38岁遇刺身亡！这位学者生前揭露的真相，至今仍让某些人害怕

沃尔特·罗德尼，一个来自圭亚那的第三世界马克思主义思想家。

这个名字在学术圈或许不算响亮，但他提出的观点却直击要害：种族主义压根不是什么单纯的社会偏见，而是资本主义进行政治压迫、经济剥削和文化掠夺的系统性工具。

当我们看到各种种族歧视新闻时，很少有人会往这个方向想，种族主义到底从何而来？这个问题值得好好琢磨。

罗德尼把目光投向历史深处，资本主义扩张时期，对廉价劳动力的需求催生了奴隶贸易，但光靠暴力维持剥削成本太高，于是"反黑人种族主义"被炮制出来了。

把黑人定义成"劣等种族"，剥削行为就有了"合理性"，这套意识形态操控手段相当高明，从经济现象演变成维持不平等社会结构的支柱。

资本扩张如何绑定种族压迫

罗德尼提出了一个"辩证关系"的概念，种族主义为资本主义服务，这是第一层关系，拿西印度群岛的奴隶制来说，经济剥削被包装成种族问题。

黑人被说成天生低人一等，奴役他们就变得理所当然，种族主义让剥削合理化，还稳固了整个压迫体系，但事情没这么简单。

种族主义对资本主义也有反噬作用，这是第二层关系，贫富差距越拉越大，劳动异化导致社会矛盾激化。

被压迫者一旦觉醒，整个体系的稳定性就会受到冲击，罗德尼看得很清楚，这两者互相强化，又互相制约。

他的观点跟列宁还有点不一样，列宁认为帝国主义是资本主义发展到一定阶段的产物，罗德尼却说资本主义天生就带着扩张和掠夺的基因。

早期国际贸易中，种族歧视、暴力与资本扩张就是共生关系，所以他得出一个核心结论：反资本主义与反种族主义本质上是同一场斗争。

殖民者炮制了一整套理论体系来摧毁黑人身份，"含米特假设""非洲无历史""白人至上主义"，这些理论听起来荒谬，但杀伤力极强。

第一层摧毁是物化，黑人从独立个体沦为依附于殖民者的客体和工具，第二层摧毁是文化剥夺，非洲本土文化被污名化，黑人被迫模仿白人文化，第三层摧毁最狠，叫精神奴役。

黑人开始用白人的标准定义自己，产生肤色和阶级的自我歧视，杜波依斯提出过"双重意识"这个概念，说的就是黑人身份的内在冲突。

一边是自己的文化根源，一边是白人社会的价值标准，这种精神困境严重阻碍了黑人解放运动。

罗德尼强调，精神解放是实现真正解放的前提，怎么解放？从黑人自身立场出发重新定义世界和自我，把殖民者植入的那些神话连根拔起。

这话说起来容易，做起来难，几百年的精神枷锁不是一朝一夕能打破的。

本土文化的革命价值

罗德尼跟前辈思想家塞泽尔、桑戈尔的理论有差异，他认为本土文化有双重革命价值。

理论层面，阿尔贝·梅米说过，殖民者剥夺被殖民者的历史是为了让他们失去根基，证明非洲历史文化的价值，就能动摇殖民体系的根基。

帝国主义者为什么拼命贬低非洲文化？因为他们怕，实践层面更关键，罗德尼提出"文化政治化"和"政治文化化"的概念。

本土文化不只是用来欣赏的，而是可以转化为群众动员和政治组织的工具，这个观点在当时相当超前，把文化从象牙塔里拉到了现实斗争中。

罗德尼在金斯敦贫民窟的实践活动让人印象深刻，他在垃圾堆旁、破房子里给底层民众讲授非洲文明史。

这不是作秀，而是通过历史教育打破精神枷锁，建立文化自信，传统知识分子要么躲在象牙塔里搞研究，要么跟权力阶层合流，罗德尼走了一条完全不同的路。

莫里斯·圣皮埃尔评价说，罗德尼在理论与实践统一方面做出了独特贡献，他辩证发展了法农、卡布拉尔的"文化革命"理论，不是停留在口号上，而是真正扎根到被压迫者中间。

这种"游击知识分子"的实践创新，在当时的学术圈堪称异类，罗德尼的思想对当代有三层启示。

第一层是反种族主义的系统性视角，单纯的道德谴责和平等呼吁有局限性，必须触及资本主义扩张逻辑和经济剥削体系，反种族主义、反资本主义、去殖民化，这三者是统一的，不能割裂开来看。

第二层是对身份政治的深层反思，很显然，在压迫者的框架内寻求认可是个陷阱，必须触及背后的权力结构和经济关系，精神解放对实现真正平等至关重要。

本来想着争取平等权利就够了，但后来发现如果不改变整个体系，平等永远只是表面文章。

第三层是知识分子的社会责任，当代学术圈脱离现实的倾向越来越严重，理论与实践相统一的重要性被忽视了。

罗德尼提出，知识分子应该与被压迫者站在一起，把理论转化为社会变革的思想资源，这话听起来理想主义，但仔细想想，知识如果不能改变现实，要它干什么？

1980年，罗德尼遇刺身亡，年仅38岁，他的思想遗产有三大贡献：揭示资本主义与种族主义辩证关系的分析框架，为被压迫者精神解放指明方向的身份认同重构理论，为知识分子社会参与树立榜样的实践路径。

当代种族主义问题变得更隐蔽了，但并没有消失，法律上的平等不代表经济上的公正，更不代表精神上的自主。

罗德尼的思想对当代社会变革仍有指导意义，他用一生证明，真正的解放不只是争取法律平等，而是要实现经济公正和精神自主。

种族主义与资本主义扩张逻辑紧密绑定，这个判断在今天依然成立。

识破种族主义的深层图谋，推动反种族主义与去殖民化齐头并进，把理论转化为改变世界的力量，这是罗德尼留给我们的三重价值。

未竟的解放事业需要我们继续推进，他的理论与实践创新应该成为追求全球正义和人类平等的思想武器。