王兆平 | 妙悟传情——2026中国当代百位艺术家作品集

墨通心迹，悟得艺魂；情寄笔端，方能动众。2026时序新启，我们邀约百位当代艺坛名家，汇其丹青笔墨，辑成此集。既展诸家艺术之所长，亦续中华文脉之悠长，更以“妙悟传情”之旨，搭建起艺术与观者的心灵桥梁。

“妙悟”者，非寻常观感，乃澄心观物、融古通今之彻悟也。诸艺家秉持“外师造化，中得心源”之训，于山川丘壑中悟天地气象，于草木生灵中悟生命真机，于人文风物中悟岁月沉淀。其作或承古法而不泥古，于笔墨法度中见新意；或开新风而不悖本，于灵动构图中藏哲思，每一笔皆是感悟凝聚，每一划皆为灵性迸发。

“传情”者，非浮浅闲愁，乃寄赤诚之心、抒时代之怀也。艺术无情则无魂，百位艺家以笔墨为舟，载守艺之诚、人文之暖、时代之思。或于朴拙线条中传匠人初心，或于清雅色彩中抒文人情怀，或于大气构图中映时代风貌，作品虽风格迥异，却皆情真意切，足以让观者动容共鸣。

此集所录，是百位艺家妙悟后的心血结晶，亦是当代艺术风貌的生动切片。愿诸君欣赏之时，能于笔墨间品悟艺家之心境，于气韵中感受文化之厚重，于真情中寻得精神之慰藉。谨以此序，敬祈诸君雅赏。

【王兆平题】

艺术家简介

王兆平

1945年生于浙江定海

2001年定居上海

中国美术家协会会员

上海书画院画师

重要奖项

浙江省首屆青年美术作品展《银奨》 May 中国水彩画大展《银奖》 全国第十屆美展——上海展《艺木獎》

发表文论

《哲学家 艺术家》——《荣宝斋》

《图式批判》——《美术報》

《笔性的墮落》——《书与画》

《在时尚矯情中回望》——《上海美术》

《现代民间美术的存在意义》——《美术》《人民日报》

《墨情碎语》——《美术报》

《隨感二则》——《书与画》

《中国山水画的抽象因素》——《浙江美术界》

作品欣赏

文字/ 《墨尘碎语》王兆平画语

天人合一，就是万物万形归于一，归一即本体，为一、为中正、为冲淡、为元气。是一种超越理性逻辑的物我二忘，是与道同体、与天合德的东方宇宙观。这就是张璪师法造化，中得心源的意涵。

澄怀明彻，虚静无滞，在出世入世之间自由进退，在霸气和静气中交会；在报端矛盾中制造平衡；在不经意中捕捉闪光因子；逼向极处而后生，则泗滨之馨，道必尽其性矣。

中国画笔墨程式必须放在一个开放系统中才能有兼容传统和现代的可能，如果太早把自己的笔墨程式完备了，就会产生排它效应，把自己冷藏在了一个漂亮的小房子里结了壳。只有学贵无为，思至五通，才有大弥八極的气象。

平面构成法则的渗透，成为美术作品当代性的一个表征。但这只是这一命题一个刃面，而在另一面，却又给我们摆了一道世纪迷局：形而上的心性诉求被几何级数、轨迹移位等学究式的定律所偷换。

起伏、迂迥、虚实、氤氲烟霞，水墨流韵，大开大阖之中，从客观生动性的细节铺排中，去洞察造化的抽象规律，既然叫山水画，就必须以天人合一的宇宙观，来看待现代构成法则，过，有外饰之弊，拿揑得好，或许是山水画现代表征的一个唯一入口。

天人合一，二元交融，人与景相对无语，思绪早已如天马，神游于千里之外，九宵云上。形似为器，神似在心性，形神之间找到一个合理的节点，就叫平和。

董其昌、莫是龙的南北宗理论一出，更把中国画重内质轻外饰的审美标准推向了极端，明清以降，中国画越趋散淡、隨意。在天成不作的天条下图式构成法则被有意冷落，中国画家基本上根据蓄势、穿扦、开阖、得气的局部生发中凭借着对气韵的敏锐去把握章法，正是这种率性的笔墨游戏成为文人墨客情感渲泄以及感性生命的迹化。在世界绘画史上最早闯进音律的殿堂和表现主义的滥觞。

内气能否和毫端对接是鉴別线条个性识別和性灵留驻的标准，过份外饰来刺激视觉，带来的是促迫和不安，如瞬间在微表情系统抖忽乱码的情形，必须远离。

流观见长卷，心象逾视界，中国画长卷不是照相术的广角铺排，而是虚静中，心性瞬间的神驰。

归真、通玄、履道、存神，无形中窥其法；实若虚中悟其道；相非相中得其真，如是，会进入一个无比开阔的意象天地，才能形随笔生，使中国画的笔墨去形役而随意飞扬，使中国画线条成为个体生命迹化的活的性灵。

在极度矛盾中构建起某种平衡以诚虔的情感颤动去超越常规的言说方式，进入一种“天地无物，物我无物，虽无物，未赏无物”的独行与孤寂。

观物入化，極处无巧。画画切忌迷绪小术，陷于机巧。水墨肌理曾提振视觉神经，但留下的是些许的倦意，斧凿、雕啄是对表层物理状态的过份迷恋，那怕在图式上强作旷遠，也难有情感的率真和生命的留驻。

清輝虚泰的神韵是山水画的㚑魂，生活气息如果只是拾掇一村一畦，磨子、扫把的生活小场景，则沾村气，写生重要的是在于人与自然的交融，在人景双泯中去体察生生中的抽象节律。

凝思、悟对、迁想、穷化，逐渐演变成抽象的狂热。另一个派生出来的流行手法，是写实加外在构成，使大量山水画作品，品藻乖滥，侫伪雀起。

禅，静息念虑，心注一境，所谓：“见性”为禅，即心是佛。听上去有点玄，其实，禅蕴涵的智慧完全是靠每个人的自我体悟，只是比较重视心性和宇宙相通合的内生性特征，张璪所说的:“师法造化，中得心源”大慨就是这个意思。

书写性，不可复制性是中国画最宝贵的特性，随意性充盈着生命的张力，也是中国画在现代语境中具有兼容和契合一切现代元素的涵量。