#婚姻中最大的伤害是背叛么?#
近期,章泽天主持的播客《小天章》首期上线,大部分舆论却并不看好、认同其内容。
如今,我们对于播客这个载体并不陌生,对于能做播客的人,也天然有了“思想深刻”、“洞察犀利”的期待。
但在章泽天的第一期内容中,我们却惊讶地发现,这位拥有清华学历、经历顶级商业圈层洗礼、身为京东掌门人夫人的女性,呈现出的却是一种出乎意料的“天真”。
人们想象中的她,应是逻辑缜密、见识非凡、能从容驾驭深度对话的精英女性。
然而,在与阅历丰厚的刘嘉玲对谈时,她显得十分被动且浮于表面,错过了好几次深入挖掘对方思想的机会,也难以共情对方跌宕的生命经验,最终,她只能停留在讲述“为高原上的花落泪”、“不能让孩子接触社交媒体”这类浅显的表达上。
公众嘲笑她的“无趣”与“空洞”,更多其实是为一个拥有顶配资源的女性竟如此“不谙世事”而感到惋惜。
在我看来,这种“天真”出现在一个已为人母、也经历过婚姻波折的章泽天身上,不是单纯的“幼稚”、“没能力”能概括的,这种呈现或许是关系里长期失权的结果。它像一面镜子,照见了一个残酷的现实:
在许多婚姻中,无论背景如何,女性都可能陷入一种系统性的权力丧失状态,这种困境会悄然侵蚀一个人的内在光芒与独立思考的能力。
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那么,什么是婚姻“失权”呢?
失权,字面意思是“失去权力”,简单来说,就是“我说了不算”。在亲密关系中,它是一种系统性的、结构性的权力丧失状态。
当一个人在关系中长期失权,她对自身生活、资源与未来的掌控力会逐渐消解,陷入依附与妥协的境地。
这不是瞬间发生的,而是经由长期的日常互动、社会规训点滴侵蚀而成,最终使她的利益、感受与需求,持续地被置于次要或可被牺牲的位置。
由于传统性别角色的深刻影响,女性往往是婚姻中失权更严重的一方。一般来说,这种失权具体体现在以下几个相互交织的维度:
01
经济权力的失权
在“男主外、女主内”的传统模式下,许多女性为顾全家庭整体利益,使自身的职业发展与规划被迫让路,这从根本上削弱了她们建立经济独立的能力与根基。
一些全职主妇过着“手心向上”的生活,看似可以支配伴侣的钱,实际在家庭中扮演的往往只是“出纳”角色。
即便是在一些富裕家庭,“不缺钱”与“不失权”也是两个概念。
对于这类女性来说,伴侣可能提供优渥的生活与信用额度,她可以随意购买奢侈品、可以刷大额信用卡。
但在关键的家庭资源配置上,如重大投资、购房、公司股权等核心经济决策上,她们往往被“你不用操心”等理由排除在外,甚至对家庭总资产、负债与投资情况一无所知。
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02
话语权与决策权的失权
经济失权,必然伴随话语权、决策权的萎缩。
在家庭事务中,失权的女性意见往往不被采纳,她们看起来好像也管理不少事情,但实际上只是执行者。
小到日常起居,大到子女教育、家庭的规划,决定权通常不在她们手中。
当她们试图表达不同意见时,伴侣可能会斥责她们“跟你说了你也不懂”、“你就别添乱了”。久而久之,深知“说了也无用”的她们会选择沉默,主动性被彻底磨灭,变得越来越被动。
03
身体自主权和情绪自由的失权
在失权的关系中,失权一方对自己身体的支配权也常被削弱。
其中最典型的便是生育自主权的丧失。许多女性在婚姻中,生男生女、生几个、何时生,都可能由家族或伴侣的意志主导。
这其中,有一些女性在身体吃不消、有损伤的情况下,为了满足伴侣的心愿,勉强自己继续生育。
此外,还有一些女性,在明明身体很疲惫、没兴致的情况下,还要被迫进行不情愿的夫妻生活。或者她们个人合理的休息与医疗需求被忽视或否定,这都是身体失权的表现。
与之紧密捆绑的,是情绪自由的失权。失权者常常被期望成为永远稳定、优雅的“情绪供给者”,必须时刻关注并安抚伴侣的情绪,而自己的疲惫、痛苦乃至遭遇背叛后的愤怒,则必须为“大局”和“体面”而隐忍吞下。
“懂事”和“退让”,有时反而给了对方得寸进尺的空间。
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04
社交与身份定义的失权:
从“我是谁”到“某太太”
最后,一些女性的社交圈层与身份认同也可能被重塑甚至管控。
她们可能交友受到限制,需要配合伴侣的社交需求;
她们自己的姓名、职业、理想逐渐被淡忘,代之以“某太太”、“某夫人”的附属标签。
当个人的爱好与追求被嘲笑或否定,她们便失去了定义“我是谁”的权力,存在感被牢牢绑定在婚姻角色之中。
当然,并非所有女性都会在婚姻中陷入失权困境。
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什么样的女性更容易在婚姻里“失权”?
