北宋奇人邵雍：从凶兆婴儿到易理大师的传奇一生

北宋大中祥符四年，洛阳城外的山路上，一位砍柴的妇人遇到一只黑猿拦路，吓得扔了柴火往家跑。没多久她生下一个男婴，婴儿啼哭时，天空突然飞来成群乌鸦，密密麻麻盘旋一个时辰，直到哭声响起才散去。左邻右舍都摇头，说这孩子怕是命苦，可谁也没想到，这个被“凶兆”包围的婴儿，后来成了北宋五子之一，写出《皇极经世》《梅花易数》这样的千年奇书，名叫邵雍。

邵雍小时候和别的孩子不一样。别的小孩读四书五经准备科举，他偏爱翻老子、庄子的书，十几岁就说：“道可道，非常道。我想知道这世上的‘道’到底是什么。”父亲骂他傻，邻居说他怪，小伙伴笑他“老学究”，他都不在意。二十几岁时，他觉得光读书记不住“道”，收拾行囊出门游历，一走就是十年。那时候没有官道，他靠两条腿走遍安徽太平山、四川青城山、江西庐山，住过破庙，遇过盗贼，在庐山脚下蹲了三个月，就为看一场雷雨。十年里，他把书本上的“道”和眼前的风、云、水对上了——风怎么动，云怎么合，水为什么顺山坡流，这些都成了他“道”的一部分。

回到洛阳后，邵雍遇到一位叫李之才的易学家。李之才听说他的事，特意登门，聊了几次就收他为徒，把河图洛书、伏羲八卦都教给了他。后来连活成传说的陈抟老祖都看中他，把压箱底的先天八卦图、河图洛书一股脑传给他。得了这些真传，邵雍没有入世张扬，反而找了处清净院子隐居，每天天刚亮就揣着树枝蹲在地上画八卦，摆卦象，对着先天八卦图凝神思索，常常忘了吃饭。他把先天八卦和历法、数理结合，反复推演，终于摸出一套自己的象数体系——上能推天象四季，下能判世事兴衰，连历史走向都能说个明白。后来他把这些写成《皇极经世》，从三皇五帝推到北宋，又写《梅花易数》，用自然变化占卜，比如看到花开、鸟叫就能起卦。

邵雍的占卜故事传得很广。有天他看到客厅的花瓶，突然占了一卦，说花瓶午时会碎。当时已近正午，家里没孩子没宠物，他觉得不可能，就守着花瓶不肯去吃饭。夫人唤了好几次，他都不理，夫人怒从心起，一把推倒花瓶，花瓶“啪”地摔碎。邵雍看着碎片恍然大悟：原来观察未来的人，早就身在未来的因果里——他的执着，反而成了花瓶破碎的原因。还有次冬天下雪的傍晚，有人敲门，先敲一声再敲五声，说要借东西。儿子起卦得天风姤，变卦巽为风，说借“木长金短”的锄头。邵雍笑着摇头：“不对，是斧头。”他解释，天风姤上卦乾属金，下卦巽属木，变卦巽为木，物品得用来克木；锄头克土，斧头克木，而且傍晚天冷，邻居肯定要砍柴烤火。开门后果然，邻居接过斧头就走了。还有三个不同的人来找他测字，都写了“筷”字：文雅老汉正午来，邵雍说他当天有大吉；贪婪商人午后到，说他会遭水淋；莽夫傍晚来，说他有关笼之祸。后来一一应验——老汉中午收到远方儿子的信，商人赶路时被雨淋，莽夫和人打架被抓进官府。

邵雍的本事传遍朝堂，司马光、富弼这些大佬都登门拜访，和他煮茶论道，多次劝他入朝当官。他每次都笑着拒绝：“汴京太热闹，扰心。我不想当官，就想静静地想点事。”他住的地方叫“安乐窝”，破茅屋改成的小宅子，粗茶淡饭，每天和朋友谈《易经》聊人生，闲时观天地万物，活得比谁都自在。临终前，他算到自己的归期，从容地和朋友一一作别，说：“生死有时，别执着。我走了，简简单单埋在祖坟旁就行。”去世那天，送葬的人发现棺材异常轻盈，还传来微妙的梵音，民间传说他“飞升”了。

邵雍的一生，都在践行他写的《天命吟》：“可委者命，可凭者天。人无率尔，事不偶然。”他说，生命里有些事是“命”，比如出生时的乌鸦、不能当官的际遇，得接纳；有些事是“天”，比如易理、规律，得依凭；人不能轻率行事，因为每件事都有因果——就像他守着花瓶的执着，成了花瓶破碎的原因。他读《易经》不是为了占卜谋利，而是看透了天地的规律，活成了通透的自己：不争名，不抢利，不求官，守着本心，在易理里找到了安身立命的“道”。直到现在，还有人在研究他的《皇极经世》《梅花易数》，说他的智慧，比任何占卜术都珍贵。