《太平年》封神背后！钱氏家族凭3大智慧，五代旺到近代“三钱”

2026开年历史大剧《太平年》要在央视黄金档开播，就口碑爆棚。这一部耗资数亿，筹备五年，耗费550 多个实景搭建的场景、8000 余套还原历史服饰的史诗巨制，将五代十国吴越钱氏王族的传奇故事搬上电视荧幕。

这一部电视剧通过聚集在吴越国“纳土归宋”的和平统一传奇，更悄然揭开了钱氏家族从唐末钱镠创建吴越国，到近代钱学森、钱穆、钱钟书等大师云集，成为江南“千年旺族”的生存密码，这一切都藏在钱氏家族跨越千年的家族管理智慧中。

一 钱氏家族的祖训立根：以民为本的生存底线

钱氏家族在唐宋之际的乱世中，开创了“上有天堂，下有苏杭”的吴越国。唐末乱世中，藩镇割据，军阀混战。公元852年，钱镠出生在杭州临安石镜镇大官山（现临安钱坞垅）一户以渔盐为业的贫寒之家。少年时候的钱镠曾经私贩盐货，后习武从军，之后在晚唐军阀董昌麾下崭露头角，最终在唐末藩镇割据的乱世中崛起，受封吴越王，定都杭州，统治两浙十三州之地。

虽然钱镠未称帝，但名为“一如天子”，实际已是独立王国。不同于唐末五代时期许多割据政权的穷兵黩武、横征暴敛，钱镠在吴越国推行“善事中国，保境安民” 的国策，疏浚西湖、兴修南湖、东湖；鼓励垦荒、减免赋税、修建海塘、轻徭薄赋，让吴越国成为五代十国里最富庶的 “世外桃源”，使江南成为富庶之地。

932年钱镠病逝，享年81岁，谥号武肃王。在临终之前，他写下《武肃王八训》《武肃王遗训》，告诫子孙 “莫爱财无厌征收，毋得罪于群臣百姓”，将“民为邦本” 刻进家族基因。

之后，钱氏家族统治吴越国，历经五代，直到末代君主钱弘俶。在电视剧《太平年》中，白宇饰演的钱弘俶完美诠释对钱氏祖先的传承，将“保境安民”刻进骨子里——面对赵匡胤的威压，他拒绝起兵，正是对钱镠“莫得罪百姓”遗训的践行。

当赵匡胤喊出“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，手握十一万兵力，坐拥富庶之地——吴越国的国主钱弘俶没有选择开战，而是以 “不忍以一己王位，致三吴血肉横飞” 的担当，“民为邦本”，于公元 978 年主动 “纳土归宋”，让江南五十五万户百姓免于战火。

钱弘俶和平过渡权力，让江南地区免于战火，也让钱氏家族在改朝换代中平稳过渡，避免了如割据政权家族被屠杀和覆灭的命运。

二 教育传家：子孙虽愚必读书，换来千年人才井喷

以民为本的祖训，为钱氏家族筑牢了生存根基，而真正让家族绵延千年的，是刻在基因里的教育理念。吴越国国王钱镠在遗训中定下的教育准则，就是“子孙虽愚，诗书须读”，这也是钱氏家族能够绵延千年，家族兴旺的关键因素。

钱镠起源于草莽，晚年一直坚持读书，深谙“武可立国，文可传家”，从一介武夫成长为兼具文韬武略的君主，这一份对知识的敬畏一直深深影响后人。他在《钱氏家训》中明确写道：“子孙虽愚，经书不可不读”。

因此，钱弘俶在“纳土归宋”后，在宋朝开始就设立义塾、义田，明文规定田产盈利作为主要的教育经费，保护家族中的贫困子弟也能读书识字。在注重教育的家族文化氛围下，钱氏子弟归宋之后，钱氏子弟科举入仕者达三百余人，宋代流传“一朝三百榜，半是钱家郎”的说法。由于钱家重视教育的家风贯穿千年，在近代钱家更是迎来“人才井喷”，如：