那些能够在任何关系中保有清晰自我与稳固边界的女性,往往能更好地维持平衡。
相对而言,具有以下特征的女性,则更容易滑向失权的境地:
自我价值感偏低者:
习惯于从外部寻求认可,将伴侣的满意或社会“好妻子”的标签视为自身价值的核心来源。
她们会为了换取这种认可而不断让渡自己的权益,过度付出,甚至仅仅为自己考虑就会产生强烈的愧疚感,对方还没有提出反驳,她们就陷入了自我攻击。
社会支持系统薄弱者:
她们的生活重心完全围绕家庭与伴侣,缺乏独立的社交圈、可靠的经济来源和情感支持网络。
这种孤立无援的状态,使得她们只能更加依赖伴侣,而依赖又进一步加剧了其在经济与社交上的失权,形成难以挣脱的闭环。
高度恐惧冲突者:
她们将关系的“和谐”置于个人感受之上,害怕任何表达不满的行为会破坏关系。
因此,她们不敢设立边界,不敢表达不同意见,习惯于息事宁人,通过持续地压抑自我来避免想象中的“风暴”,这实质上是将关系的定义权与安全感完全交付于对方手中。
所以失权是一个动态的、养成的过程。
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“失权”的婚姻,悄然蚕食人的生命力
对于深陷失权困境的女性而言,最残酷之处恰恰在于,其破坏性往往是隐蔽而缓慢的。
它不像身体暴力那样会留下即刻可见的伤痕,让人警醒果断离开,而是如温水煮青蛙,在日复一日中从多个维度悄然蚕食一个人的内在根基与生命活力。
在心理层面,它可能导致深刻的低自尊、自我怀疑乃至抑郁。
当个体的声音总被“你不懂”所否定,努力总被证明“没有用”,便可能陷入“习得性无助”的心理状态。
这种无力感会蔓延至生活的方方面面,让人逐渐放弃争取与尝试,即便对现状感到不满和不适,也丧失了想象和追求其他可能性的勇气与动力,最终习惯性地忍受。
在表达与创造力层面,长期的压抑会导致个人潜能的冻结与表达的“失语”。
正如章泽天在播客中呈现的某种“空白”与“浅表”,那可能并非能力的匮乏,而是一种在长期失权环境下,深刻表达与批判性思维的萎缩。
当每一次真诚的表达都可能被否定,每一次独立的尝试都可能被压制,于是她不敢好奇,不敢质疑,不敢展露锋芒与欲望。
“天真”和“肤浅”在这种语境下,反而成为一种低风险的保护色。
正如我们所见到的,当夫妻俩出现在公开场合,章泽天稍显严肃的表情都会被舆论解读为“婚变”信号,她所处的容错空间何其狭窄。
在关系互动层面,健康的关系本应建立在动态平衡与相互尊重之上。
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而长期失权,则会使一方的话语权持续萎缩,越来越沉默;
另一方则愈发习惯独自“拍板”,不容置疑。
这种权力结构的固化,必然导致关系的严重失衡与变质。
掌握控制权的一方可能因此做出更过分的举动,如长期出轨、情感漠视等,而关系的质量则持续恶化,逐渐掏空亲密与信任,徒留一个形式上的空壳。
最后,在个人发展层面,失权意味着个人底气的全面流失。
个体不仅与社会发展脱节,更会完全丧失应对外部风险的能力,即所谓的“离婚力”殆尽。
这导致其有可能被牢牢锁死在并不健康的关系中,无法脱身。
更悲哀的是,这种处境会形成恶性循环:
当事人因害怕失去经济与社会依靠而更加焦虑,对伴侣的言行过度紧张,一切围绕对方的需求旋转,从而在关系中陷得更深,失权也更为彻底。
4
如果你在婚姻中已经失权,
如何夺回原属于自己的权力?
第一步,是清醒的自我觉察。
对于逐渐失权还不自知的女性来说,她们需要冷静审视每一个决定:
究竟是发自内心的主动选择,还是不情不愿的妥协忍让?
看见就是疗愈的起始。
首先识别出那些被“为你好”、“顾大局”所包装的权力让渡瞬间,不再认为有自己的意愿是自私的、不懂事的,才可能夺回权力,建立主体性。
第二步,是进行有策略的“微夺权”与“自我建设”。
这并不是要我们一开始就强烈反抗,而是可以从力所能及的范围内,一点一滴重建掌控感。
比如你可以是从了解家庭财务状况开始,可以是坚持一项与伴侣无关的个人爱好并发展成技能,甚至可以仅仅为今天吃的饭、穿的衣服,去争取自我意志。
对于自己不情愿做的事,试图发出“我不想”的拒绝。即使这个过程很漫长,也要有意识地为独立积累资本,无论是知识、技能、人脉,还是属于自己的资产。
第三步,是勇于重新定义自我叙事,哪怕起初声音很微弱。
你到底是谁?长久以来,你的答案是否已被“某人的妻子”、“孩子的母亲”或他人眼中的“某某太太”所覆盖?
那个曾拥有自己姓名、爱好、梦想与清晰边界的“我”,却变得越来越模糊。
重新定义自我叙事,就是主动拿起笔,成为自己人生故事的作者,找回最本真的我。
从这个角度看,章泽天推出播客这一行为本身,就具有超越内容之外的象征意义。
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播客的本质是“发声”,是争夺话语与解释权的场域。尽管她初期的表达还包裹着厚重的“壳”,但这无疑是一次重要的尝试:
她在练习将麦克风对准自己,尝试讲述一个不完全由他人定义的“章泽天”的故事。
章泽天的播客,与其说是为大众提供了茶余饭后的谈资,不如说是一面镜子,让女性们反思:
在任何一段关系中,我们是否在出让定义自我的权力?
我们是否依然保有说“不”的底气,以及“为自己绽放”的勇气?
夺回权力的道路漫长而艰难,但它必然始于一个觉醒的瞬间,和一次哪怕微小、却属于自己的发声。
章泽天的播客,或许正是她漫长跋涉中,迈出的那一步。
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