现代人疲惫不堪，究竟是“躺平”还是“萎缩”？

连着几个晚上写一个方案。一遍一遍，在电脑上快速敲几行字，删掉，然后再敲进去，再删掉。

对手里的工作提不起半分兴趣，觉得改不改都无所谓。

朋友圈里别人晒的旅行、聚餐，扫一眼就划走，心里毫无波澜。

早上出门，外面是大雪后的寒冷。冷气穿过羽绒服，刺在身上。雪盖住了车，车冷到打不着火。好像叫天天不应，叫地地不灵。

好像掉进了一个漆黑的黑洞里。往前走，看不到光；停下来，又觉得窒息。影子被路灯拉得老长，长到好像下一秒就要把我吞噬。

那段时间，我总在想：是不是只有我，活得这么没劲？

直到无意间翻到一本书——《萎靡：如何在这个让我们疲惫不堪的世界中重新感受活力》。

作者科里・凯斯说，这种“提不起劲、容易炸毛、觉得一切都没意义”的状态，叫萎靡。它不是抑郁症，不是矫情，而是现代人的一种集体困境。

世界上的人，不分东方西方，不分男女老少，都会遇到同样“萎靡”的状态。其实在我国也有类似的描述，形容情绪低落、消沉、士气低落，犹如霜打的茄子。

我们以往受西方的情绪管理影响较深，认为我们可以掌握自己的情绪，能把低落、悲伤推到身体与心灵之外，能主控快乐。但这不是根本的解决方法。

书中概述了“萎靡”的重要原因是孤独，是缺乏一些亲密、温暖和信任的关系，感受不到人生的意义。

孤独感、社会联系和人生意义这三个因素互相影响，共同导致了萎靡之情。

亚里士多德认为，如果你实现了繁荣，你就会获得两种幸福：一个是心理上的，一个是社会上的。情绪幸福是直接的快乐，也许一天到晚兴高采烈；心理上的幸福，则是遇到事情能解决，遇到负面情绪会应对，是更高级的幸福。

萎靡这个“病”治疗不了，但可以换一个角度——可以不受这个病影响。转移注意力，换一个维度。

第一，就是学习和折腾。

学习的东西太多了。可以学习哲学、心理学，在学习中突然感受到一些相似的场景、一段心动的文字。不想看书了可以听书，听书的时候还可以一边听一边做家务：洗衣、做饭、刷锅洗碗、种花浇花，都不耽搁。

也可以去折腾。到一个陌生的工作环境，做一个小白，从底层做起，事无巨细去问、去学、去实践。然后看到数万字的笔记记录、五六本用过的记事本，脑子被各种新的信息塞满，也是一种成就。

第二，就是接纳。

接纳自己的情绪，接纳现实，接纳平庸。拥有接纳自己这个最初级的功夫，然后接纳发生在自己身上的事情。

要有点斯多葛主义——控制自己能控制的东西，接受控制不了的东西。而你真正能控制的，只有你自己。

与其说这件事是发生在你身上，不如说它是发生在你身边：你只是遇到了而已，你可以选择自己如何反应。

第三，是建立自己的人生意义，找到自己的使命——“为了谁”。

这个“谁”不仅仅是亲属、朋友，更广阔一点，可以是那些需要帮助的人。

当你参加一些公益活动，陪伴那些失能或失去父母的孩子，和他们一起做手工艺，并买下孩子们不算完美的一个串珠、手捏的小动物，半天几个小时的时间，都是平静的。

当你在学校门口为刚上学的孩子做交通疏导，保护他们安全出行，心情是骄傲的。

也许，只有为他人，才是最好的使命召唤。

研究表明，拥有使命的人，感受到的压力会比别人小，情绪更积极，身体健康状况也更好，遇到逆境时的复原能力更强，执行能力、记忆力和整体认知能力都会比别人强。等你老了，在医院待的时间都比别人少。

要想让自己有丰富蓬勃的一生，就不能只是为了自己而活。