文/李光斗
我们知道孙悟空是典型的重名不重利,一开始学艺的时候,在南赡部洲,他就认为那里都是争名逐利之徒,没有自己想找的世外高人。取经路上,帮人办完事,也有很多人拿金银财宝酬谢他们,孙悟空统统都不收。
那么孙悟空有没有为钱所困的时候?还真有,他总去南海搬救兵,观音菩萨就说,我也不能老是白帮你吧,孙悟空说,要钱没有,我只有头上的箍儿是个金的,你要的话,就赶紧拿走。
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孙悟空从来没有想过赚钱的事,也没怎么遇上过需要花钱解决的问题,但是观音教会他,财富观,也是修行的一项重要功课。我们来看看,观音是怎么给孙悟空上课的。
在六百里号山,孙悟空遭遇红孩儿的三昧真火,他一开始请龙王帮忙下雨,想浇灭这把火,但是龙王说,你没经过玉帝的批示,没有正规文件流程,我倒是可以帮帮忙,只是这种私雨,灭不了他的真火。
孙悟空无奈,只得又上南海搬救兵,把情况跟观音菩萨说了。观音就把手里的瓶子往荷花池里一抛,让孙悟空自己拿这瓶水去灭火。没想到,孙悟空根本拿不动这瓶水,观音说,“你这猴头,只会说嘴,瓶也拿不动,怎么去降妖缚怪?”
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纵观整个西游,我们好像还没见哪个妖怪比孙悟空的力气更大,他能把一万三千五百斤的金箍棒抡的呼呼生风,为什么却拿不动一瓶水呢?观音告诉他,因为就在这一时间,自己的净瓶已经转过三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海的水在里面。观音说孙悟空,“你哪里有架海的斤量?所以拿不动。”
这是观音罕见的,非常直观的向孙悟空展示法力,所以,别老想跟大神斗法,你看,你连人家托在手里的一个小小的瓶子都拿不动。
孙悟空取经这一路,锻炼的相当识时务,能屈能伸,他赶紧跪下来,双手合十,拜求观音帮忙,过红孩儿这一关。
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观音不慌不忙,说到:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却哪有工夫又来寻你?你须是留些甚么东西作当。”
其实我们知道,孙悟空并不贪财好色,观音是故意这么说。
孙悟空没有钱,说:“可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。你教我留些当头,却将何物?我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。但只是头上这个箍儿,是个金的,却又被你弄了个方法儿长在我头上,取不下来。你今要当头,情愿将此为当,你念个松箍儿咒,将此除去罢,不然,将何物为当?”
一听这猴子还想跑,观音说:“你好自在啊!我也不要你的衣服、铁棒、金箍,只将你那脑后救命的毫毛,拔一根与我作当罢。”
孙悟空说:“这毫毛,也是你老人家与我的。但恐拔下一根,就拆破群了,又不能救我性命。”
观音骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”
作为项目经理帮下属的忙,还要讨价还价,怎么连神仙办事都要明算账?
观音也不是第一回帮孙悟空了,为什么这次不肯轻易出手?
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其实,观音不是真的要让孙悟空掏钱,而是强调“合作需要诚意”,让他知道利益交换的普遍性。取经之路不是靠打打杀杀,更要靠人情世故,靠价值交换,靠利益共享。
她要求抵押物,相当于要求孙悟空承担机会成本,避免他空手套白狼。任何合作都需平衡风险与收益,免费援助可能滋生不负责任的行为。
观音所说的“善财难舍”,深层次的意思是指财富的流动性。暗示孙悟空想达成目的,不能只想索取,不愿付出。孙悟空习惯了白嫖,而观音通过“刁难”孙悟空,让他意识到救兵的价值,提高他对价值交换的意识和重视程度。
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所以我们能看到《西游记》里的观音,他不仅是慈悲的菩萨,更是精明的管理者。
这堂 MBA课 ,是孙悟空的财富觉醒时刻,也向我们揭示一个真相:世界上唯一通行的准则,就是价值交换,利益共享。
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