英国剑桥大学的马丁·雅克教授,多年来一直钻研中国相关问题,他提出过一个颇引人深思的看法:在四大文明古国当中,印度和埃及如今在地图上依旧能找到,可为何国际学术圈大多觉得,只有中国是自始至终延续下来、从未断层的古老文明呢?
这个问题背后,实际上隐藏着一个更为深奥的文化奥秘。
想弄明白这个问题,咱得先搞清楚啥是真正的“文明延续”。文明好比一棵参天大树,乍一看枝叶郁郁葱葱,可要是根断了,再繁茂的枝叶也活不长。
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判断一个文明是否真的存续下去,不能光看国家是否还存在,关键得看文化里的核心东西,比如文字、语言、价值观和社会制度,是否还一脉相承。
就说古巴比伦吧,这个昔日无比灿烂的文明,如今已然完全消逝了。
在公元前1776年的时候,巴比伦的国王汉谟拉比制定并公布了那部超有名的《汉谟拉比法典》,那时的巴比伦,可是西亚地区文明的领头羊呢。
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可惜好日子没持续多久,在公元前539年的时候,波斯帝国的居鲁士大王把巴比伦城给打下来了,新巴比伦王国就此彻底覆灭,这也意味着巴比伦文明走到了尽头。
有趣的是,那根刻着古巴比伦文明精髓的《汉谟拉比法典》石柱,后来让埃兰人抢去当了战利品,直到1901年法国考古队在伊朗把它挖了出来,如今这石柱还摆在巴黎卢浮宫里呢。
如今的伊拉克虽还位于两河之间,可和古巴比伦文明早已没了文化上的延续,好比房子换了新主人,位置依旧,屋内却全变了样。
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古埃及的遭遇也差不多,不过它的历程更为跌宕起伏。法老们统治了数千年之久,然而最后一个由埃及人自己建立的法老王朝,在公元前343年就被波斯人给打败了。之后,埃及又陆续被希腊人、罗马人、阿拉伯人、土耳其人统治过。每次被征服,都伴随着文化的巨大冲击和改变,直到7世纪阿拉伯人占领埃及,古埃及文化彻底被伊斯兰文化所替代。
如今埃及人讲的是阿拉伯语,信奉的是伊斯兰教,他们的文化归属感跟古埃及时期已截然不同。
古埃及人曾虔诚敬奉的太阳神拉、制作木乃伊那繁琐精细的手艺,还有建造金字塔的高超建筑本领,这些昔日文明的闪光点都已消逝在历史长河,如今埃及人对这些,就跟外国人一样知之甚少。
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古印度文明的消逝过程更为错综复杂。
咱们常说的古印度,其实主要说的是印度河流域的那个古老文明,它大概是从公元前2600年持续到公元前1900年。这个文明留下的文字,直到现在也没能完全解读出来,可见其文化传承的中断有多厉害。
虽说佛教源自古老的印度,可有点戏剧性的是,它在印度当地却逐渐没落了,如今印度信奉的主要宗教是印度教。
关键在于,如今的印度在文化层面和古印度河文明几乎找不到直接的血脉联系,仿佛是两个毫不相干的文明碰巧占据了同一块地方。
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但中华文明却是个例外。从最早的甲骨文到如今的汉字,字形虽变了许多,可文字背后的那套逻辑却一直稳稳当当延续着。
像“山”这个字,从商朝时刻在龟甲兽骨上的文字,一直到如今我们用的简体字,一眼就能瞧出来它是照着山峰的样子画出来的。这种文字一代代传下来,始终保持着这样的关联,在全世界的文明历史里,那可是独一份儿的。
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中华文明能一直传承到现在,可不是碰巧的事儿。这其中有地理、文化还有制度方面的深层缘由。
地理条件着实给中华文明筑起了一道天然的防护屏障。
中国东边挨着太平洋,西北方向分布着塔克拉玛干大沙漠和广袤戈壁,西南方向矗立着喜马拉雅山脉,这样相对隔绝的地理环境,给文明的持续发展提供了有利条件。
尽管北方那些骑马放牧的民族在历史上好几次往南打过来,可因为有山川河流这些天然的阻挡,他们的进攻大多只是局部的、一阵一阵的,很难把整个中原文明彻底摧毁。
尤为关键的是,中华文明在遭遇外部文化冲击时,展现出了极强的接纳与融合本领。
这种特性八个字就能说清:海纳百川,转敌为亲。当年像匈奴、鲜卑、蒙古、满族这些骑马打天下的民族,虽然靠着武力占领过中原大地,可最后在文化上都被中华文明给"收编"了,而不是他们把中原文化给改了。
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就说佛教传到中国这事儿吧,它原本是外来的宗教,可到了中国后,经过一番本土化的调整改变,渐渐形成了有中国特色的佛教。
禅宗是地地道道源自中国的佛教分支,在印度佛教里压根儿找不到这样的创新。这表明中华文明面对外来文化,并非一味拒绝或全盘照抄,而是挑着吸收、加以改造、再融合进来,最终让文化体系变得更丰富多彩。
中华文明还有一个显著特点,就是其价值观体系能够长久地延续下来。
儒家倡导的“仁义礼智信”理念,还有道家主张的“无为而治”以及“天人合一”的宇宙看法,这些古老思想流传了几千年,至今仍深深影响着中国人的思考方式和做事习惯。
