内蒙古
提到布施，很多人第一反应是拿钱财、物品做善事，这是停留在表象的理解。佛法里的布施，核心从不是外在给予，而是内心离贪求——欢喜付出却无所求，检查自己的贪求心有没有降低，付出的习惯有没有懈怠，才是修行的关键。贪心越轻，功德越大；有求的念头越淡，果报越殊胜。这不止是修福，更要具足智慧：身外之物甚至身体，终会离我们而去，无需刻意舍，要舍的是执着不舍的心念。
布施分三种：财布施是捐钱捐物，帮人解决物质困难；法布施是传播知识、技能，或是传道授业解惑，甚至倾听烦恼、给予鼓励；无畏布施是帮人消除忧虑，比如医生安慰焦虑的患者，朋友开解杞人忧天的人。这三种里，法布施最难，需要智慧和勇气去面对内心的执着——不是舍外面的东西，是舍心里的贪念。
布施的根本是“舍”，但不是事上舍，是心意上舍。要舍掉六根（眼耳口鼻身意）的分别执着，舍掉六尘（色声香味触法）的诱惑，让内心清净无染。刚开始修布施，可能会勉强，舍了之后心疼甚至后悔，但慢慢养成习惯，对财物看得越轻，烦恼越少，快乐越多。财布施多了，财富会增长；法布施多了，智慧会增加；无畏布施多了，病苦会减少。
很多人布施是有所求——为功德、为回报，这样的功德少之又少。真正的布施要“不住相”：不执着于布施的自己、受布施的人、布施的东西，无所求地付出。就像“但行好事，莫问前程”，心量放大，才有无量功德。
日常里的布施很简单：给街头流浪者一点食物，听朋友诉说烦恼，给贫困孩子捐本书，甚至安慰焦虑的人——这些都是布施。当我们看到别人因自己的帮助而快乐，会体验到“法喜充满”——这种无私的喜悦，是心灵的净化，也是慈悲心和智慧的培养。布施从不是交换，是内心充满爱与慈悲的自然流露，哪怕能力小，只要愿意伸出援手，就是照亮世界的光。
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