回族与阿拉伯人毫无关系？看完这篇文章，刷新你的认知

很多人因为回族信仰伊斯兰教，就误以为他们是阿拉伯人，甚至觉得回族向往阿拉伯地区，这些说法其实不符合历史与现实。

民国时期的白崇禧是桂系重要人物，他反对“回族”的划分，力主回民是信仰伊斯兰教的汉族，自称是“信仰回教之汉人”。他曾质问甘肃回民代表，既然大家都是信仰回教的汉人，为什么要一再争取当回族。白崇禧的说法尊重历史——回族最初来自中亚细亚各民族，通过移民迁徙和商业交流进入中国，包括叙利亚人、小亚细亚人、伊拉克人等。现代中国伊斯兰教史学家金吉堂认为，这些风俗、语言、肤色都不同的外国人，因为同信伊斯兰教、遵守同样教条，长期通婚同化后形成回族。即使有外国混血，也只是极少一部分，元朝“回回人”的主体还包括吐蕃人、党项人、契丹人等中国土著民族，融合本土民族后，谁也分不清祖上的国外混血了。

民国学者尹伯清也指出，民族和宗教是两个概念，不能混为一谈。他说，满人、蒙人、藏人种族不同却都信佛教，没被称为“佛族”；内地汉族信儒、佛、道、耶等教，也没被分成不同族，怎么能因为信回教就叫回族？将领马福祥曾任蒙藏委员会委员长，他认为中国回教徒就是汉族信仰伊斯兰教，还提出团结各民族才能立国，把自己的主张印成书籍宣传。民间有“十回九汉”的说法，说明回族在形成中吸收了汉、维吾尔、蒙古等民族成员，这是不容置疑的事实。

有回族人从小在外面长大，接触过不计其数的阿拉伯人，比如埃及、巴基斯坦、摩洛哥的，他一点都不喜欢——阿拉伯人香水味太重，还太懒散，踩个拖鞋啪嗒啪嗒的，自己出门从不会穿拖鞋，觉得那样毛躁、懒懒散散跑都跑不起来。西北的回民家庭都很干净井井有条，人勤快，兰州拉面馆不管在西北还是南方，都相对干净整洁，人穿得挺精神。他说，根本没人向往阿拉伯，那边连吃的都不习惯，天天吃甜食、大米饭，受不了，只有个别傻帽才会那么想。

在信仰上，回族人觉得信仰是发自内心的、自愿自由的。比如他老婆不是回族，他没要求老婆戴头巾，老婆想戴的时候他欢迎，不想戴也不反对。他觉得内心善良、向往真理正义才重要，外在的穿着不能决定一切，反而可能显得虚伪。

回族的形成是多民族融合的结果，历史上的移民、通婚、文化认同让他们成为中华民族的一员。那些说回族是阿拉伯人的人，要么是混淆了宗教和民族，要么是对历史理解浅薄。就像白崇禧说的，回民只是信仰回教的汉人，祖国是祖国，宗教是宗教，不能因为信仰改变自己的祖国。

现实里的回族人生活习惯、性格特点都和阿拉伯人不同，他们爱干净、勤快，不向往阿拉伯的生活，更认同自己是中国人。信仰自由是他们的权利，但这和民族身份无关——回族就是中华民族大家庭里的一员，和阿拉伯人没有关系。

不管是历史学者的研究，还是回族人的自我认知，都说明回族不是阿拉伯人。那些误解该放下了，尊重历史、尊重事实，才能真正理解这个民族。