钱学森：中国航天之父

钱伟长：著名力学家、教育家

钱三强：中国原子能科学奠基人

钱钟书：一代学术大家，《围城》作者

钱穆：国学大师，历史学家

钱永健：诺贝尔化学奖得主

此外，钱家还有海内外院士子弟数以百计，遍布五十多个国家。在电影《太平年》中虽未直接展现钱家的教育场景，但钱弘俶兴修水利、庇护文士、复兴文化的举措，也是这一份教育文脉传承的体现。

三 顺势而为的生存智慧

钱氏家族作为江南望族，能够辈出人才，乃是秉承“顺势而为”的格局和生存智慧。钱镠虽然创立吴越国，身为一国之君，却预判“天下大势，分久必合，合久必分”，也就是五代十国的乱世必然会结束，天下将会大一统。

于是，钱镠在临终之前，留下了“如遇真主，宜速归附” 的遗言。之后，他的子孙就是第五代吴越国君主钱弘俶践行这一份遗言。当钱弘俶北上汴梁时候，亲眼目睹契丹兵临城下，汴梁城外流离失所的百姓，更知割据政权对民生的摧残。

当赵匡胤在陈桥兵变黄袍加身后，钱弘俶认识到宋朝统一是历史发展的趋势，以及赵匡胤是少有的明主和圣贤的君主，主动以十三州八十六县的土地归附北宋，换来江南地区的和平和繁荣。

在这里，钱弘俶发挥就是祖先钱镠的“舍小利取大义”的智慧。钱弘俶“纳土归宋”之后，虽然使钱氏家族失去王位，却因为和平归顺的功绩被《百家姓》列为第二，家族得以绵延繁衍，子孙也能过上安稳生活。

由于钱氏家族在归宋之后，放弃了权力，自然大多数都是淡泊名利，以研究学术为生.如近代“三钱”（钱学森、钱伟长、钱三强）都是学术巨匠，如钱伟长为救国改学物理；钱钟书、钱穆等学术大师以文史照亮时代，这些“钱氏后人”的成就，都是吴越钱氏家族“以国为家”格局的延续。

四 互助互爱的家族纽带

钱氏家族能够千年不散，乃是“互助互爱”家风的凝聚。在《钱氏家训》中明确指出：“家富提携宗族，置义塾兴公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。这里体现就是家族互助互爱的精神。就是这一种相互提携和扶持的宗族互助理念，让钱氏家族能够在历史风浪中始终抱团取暖，家族能够人丁兴旺和繁衍壮大，以及人丁兴旺。在电视剧《太平年》中呈现吴越王室内部的平稳传承，没出现为权力父子相残、兄弟象征的乱象，乃是和睦家风的体现。

钱氏家族能够人繁衍壮大，还在于注重“优化组合”的婚姻观。如在伴侣选择上，提倡“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵”。这些话的意思，就是钱氏家族成员在选媳妇和女婿方面，不应该在乎物质上的富有，应注重品德。

所以，就是钱氏家族注重婚姻伴侣的素质，也让家族基因得以不断优化。如近代钱学森的妻子蒋英、钱三强的妻子何泽慧，都是德才兼备的杰出女性，这种对配偶素质的重视，也让家族基因不断优化，家族能够繁衍。

钱氏“娶媳求淑女，勿计妆奁”的婚姻观，放在当下仍具启示——比起物质条件，伴侣的品性与格局，更能滋养家庭的长远发展。

五 千年传承：至今鲜活的文化遗产

今天，杭州西湖边的雷峰塔一直矗立，那是钱弘俶在主政吴越国时候修建的文化地标，是钱家辉煌的象征。钱镠留下的《钱氏家训》被列入国家非物质文化遗产。由此可以看到，钱氏家族在传承中凝聚的家族生存指南，超越一个家族的范畴，成为中华民族文化的宝贵遗产。

结语

电视剧《太平年》的上映，让钱氏家族的辉煌和家风智慧为世人所知。它告诉世人：家族兴旺从不是靠权力垄断或财富堆砌，却是“以民为本”的底线、“诗书传家”的远见、“顺势而为”的格局，以及“互助互爱”的温度。这不仅是钱氏家族留下的文化遗产，更是每个家庭、每个人安身立命的启示。