三合格局交媾是真踪

坊间所谓的自称各门各派五花八门，鱼龙混杂真假难辨，误导后学者，因为很多人学到最后还是一头雾水。到现场对不上号，断不出所以言来。其实这些所谓的自称各门各派，只是枝叶而已，因为它们没有真正实质性东西，这个实质性的东西就是一个“理”字，要想把这个"理"字搞清楚了，我们就要从三合格局交媾谈起。

首先要了解三合的起源和由来。从古至今所有历朝历代发迹的名胜古迹都是用三合格局交媾手法做出来的，别无它法。比如位于陕西桥山的中华第一陵黄帝陵，是天下风水第一格局三合联珠格，大局就是金局三合联珠格，大家可以到实地考查验证。有句俗语叫外行看热闹，内行看门道。从整体格局而言，西龙发祖而来后转至西北下脉，开面向东南结穴，右水左旋归东北而去。点地和现场做活手法与三合联珠格完全吻合，把三合格局交媾运用的淋离尽致。还有北京故宫坐壬子，右水左旋归东南天津入海，大局是三合水局。从选址到整体布局以及做活手法看，完全符合三合内外玄关同一窍。与杨公天地父母三般卦四十个富贵吉格完全相吻合。历朝历代的名胜古迹数不胜数，都是用三合手法做出来的成功作品。大家可以去考查验证，我只是以点带面，不一一列举了。当然了我所讲的三合，绝对不是现市面上的普通三合，现市面上的普通三合，都是一些没有核心和实质性的东西在里面。因为它们只是看眼前近处这一圈，没有着眼于整个大局的概念和意识，所以它们是有很多短版和欠缺的。那么有人要问，三合风水的"理"是什么？它究竟在告诉我们什么？下面就聊一下。

三合的核心和实质讲的是格局龙水交媾，它的“理”是：即实地现场看来脉、来水和去水它的三者之间组合关系。也就是阴阳相对，龙为阳水就为阴，它们组合成一个太极。龙水阴阳交媾同归一库，金龙与水交媾同归丑库。木龙与水交媾同归未库。水龙与水交媾同归辰库。火龙与交媾同归戍库。用正五行审来龙入首，也就是少祖至最后一节脉气的转换。入首龙是格局的老大，是由它来决定，一个地的高低贵贱和吉凶程度的大小，所以它必须是吉的，也就是生、冠、临、旺、衰、胎、养龙可用。其它病、S、沐、绝龙不可用。然后再用双山五行来审气，审穴后八尺峦头的入棺之气。巽已、庚酉是金局的生旺入棺之气，乾亥、甲卯是木局的生旺入棺之气，坤申、壬子是水局的生旺入棺之气，艮寅、丙午是火局的生旺入棺之气。最后看龙与窍是否相通，通则组合成局，否则峦头砂水在好也没用。

三合格局交媾在实地环境中，所形成各种格局的形体，都与大自然的真山真水相对应吻合统一的。比如还以黄帝陵格局为例，它是一个标准的金局三合联珠格，也是天下第一风水格局。满足的条件是非常严格和苟刻的，祖脉必须是西龙，入棺之气是坐西北乾亥脉气入穴，行水必须是同五行的长生位庚酉来水，归本局的墓库癸丑而去，行水为九个宫位270度，为酉已丑三联珠自成格局。以上条件差一点都不能成为三合联珠格，所以三合格局交媾是非常严谨的，是最高层次也是最高境界。

三合格局交媾它含概了自然环境当中的所有形局。二十四山发脉一百八十度开面，结成各种形局向向可立。阴中腹阳，阳中腹阴，要根据形局所结成的各种形体，来进行裁剪和消纳，比如有的地是结成坐三合的形局，你用向三合是消纳不了的。结成向三合的地，你用坐三合的手法去做也是消纳不了的。自然界当中所结成的形局是各种形形色色五花八门，不是一两句话能讲明白的，但都跑不出去三合格局交媾这个框架之内，所以三合格局交媾是真踪。