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仲春桃月,光阴一寸寸就是那么珍贵。原答应桃园主人再游桃花村,不想冗事羁绊,转眼已至菜花黄时。菜花黄时小杏青,若再作桃村旧客,奢望尽赏桃花,那只可神游了。无奈,坐下来翻翻去岁的游春偶记,也不失为是对那回醉赏桃花的念恋。
邳州陈楼镇离城很近,出城北行“天下第一水杉路”,约在十公里处往日出的方向一弯,车再行一刻钟左右便到了。就这么点点行程,沿路风光便给你装满了一车春色。车行在一条平坦光滑的水泥路上,实际它就是桃花村的村路。这路线穿着一户户人家,这一户户人家就洒落在广袤的果园里。于是,我们看到的是果树漫舒芳草地,桃花丛里是人家。这里实在是一道高品味的风景线。
是的,这园里果树品种繁多,然而,此际正处桃月,当然是桃花独领风骚。不错,其间也没少开一片梨花,而正是这清纯淡白的梨花,才俏然宕开一幅明艳的桃花画卷来。素白晶莹的梨花,粉绒绒的,清淡如菊,伴映着桃花,若用“天上碧桃和露种”的诗句来形容她,那真是再相应不过了。
虽然它们同在一园之中,一样的天地之间,可我总觉着此时的梨花是客,是静的;而桃花是主,是动的。桃花焕然着,晕了满园春色,也晕了天上流淌的碧云。一朵朵一枝枝一片片,都在心动神摇,无不在作春的絮语。桃花夹古道,行走其上,我的心被诱得一动一动的,此时我好愧腹无诗才,无能命笔去达到侔色揣称地为世人而赋之。所好,我却得以切切实实地领略了一回五柳先生的“桃花源”的情味来。
说也是,置身这仙境般的去处,桃李映发,扬翠振彩,即使木人石心,敢不情怀豁然!难怪,古今文人骚客是那么地宠爱桃花。刘禹锡于元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子曰:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”。刘老先生的感慨发了一十四年后,重游旧地,见千树之桃荡然无存了,遂触景生情,又吟二十八字大发了一回感慨:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开;种桃道士归何处,前度刘郎今又来”。种桃道士对败家子们痛责一通,又为花去观空寄吊了一回。
无独有偶,大宋爱国诗人谢枋得对桃花则另有情钟,他在其《庆全庵桃光》诗中说:“寻得桃源好避秦,桃花又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。言简意赅,明白得很。宋亡之后,谢君不愿叛宋仕元,宁甘老林泉,青灯黄卷于世修。到那去呢?于是想来想去唯有把愿望寄托在陶公的“桃花源”了。既然世之高士,皆把自己不随波逐流,不与新贵同流合污的崇高理想都寄托在桃花盛开的地方,那么桃花在人们心中是何等的高贵,就可想而知了。当然,桃花对人生和爱情的贡献实在是功不可没的。
宋之问的外甥刘希夷在其《代悲白头翁》中叹道:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。洛阳儿女惜颜色,行逢落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开谁复在……”他还叹道:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”睹了桃花的芳姿,便油然生发出无限的闺怨之情来。诚然,咏桃花最动人的诗句和最动人的故事,当属唐朝博陵君的《题都城南庄》了:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”他慕人面和桃花相映之美丽,同时,他拳拳于心着自己的艳遇。
据孟棨《本事诗》记载,博陵崔护有一年清明踏青效外,于南庄看到一家院中桃树旁立着一位少女,少女情窦初开,浑身盈溢着桃花般的青春气息,见崔护眼含春情,令其甚是心醉。翌年清明,崔挂怀村女,又来南庄,不想柴扉紧闭,少女不知飘于何处。怅然间他便在其门上题了这首诗,抒发了他对那位少女的思慕,也倾诉了他对桃魂何依的怅惘之情。哪想此典虽远,竞给后人留下一个千古绝唱般的“人面桃花”之成语。
如果说这功劳是属崔氏的,不如说其中应有桃花的一半才是。论起谈情说爱,曹雪芹更是圣手,请君细听,林妹妹初赏桃花时的葬花词吧,“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜……柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁”?正是这勾魂摄魄的葬花词,有几多情种读了《红楼梦》,大言不惭地说,伊最记得当数那销魂的二十又七回矣……
墨客骚人多咏桃花,诗圣李白怎能落后,其《赠韦侍御黄裳》(其一)云:“愿君学长松,慎勿作桃李。”在此句前还说“桃李卖阳艳,路人行且迷。”桃花开短暂,而偏偏不放过这短暂的机会去炫赫卖弄,而这又是徒然的炫赫卖弄,时令一过,终成土灰矣。我想,李氏何唐突桃君也?责其短暂,何花长久?世无长开之花,何况桃乎!想来还是唐人张志和来的轻松:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
天解人意,当我神交张志和这首诗时,不想天真的纷飘下那丝一般的细雨。细雨润物,春风抚面,畅快中倏然又闻到缕缕酒甘鱼鲜之味来。这不由我于畅快中又倍增了几多畅快来。何也?“有花无酒俗了人,有酒无花少精神。”今花与酒皆至,此德铭肝,怎不令人加额悦之耳?
故不容不记之。
(2005年12月《邳州文艺》总第21期第4期)
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