，未肯学刘伶。

赏析：作者表示对今日之前的事，能明辨是非。认为虚言不足为道，实行也不必自夸。面对衰老虽无药可医，但可用诗歌赞美圣明。即便饮酒也不学刘伶的放纵。体现了作者注重实际行动、积极乐观面对人生的思想，不被衰老和困难打倒。

⑨《争让吟》

有让岂无争，无沿安有革。

争让起于心，沿革生于迹。

义轩让以道，尧舜让以德。

汤武争以功，桓文争以力。

赏析：此诗探讨了争与让的关系，指出有让必有争，争让源于内心，沿革见于行迹。并列举义轩、尧舜、汤武、桓文的事例，说明不同的争让方式。反映出作者对社会现象和历史规律的思考，倡导在生活中把握争与让的平衡。

⑩《万物吟》

万物备于身，乾坤不负人。

时光嗟荏苒，事体落因循。

既感青春老，还惊白发新。

胸中若无有，未免作矣尘。

赏析：“万物备于身，乾坤不负人”，邵雍认为人自身蕴含着万物之理，天地不会辜负每一个人。但时光匆匆，若因循守旧，青春易逝、白发易生。他提醒人们要充实内心，否则便如尘埃般渺小。此诗体现了作者对生命的责任感和使命感，鼓励人们积极进取，实现自我价值。