海里和海外

在连云港云台山区和灌云县一带，有海里和海外的说法。

上了年纪的人，年龄大约在五、六十岁以上的人，一般都知道这个说法。

哪里是海里？哪里是海外呢？

海里指的是整个云台山区，含现在的云台、板桥、中云、朝阳、花果山、墟沟、连云、云山、宿城、高公岛等街道。

海外指的灌云县大部地区。在灌云东北部乡镇如四队、同兴、圩丰、下车、伊芦等地海里、海外的说法尤其普遍。我父亲在世的时候，到墟沟、宿城等地都说“去海里”。1986年我在宿城求学，当地人都说我是海外来的。

为什么把云台山区叫海里、灌云一些地方叫海外呢？

据清《嘉庆海州直隶州志》载：“顺治十八年，兵部尚书苏纳海等会阅江南沿海地方，将各岛所住村庄迁移内境，云台山以向在海中，一并禁为界外。”因为裁海，海里人变成海外人。我觉得，这是“海里”“海外”说法的重要源头。

云台山分为前云台山、中云台山和后云台山，原为海中的岛屿，所以被称为“海里”。相对来讲，今云台山以南的灌云大部分地区则被称为“海外”。

据相关史料记载，在清康熙四十年（1701年）‌左右，云台山与大陆之间的渡口开始逐渐变窄，进而淤塞。大约1711年左右，前云台山与大陆相连。大约1855年前后，中云台山、后云台山也相继与大陆相连，由海岛彻底变为陆地。

清雍正、乾隆时期，有位画家，叫黄申瑾。创作并镌刻了《东海云台山图》石刻，其中的“云台二十四景”被后人按图索骥，深入人心。

第九景叫“后顶观潮”。《图二十四景》记载: “此为山阴后顶也,倚崖构殿，亦奉帝像，前顶向南一带，有沙堤盐市、村舍田庐，水面尚小。后顶则向北，望大洋茫茫，天水相接，早潮晚汐，空阔无际。洋中一山，据此二百余里，名神山。”

前云台山主峰有前顶和后顶之说。前顶即现在的三元宫一带，后顶指金牛顶，原有北海观音寺，因为清顺治年间裁海，导致僧走寺空，现只剩断壁残垣。大约2015年左右，我还曾和庞新春先生一起寻访过。

“后顶观潮”中提到的后顶，指的就是北海观音寺所在的地方。站在这里远眺，晴天时，依然能看到远处的大海。

“后顶向北，望大洋茫茫，天水相接”，说明那个时候，中云台山、北云台山依然处于茫茫大海之中。

“前顶向南一带，有沙堤盐市，村舍天庐，水面尚小。”从这段文字表述中，说明乾隆年间，前云台山以南大部分地方已成陆地，有盐田、有人家，前云台山已与陆地相连了。也就是说，海里海外已经相通了。

海里海外经济互补，联系密切。反映在联姻上，非常普遍。解放前，海里的姑娘有不少嫁到海外。海里耕地少，且大多为盐碱地，粮食产量少。遇到自然灾害，就要靠海外亲友接济。到了麦收季节，还会专门到海外去拾麦子。一般住在亲友家中。麦田收完了，去捡主家不要的遗落在地里的麦穗，俗称“拾庄稼”。麦收季节结束，亲友再给点粮食，一起用车拉回去，能解决一年中大部分时间的粮食问题。

解放以后，特别是改革开放以来，海里经济发展快，海外经济发展慢。但是海里海外经济联系、联姻更密切了。主要体现在海外人到海里打工多，海外嫁到海里的姑娘多。我们庄上就有两三个人嫁到宿城乡了。钱家二姐嫁到宿城高庄，现在应该70多岁了。我叔伯表姐是兴二胡家的，80年左右嫁到宿城西山村。我在墟沟小学的同事石老师，74年海州师范毕业，现在早就退休了，爱人是灌云县圩丰乡的。

海里海外割不断，海里海外永相连。

如今，年轻人已经不会用“海里”“海外”这个说法了。但是，历史的年轮永在。