有一人超越万物却不在万物之中，知道他是谁吗？

庞蕴居士去拜访石头希迁和尚的时候，好奇地问：“那个不在万物之中却又超越一切东西的家伙到底是谁啊？”

石头和尚一听，赶紧用手捂住嘴巴，啥也没说。庞蕴当下就明白了。

后来，庞蕴又跑到江西去见马祖道一禅师，还是问了同样的问题。马祖道一笑着说：“等你一口能把西江的水都吸干的时候，我再告诉你吧。”

庞蕴一听这话，心里没半点怀疑了。

谁超越世间万物而不在万法之中呢？就是生万法的那个。

照相机不在照片中，画家不在画卷之内，思维不在思维的任何结果之中，你不在你认为的一切之内。太阳普照大地，就是不能照耀自己。

《华严经》曾言：“三界唯心，万法唯识。”三界、万法由心而生，心当然不在万法之中。庞蕴问的可是这个？

不要打妄想了。既然在说、在想，正说、正想的这个如何又能在万法之外呢？要知道，出门便是草，哪里有个万里无寸草之地呢？

庞蕴问石头希迁，石头以手掩口，这是否意味着“不可说”？无论作何理解，若只从石头以手掩口的动作中去领会，早已错失真意！

庞蕴又问马祖道一，马祖说“等你吸尽西江水再告诉你”，这是否也是“不可说”的意思？倘若这般领会，同样是痴人说梦！

如果石头希迁与马祖道一仅凭一句“不可说”就将庞蕴敷衍了事，那他们又怎能称得上是一代宗师呢？

“不可说”是你从石头和马祖的言行中理解的，并不是他们说的啊！参禅是零思维、零攀援的，有一丁点用大脑解会，都不是那个。

其实两大宗师早已把答案告诉你了，就分分明明摆在那里，悟的人自然懂，未悟的人还在把自己意会的“不可说”当成答案。

“不可说”、“不可得”、“一说即不中”，都是在外围绕，并没有直接回答那个问题！

如果把这个外面绕的当成答案，人人皆会说，那岂不是人人都是宗师了？

莫要说以手掩口就表示不可说哦，除了嘴巴，眼睛也会说话的！看见石头希迁以手掩口的那个就在以手掩口之外。

莫要说一口不能吸尽西江水，西江水岂在“我”之外！天上天下，唯我独尊。“我”至大无外，至小无内。

吸尽西江水有何难的，“我”能一口吞下整个宇宙。闲聊的时候，星际旅行、宇宙诞生的话题还不是信手拈来，“我”能超越任何时空的限制。再远再难，也是瞬间直达。

庞蕴见到了“我”，一口吸尽西江水当然不在话下。那时方知，祖师诚不欺也，听闻一口吸尽西江水之际，正是马祖说出答案之时。

祖师的答案就摆在那里，他们一直在那里等你来对答案，可没有说什么弯弯绕绕的话。你不懂，正是因为你在用大脑思维，在解读祖师的言行，而忘记了“不与万法为侣”的那个自己。

对答案的时候需要在意答案是什么意思吗？对答案就如照镜子一样，一眼透过，毫不费力的。