大家好,我是咸鱼呀~
养老防老这个观念,最早是出自于南宋时期,那个时候民间流行一句谚语:养儿防老,积谷防饥。
一千多年过去了,现在也没有人用囤积粮食的方式来防治饥荒了,而养儿防老这个概念,在当下这个社会环境里,好像也成了一个最大的黑色幽默。
前两天写了一篇关于生育率的文章,里面也提到了这个话题,有读者留言:他父母生了三个儿子,因为一点地基,他二哥把92岁的母亲给告了。
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还有读者说:你生儿子是来给你养老的?把年轻人绑到老人身上?那孩子与牛马有什么区别?
为什么传统观念失效了?
《论语》里写到:父母在,不远游,游必有方。
在古代,父母在世时,孩子不会远行的,就算远行,也会妥善安排好父母的生活。
而在今天,年轻人为了更好的就业机会和生活条件,很多都是离开家乡,为了生计在异乡打拼漂泊。
有个读者的留言是这样的:现在的老人还有几个真正靠子女养老的?子女不在身边的一堆堆,有啥不如有钱,没啥不如没病。
这话虽糙了点,但实在呀。特别是在农村,留守和空巢老人越来越多。
前段时间,我大伯住院,他一个人去的,也是一个人回的,虽说不是什么大病(基础病引起一些不良症状,吃药控制不住,只能住院调理),他也能自理,但在外人看来还是蛮心酸的。
儿女都在深圳打工,各自都有生活压力。上班又请不了长假,难道辞职?那全家都得喝西北风了。
每年,他们就过年回来一次,我大伯一个人在家生活,虽说儿女也有给生活费,他也有点养老金,但是,每次我回去看到大伯一个人孤独的背影,内心复杂久久不能平静。
你不能说他们不孝顺,在时代的压力下,他们自己站稳都很难,哪里还有多余力气背起父母?
有的是养儿,但有的是在啃老
住我家楼上的大哥,他家儿子大专毕业后,就一直窝在家里,长沙本地人,不说大富家庭,算得上小康吧。
上次,我在电梯里遇到他,夸他儿子长得又高又帅(父子长得太像了,一看就是他家的)。就顺嘴问了一下他的工作。
大哥苦笑:小伙子在家窝了一年多了,一直没有出去工作,好在也没有出去玩乐,就窝在家里玩游戏。
20多岁的人了,吃穿用度这些全靠父母,不会做饭,偶尔嫌弃母亲做的饭不好吃,还会点外卖。
我问大哥:他就没有想过出去找一份工作?
大哥摇摇头:哪晓得他怎么想的,我多说一句,他有十句在等着我,现在我都不说了,随他吧。
我们总说可怜天下父母心,可有的时候,这份可怜的爱,会摧毁孩子最基本的责任感。
现在不会显现,当父母老了、病了的时候,需要人照顾了,那个时候,这类孩子第一反应往往是:我自己的日子都过不好,哪里有时间和精力来管你们。
不是不孝,而是时代变了
开头我写到,有个读者的评论,你生孩子就是来给你养老的,那孩子与牛马有什么区别?
诗人纪伯伦有首很有名的诗《论孩子》是这样写的:你的孩子,其实不是你的孩子,他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们藉助你来到这个世界,却非因你而来,他们在你身旁,却并不属于你。
其实,传统养老观念与这首诗表达的意思就有些背道而驰了。
作为父母,都是拼尽全力托举孩子,把他们推出农村,走向城市,有的甚至是推向世界。
教会他们独立、拼搏、实现自我。然后,等到老了的时候,却又期待他们回到身边,晨昏定省,这本身就很自相矛盾了。
写到最后:
养儿防老是不是一件天经地义的事,不是我能定论的。任何一个观点,都存在对立面,我写这个观点,也并不是绝对表明,养儿不防老了。
父母之爱子,则为之计深远,子亦同之。
感谢读完,若有所思
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