四川
在贵州的山地里，生活着一个叫穿青人的群体，他们人数大约七十万，主要集中在毕节、安顺和六盘水这些地方。说起他们，总让人觉得身份有点模糊，国家民族分类里没他们的位置，可身份证上偏偏写着穿青人这几个字。穿青人自己觉得他们不是汉族，也不想并入其他少数民族，偏偏就想保持这个自称。结果呢，官方系统里他们被归到汉族下面，但实际生活里，这层身份总带来些不便。
穿青人的来头得从明朝说起，那时候大批汉人移民到贵州西北，主要是军屯和民屯带来的。那些人从江西、湖南等地过来，渐渐和本地人混居，但保留了些自己的习惯。穿青人自称里民子或羡民，意思是本地居民的后代。
最后报告结论是，他们是汉族的一支，不是单独少数民族。这份报告直接影响了贵州的户籍管理，从那以后，穿青人在官方档案里就成了汉族。可当地人并不买账，继续用穿青人自称，基层干部也只能睁只眼闭只眼。
人口普查数据能看出他们的坚持。2000年第五次普查，贵州有67万人自报穿青人。2010年第六次，未识别民族总共64万多，穿青人占大头。2014年，纳雍县搞意愿调查，两万人参与，结果九成五想保留穿青人身份，几乎没人选汉族。这说明，他们不是闹着玩，而是真心觉得这个称呼代表了他们的历史和归属感。不求特殊政策，就想有个名分。
穿青人的事儿，反映了民族识别的复杂性。早年标准重语言和习俗，现在看来忽略了认同感。穿青人跟汉族近，但有独立谱系，不愿被合并。国家统一分类是为了管理，可个体需求也得考虑。或许未来，通过更灵活的办法，能让这类群体找到平衡点，不用总在边缘挣扎。
现在2026年了，穿青人人口估计还在增长，分布没大变。他们的故事提醒大家，身份不是标签那么简单，而是关乎根源和自尊。国家政策稳健，但地方实践灵活，这中间的张力，值得细想。穿青人没激进要求，就想被接纳，这点诉求其实挺朴实。
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