接触过大量日本人后,我可以很负责任地说:1:绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道,但是他们没有任何忏悔,一丝一毫都没有。2:日本是单一民族,我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄。
2025年,是世界人民反法西斯胜利整整八十年,日本却似乎越来越不像战败国:军费一升再升、历史一删再删,该记住的忘得干干净净,不该说的话倒说得铿锵有力。
他们知道自己国家干了什么,但嘴上什么也不提,比起“忏悔”,他们更擅长“装没发生”。
日本到底是自己不记得了,还是压根儿就没打算记?
日本宪法第九条虽说写得明白:不搞战争、不建军队、不开第一枪。
可从2014年起,安倍政府带头一波“解释型修宪”,自卫队在名义上还是“自卫”,但姿势越来越不像“守”的样子了。
2024年,日本和美国联合对《日美安保条约》来了个“史上最大升级”。
美军继续当东亚“老大哥”,日本则拿出真金白银当小兄弟不说,还赋予自己的军力前所未有的话语权。
结果日本自卫队在技术、战术、战略层面全面进击,从“后勤辅助”到“前线选手”。
日本2026财年的防卫预算已经飙破8.85万亿日元,还不满足,2025财年还追加1.1万亿,算下来接近11万亿日元。
把军事支出硬生生拉到GDP的2%,这已经追平了美国、英国那种重兵派上阵国家的标配门槛。
别忘了,这是一个声称“战后不再走战争路”的国家,这种“和平扩军论”,真的有人信吗?
日本人不是不知道他们国家在二战干了什么,只是不觉得自己有责任继续谈论它。
日本的历史教科书,是最会“说话”的工具,比如,“侵略”变成“进入”,“南京大屠杀”变成“南京事件”,上课时老师对着“多少人死了”这个问题,通常轻描淡写地来一句:“尚无定论”。
现在越来越多日本年轻人只知道自己国家输给了美国,甚至不少人认为战争是因为美国挑事,而对于中国乃至整个东南亚的惨痛记忆?他们甚至没听说过。
不止教科书,和平纪念馆也开始偷偷“换剧情”。
大阪国际和平中心、广岛和平纪念资料馆等等,你去看展,基本只讲原子弹让他们多惨,却闭口不谈为什么美国要丢炸弹。
日本舆论大多数时候干脆不吭声,不是不懂,而是不想让年轻一代接触那段“丢脸的过去”。
越来越多迹象表明,日本政府这些行为是刻意铺排的是一种“记忆战略”:让下一代不再把战犯当恶人,而是当“为了民族奋斗的壮士”。
说到战犯与民族英雄这一层,日本的靖国神社就是最典型的“照妖镜”。
那里供奉着二战甲级战犯,是痛苦记忆的集中投影,但在不少日本人眼里,这里是“为国捐躯英灵安息之地”。
首相、高官一茬又一茬地跑去参拜,已经不只是传统民俗,而是一种政治表达。
之前日本首相高市早苗公然在公开场合表示,在所谓中华周边问题上,日本不排除“行使集体自卫权”。
日本人认为他们已经不是战败国,而是亚洲的一支“正常国家军力”。
一个“正常国家”,真的可以继续拜战犯为英灵?在他们眼里,这些人也许是祖国的英雄;可在战争受害国家的眼里,这些名字是永远无法磨灭的恶。
这种“分裂式集体记忆”,正是我们在讨论日本“知错不悔”的根源。
日本战后之所以能几十年和平发展,归根到底是因为它把所有精力都扑在“做生意”上,这种“和平主义”从来不是他们灵魂上的选择,而是现实利益的产物。
美国当年的确按住日本脑袋,不准他们搞军事;但日本自己也发现,在稳定秩序下搞技术、搞出口、搞产业,远比打仗来钱快、事少、收益稳。
于是,他们一边说着“和平宪法”,一边拿出日元去买全球的好感。
可时代变了,经济增长放缓、日元持续贬值、科技优势不断流失,日本人突然开始怀疑:靠“低头做生意”还能不能活下去了?
有一股声音悄悄地冒头了——是不是该重新上牌桌,用“武力和强姿态”争一争该我们那一份的“地缘红利”?
这也解释了为什么他们一直摇摆在“克制与挑衅”之间;一旦觉得中国压力不够、美国罩得住,他们就敢往前走一步;反之,就开始讲起“和平”“共识”“战后秩序”。
这种“慕强文化”与“战略投机”早已写进了他们的国家基因。
八十年前,日本的军国主义几乎把整个东亚拖进火海,他们输在了战场上,却在历史课本里悄悄试图赢回来。
当全世界都在纪念和平,日本却在删除历史、加码军备,这绝不是警钟而是信号灯。
战后世界的秩序来之不易,波茨坦公告、东京审判、联合国宪章都是用鲜血和教训换来的,谁要打翻这张桌子,就必须付出代价。
忏悔不是一句话的事,而是需要持续地、系统性地回望历史、修复伤痕,战犯不能被洗白,侵略不能被稀释,这是道义的底线,也是未来的起点。
东亚的和平,不建立在谁的“良心发现”上,而是靠制度、力量和战略意志护住的。
如果日本选择旧路,那大家也只能用更坚硬的方式告诉他们:忘记历史的人,不会再有机会再次书写它。
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