四川
苏禄国位于菲律宾群岛南部，建立于14世纪末，以伊斯兰教为主，治理结构独特，由东王、西王和峒王三人共同掌管，东王巴都葛叭哈剌地位最高。
这个国家从唐代起就与中国有贸易接触，到元代加强朝贡联系。
1417年，东王决定率领西王麻哈剌叱葛麻丁和峒王巴都葛巴剌卜一同访问中国，使团规模大，超过三百四十人，包括国王家属和官员。他们想通过这次行动巩固关系，寻求更多贸易机会。
接着抵达柬埔寨港口，进行短暂休整，确保船只完好。然后进入越南地区，在占城港与当地人联络，确认安全通道。
整个海上旅程花了几个月时间，他们面对风浪和健康问题，但保持队形前进。
到达福建泉州后，当地官员按朝廷命令接待，提供食物和住所，让他们适应陆地生活。
从泉州北上，使团改走陆路和水路，途径福州和温州，沿途官员安排马车护送。
进入江苏后，经过苏州，地方上组织简单欢迎，供应茶水和水果。他们观察到沿路农田和城镇变化，记录一些见闻。
北方气候渐冷，他们调整衣物，克服路途疲劳，整个陆上部分用了约两个月。
1417年八月中旬，使团进入北京，明成祖朱棣在奉天殿会见三位国王。朱棣赐宴，提供羊肉酒水。
停留二十七天里，使团参观宫殿坛庙，了解明朝建筑风格。官员们讨论贸易细节，协商交换比例。
苏禄一方分享南海航海知识，明朝介绍农业医学。通过翻译，他们避免沟通障碍，增进了解。
在北京期间，使团游览周边园林，尝饺子面食。朱棣安排狩猎，展示明军装备。
成员们记录城市布局和市场情况，准备回国分享。这些活动让双方看到彼此优势，苏禄国王确认继续朝贡。
访问结束，使团带上回礼南下，沿大运河行进。途经天津沧州，官员供应物资。到达山东德州时，东王巴都葛叭哈剌突发疾病，医治无效，于九月十七日去世。朱棣派官员赶到，主持丧事。
东王妃葛木宁、次子安都鲁、三子温哈喇及十名侍从，按习俗留德州守墓三年。
明廷从济南调三户回民家庭，免除劳役，帮助耕种祭田和日常祭祀。这些回民与苏禄人习俗相近，共同维护墓地。
守孝结束后，东王后裔未返国，他们已适应本地，与当地回族通婚，在德州北营村定居。家族逐步扩大，形成村落。
清雍正四年，后裔正式以温安为姓入籍德州，成为本地居民。苏禄血统融入中国社会，他们保持伊斯兰信仰，但参与当地事务。明清更迭，朝廷始终支持祭祀活动，未曾中断。
六百多年过去，东王后裔繁衍到二十一代，在世约三千七百人。主要集中在德州北营，其他散布山东河北河南等地。
至今，后裔视中国为家园，陵墓提醒人们邦交的持久性。
这种融合显示出历史中国家间联系的深层价值，不只是外交，更是人民层面的融入。
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