医圣张仲景：和百药者非人参竟是此物他从一位悲泣不止的妇人身上

医圣张仲景：和百药者，非人参，竟是此物！他从一位悲泣不止的妇人身上，悟出千古安神奇方

建安八年的长沙，梅雨绵绵。

太守府的后堂中，张仲景正在为一位中年妇人诊脉。

这妇人姓周，是城中布商的妻子。她被丈夫和婆母搀扶着进来，一路上泣不成声，时而悲恸欲绝，时而又莫名发笑，状若癫狂。

"大人，我这婆娘近来像是着了魔一般，"布商满面愁容，"动不动就哭，哭完又傻笑，夜里也睡不安稳，还总是打哈欠，像是神灵附了体。我们请了城里好几位郎中，都说是撞了邪，烧了许多纸钱也不见好。"

张仲景没有回答，只是专注地按着妇人的脉。

脉象沉细而数，舌淡红苔少——这是心阴不足、肝气失和之象。他又仔细询问了妇人的饮食起居，得知她近半年来操劳过度，丈夫常年在外经商，公婆又年迈多病，家中里里外外全靠她一人支撑。

"这不是撞邪，"张仲景缓缓说道，"这是脏躁。"

02

张仲景对"脏躁"之症的关注，源于多年前在南阳老家的一段往事。

那时他还年轻，跟随恩师张伯祖学医。有一年秋天，镇上一位寡妇突然发疯，整日啼哭不止，见人就诉说委屈，说有人要害她。镇上的人都以为她是被亡夫的鬼魂缠住了，请了道士来作法驱邪。

张伯祖却摇头说："这不是鬼魂作祟，而是心中郁结太深，五脏之气躁动不安所致。"

他给那寡妇开了一个方子，只用了三味药：甘草、小麦、大枣。

"师父，这么简单的方子能治病？"年轻的张仲景十分不解，"这三样东西，寻常人家灶上都有，算得上是药吗？"

张伯祖捻着胡须笑道："仲景啊，医道在于契合人体之性，不在于药材名贵。甘草能补心气，小麦能养心阴，大枣能调中安神。三者合用，甘润而不腻，正合此等心脾不足、肝气失和之证。"

果然，那寡妇服药半月后，渐渐不再无端啼哭，精神也恢复了正常。

这件事在张仲景心中埋下了一颗种子——原来最平凡的食物，也能有最神奇的疗效。

03

回到长沙太守府中，张仲景面对周氏的病症，却陷入了沉思。

恩师当年用的方子确实有效，但周氏的病情比那位寡妇更为复杂。她不仅有脏躁之症，还伴有心悸、盗汗、夜不能寐等多种表现。如果单用甘麦大枣汤，恐怕力道不够。

张仲景开始翻阅自己多年积累的医案笔记，又重新研读《神农本草经》中关于大枣的记载。

"大枣，味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾气，助十二经，平胃气，通九窍，可和百药。"

"和百药"三个字，让他眼前一亮。

所谓"和"，不是简单的调和，而是一种让各种药物协调共济、相得益彰的能力。他想起自己多年临床经验中的一个发现：凡是用了大枣的方子，药性都变得更加平和，对脾胃的刺激也更小。

难道大枣的真正功效，不仅仅是补益，更在于"和"？

04

就在张仲景苦思冥想之际，周氏的病情急转直下。

她开始出现剧烈的心悸，说自己心里像是有一团火在烧，又像是有什么东西要从胸口冲出来。更可怕的是，她的情绪越来越不稳定，有时候突然跳起来要往外跑，有时候又蜷缩在角落里瑟瑟发抖。

"太守大人，求您救救我婆娘！"布商跪在地上，泪流满面，"她若是再这样下去，怕是要出人命啊！"

张仲景当机立断，先用针刺之法为周氏稳定心神，又让人熬了一碗浓浓的大枣汤给她喝下。

大枣汤入腹后，周氏渐渐安静下来，但张仲景知道，这只是暂时的。如果不能找到根治之法，她的病迟早会再次发作。

那一夜，张仲景彻夜未眠。他反复思索着大枣的药性，又回想起自己多年来用大枣配方的种种经验。

突然，一个念头如闪电般划过他的脑海——

大枣入脾胃经，而脾胃是后天之本，气血生化之源。心主血脉，脾统血；肝藏血，脾生血。如果脾胃功能失常，气血生化无源，心肝自然失养，五脏之气就会躁动不安！

所以，治脏躁的关键，不是单纯地安心养肝，而是要从根本上恢复脾胃的生化功能！

第二日清晨，张仲景带着全新的思路来到周氏床前。

他重新为她开了一个方子，以甘草、小麦、大枣为基础，但将大枣的用量从原来的十枚增加到了十二枚，又加入了酸枣仁以宁心安神。

"大枣十二枚，取十二经脉之数，"张仲景向跟诊的弟子们解释道，"大枣甘温入脾，能补中益气，生化气血，濡养五脏。脾土得养，则心火自安，肝木自疏，脏躁之症自然可解。"