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语言的连贯传承更是华夏文明长久不衰的关键象征。
汉语在读音、用词、句子结构上虽不断演变,但核心的语言体系始终稳定延续。如今的中学生读《诗经》《论语》这类古籍时,即便需要借助注释辅助,也能大致读懂内容。这种历经千年仍能进行文化交流的能力,在其他文明里相当少见。
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国际学术圈之所以认同中华文明从未中断,是依据严谨的学术规范和众多考古发现得出的结论。
英国研究者马丁·雅克在《当中国统治世界》这本书里讲了"文明型国家"这个新说法。他觉得,中国不只是个现在的民族国家,还是个有着好几千年文明传承的文明型国家。
这种与众不同的文明特点,让中国在迈向现代化的路上,既能借鉴外面的好做法,又能守住自己的文化本色,别的国家可不容易做到这点。
虽然"四大文明古国"的说法主要流行于中文语境里,不过西方历史学界也有个类似的说法叫"文明摇篮",用来指代早期文明的诞生地。
尽管用词有差异,但国际学术圈都认同一个事实:在众多古老文明里,唯有中华文明真正做到了持续不断的传承。
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“中华文明探源工程”得出的研究结论,给这种看法提供了有力的科学依据。
这个项目运用了跨学科的研究方式,借助大量的考古挖掘和现代科技,证明了中华文明超过5000年的悠久历史,还展现了其"多元融合、包容并进、生生不息"的整体特点。
考古研究显示,约5800年前,西辽河、黄河以及长江中游这些地方,都开始有了社会阶层划分和文明萌芽的迹象。
自5300年前起,中国各地陆续踏入文明社会。这些地域文明虽各有千秋,却频繁互动、相互交融,最终构建起以中原为核心的整体文明格局。
这种依据考古发现得出的科学结论,在国际学术圈里获得了普遍赞同。
2019年,良渚古城遗址被正式列为世界文化遗产。联合国教科文组织在评估时特别提到,该遗址证明在新石器时代晚期,长江下游环太湖区域曾有一个以水稻种植为主的经济体系,社会阶层分化明显,且拥有共同信仰的早期国家形态,这为中华文明五千年历史提供了有力证据。
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中华文明能一直存续到现在,关键就在于有套特别的文化传承办法,简单说就是“既坚守根本又勇于创新,还能包容差异求同存异”。
所谓“守正”,就是始终坚守那些最重要的价值理念。
无论外界环境怎样改变,中华文明始终秉持着"人最重要"的价值观、"国家统一"的政治理想,以及"大家和睦相处"的社会愿景。这些核心思想如同文明的DNA,保证了文明能够代代相传、绵延不绝。
所谓"创新",就是守住根本的同时,持续借鉴其他文化的精华,让文明不断向前迈进。
汉唐时广泛接纳西域文化元素,宋明时将儒、释、道三家思想融会贯通,近现代又汲取西方科技文明的养分,每次文化交融都使中华文明愈发绚丽多姿。
“和而不同”展现了中华文明特有的包容并蓄的聪明之处。
面对不同的文化,中华文明不会强求大家都一样,而是在认可彼此不同的前提下,一起和谐相处。56个民族的文化特色都能在中华文明这个大家庭里占有一席之地,这种文化的包容性让文明能够稳稳当当地传承下去。
这种传承方式能成功,在平常生活的各个角落都能看出来。
春节、清明、端午、中秋这些老祖宗传下来的节日,已经流传了好几千年,里面藏着丰富的文化故事。像喝茶、写书法、中医治病、打太极这些传统玩意儿,既守住了老底子的韵味,又在现在的生活里找到了新活力。
关键在于,这种文明的延续并非像博物馆那样把东西锁起来不动,而是让文化真正融入生活、持续发展。
如今咱们中国人过日子时,总是不经意间就透着老祖宗传下来的文化印记:把读书看得很重、日子过得精打细算、待人接物讲究礼数、处世追求和和气气,这些都是祖祖辈辈传下来的文化在日常生活里的自然显现。
就像有专家说的:“中华文明在发展道路、理论体系、制度模式上的坚定信心,归根结底源于五千年绵延不绝的文化积淀所形成的深层自信。”
这种文化上的自信并非毫无根据的骄傲,而是基于对自身文明延续的深刻理解和理智判断。
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咱们再瞅瞅马丁·雅克教授提的那个问题:为啥四大文明古国里头,就中国被国际上广泛承认呢?现在,这答案已经明摆着了。
一个文明能不能长久传承,不取决于它叫什么国名或处在什么位置,关键是看它文化里的核心东西能不能一直传下去。
按这标准来看,古巴比伦、古埃及、古印度都已消逝在历史长河里,唯有中华文明一直传承,从未中断。
在如今全球化的时代里,这样的传承显得格外难得。
当不少国家在推进现代化时遭遇文化身份迷失的困境,中国却走出了一条既传承传统又实现现代化的道路,这无疑为人类文明发展提供了宝贵经验。
中华文明能够一直延续传承下来,这不仅让中国人感到自豪,也是全人类都珍视的瑰宝。
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