周氏服药三日后，果然大有好转。她不再无端啼哭，夜里也能安睡了，人也清醒了许多。

半月之后，她已基本康复，能够正常操持家务了。

布商千恩万谢，非要重金酬谢张仲景。张仲景摆摆手说："大枣这东西，寻常人家都买得起。你若真要谢我，不如多买些大枣给你婆娘吃，平日里煮粥、炖汤都放几颗，可保她气血充足，不再复发。"

06

周氏痊愈后，张仲景将这个医案仔细记录下来，并在太守府大堂上公开讲解。

"诸位同道，"他环顾在场的医者，"今日我要讲的，是关于大枣的一个重要发现。"

他拿起案上的几颗干枣，缓缓说道："《本经》言大枣'和百药'，此言极妙。何为'和'？'和'不是妥协，不是调停，而是一种让各方力量协调共济、各归其位的能力。"

"大枣甘温而不燥，补益而不滞，入脾胃而通十二经。它就像一位和事老，能让方中各药各安其职、各尽其能。这就是为何我在桂枝汤、炙甘草汤、甘麦大枣汤等方中都要用大枣的原因。"

一位年轻的医者问道："敢问太守，既然大枣如此神奇，为何不是每个方子都用？"

张仲景点头赞道："问得好。大枣虽好，却也有禁忌。凡中满痰湿、脘腹胀满者，不宜多用。《本经》言其'久服轻身，长年不饥'，可见其甘缓滋腻之性。医者用药，当因人制宜，不可拘泥。"

他又详细讲解了大枣在桂枝汤中的作用——与生姜相配，一阴一阳，一补一散，能升腾脾胃之气而调和营卫；在甘麦大枣汤中的作用——甘润生阴，滋养脏腑而止其躁动。

在场的医者们纷纷点头，有的当即掏出笔墨，将张仲景的话一字一句记录下来。

07

这一日之后，张仲景用大枣的心得在长沙城中广为流传。

许多原本不被重视的脏躁患者，开始得到正确的诊治。那些悲伤欲哭、精神恍惚的妇人，不再被当作"撞邪"或"疯癫"，而是被识别为一种可以治愈的疾病。

而甘麦大枣汤这个简单至极的方子，也因此流传开来。民间的老太太们发现，这三样东西家家都有，煮一锅甜汤给家里焦虑失眠的人喝，果然有效。一传十，十传百，渐渐成为百姓心中的"安神神方"。

更重要的是，张仲景关于"和百药"的论述，让医者们对大枣有了全新的认识。

从此以后，张仲景在《伤寒杂病论》中大量使用大枣，无论是调和营卫的桂枝汤，还是温经散寒的当归四逆汤，抑或是泻肺行水的葶苈大枣泻肺汤，都可以看到大枣的身影。它有时是主药，有时是佐药，但都在默默地发挥着"和"的作用——调和诸药、保护脾胃、滋养气血。

后世医家将大枣与生姜并称为"姜枣"，成为调和营卫、扶正祛邪的经典药对，被广泛应用于各种方剂之中。

千年之后，二十一世纪的某个冬夜。

一位中年妇女坐在医院的诊室里，满面愁容。

"医生，我这半年来总是莫名其妙地想哭，晚上也睡不好，动不动就心慌……"

坐在她对面的是一位年轻的中医师。他仔细问诊之后，在处方笺上写下了三味药：炙甘草、淮小麦、大枣。

"这是甘麦大枣汤，"他微笑着解释，"一千八百年前，医圣张仲景创制的方子。虽然只有三味药，但对您这种情况非常对证。回去煮水喝，像喝茶一样，每天当饮料。"

妇女将信将疑地接过处方，看着上面那几个再普通不过的名字，忍不住问道："就这几样东西……能管用吗？"

中医师笑了笑，说出了一句张仲景千年前说过的话："医道在于契合人体之性，不在于药材名贵。"

那妇女出门的时候，正好看见医院门口有个小贩在卖红枣。她想起处方上写的"大枣十枚"，便买了一袋回去。

那一刻，她并不知道，这颗小小的红枣，承载着一位医圣毕生的智慧，穿越了一千八百年的时光，依然在默默地"和"着人间的百病与百药。