民国有位周大仙，枪决时万人围观看他表演逃生仙法，结局十分尴尬

1938年除夕夜，长沙数万人围观枪毙“活神仙”，直到脑浆崩裂还在等他飞升，这一枪不仅打碎了周大仙的天灵盖，更把民国最荒诞的遮羞布彻底撕得粉碎

1938年1月29日，这天是农历大年三十。

照理说，长沙城的空气里该飘着腊肉和爆竹的味儿，可这会儿却被一种说不出的死寂给压住了。

识字岭刑场那边，黑压压围了数万号人，一个个伸长了脖子，眼珠子瞪得像铜铃。

大伙儿不是来等新年钟声的，是在等一场“神迹”。

跪在处决坑前面的那个男人，一身破烂，浑身发抖，哪怕是前几天，他还是这座城市里呼风唤雨、让省主席都敬三分的“活神仙”。

就在行刑的大兵拉动枪栓，“咔嚓”一声响的时候，人群里不知道谁喊了一嗓子：“别眨眼！

大仙要施法遁走了！”

这话音还没落，“砰”的一声闷响。

没有什么金光护体，也没有什么平地飞升，只见脑浆子和红血汤子齐飞，那位号称能“起死回生、穿墙遁地”的周大仙，像条被打断脊梁的野狗一样，一头栽进泥地里，再也没爬起来。

这颗子弹，算是把那个荒唐年代的遮羞布，扯了个稀巴烂。

这就得跟大伙儿好好唠唠，这个名叫周仲评的“周大仙”，到底是怎么在那个兵荒马乱的年月，把半个长沙城玩弄于股掌之间的。

很多人觉得他是靠骗术起家，其实不然。

他真正的高明之处，在于他看透了那个乱世里最廉价也最昂贵的东西——绝望。

周仲评早年就是个流浪儿，也是苦出身，但他运气好，跟了个瞎眼算命先生。

这瞎子教会了他两样绝活：一是察言观色，二是无论多离谱的话，都要说得斩钉截铁。

后来瞎子死了，周仲评不甘心只在街边摸骨算命。

这小子脑瓜子灵活，把从江湖杂耍艺人那里偷学来的“西洋魔术”，给搞了个本土化包装。

你看他那招“水盆生鱼”，咱们现在都知道那是盆底有暗格，但在当时那帮没见过世面的老百姓眼里，那就是凭空造物啊！

还有那“斩鸡复活”，利用鸡的神经反射配合障眼法换鸡，在那个科学还是稀罕物的年代，这就叫“掌握生死”。

但光有手艺成不了“大仙”，周仲评最绝的一招叫“密室逃脱”。

他让人把自己锁进特制的箱子，用铁链捆死，关进黑屋，结果转眼间他就能毫发无损地站在屋外喝茶。

这一手不仅镇住了老百姓，更镇住了当时长沙的一帮达官显贵。

你想啊，那时候局势动荡，日本人虎视眈眈，军阀混战，谁心里没点恐慌？

越是有钱有权的人，越怕死，越想找个精神寄托。

周仲评正是抓住了这一点，他不再是那个变戏法的江湖艺人，而是被捧成了能保平安、通鬼神的“活菩萨”。

他的府邸门庭若市，连当时的湖南省主席何健都对他睁一只眼闭一只眼，这种高层的默许，才是他最大的“法力来源”。

其实他卖的不是戏法，是那个乱世里最稀缺的安眠药——虚假的希望。

让周仲评从“神坛”跌落的，不是他的法术失灵，而是一次足以载入金融诈骗史的“黑吃黑”。

1937年，抗战全面爆发前夕，人心惶惶，长沙某银行的经理戴运鸿因为长期挪用公款赌博，窟窿大到补不上了。

这个戴经理也是病急乱投医，竟然想到了找周大仙“炼金”来补账。

这事儿吧，现在听起来简直是个笑话。

一个受过现代金融教育的银行家，最后竟然把希望寄托在封建迷信上。

周仲评一看这只肥羊送上门，张口就是二十万法币。

各位，那时候的二十万法币是什么概念？

我查了一下当时的物价，那是足以购买大量军火、粮食的巨款！

戴运鸿为了活命，再次挪用公款凑齐了钱。

结果可想而知，七天之后，没有什么点石成金，只有人去楼空。

如果这事发生在何健主政时期，周仲评可能只要花点钱疏通关系，哪怕戴运鸿去告状，这事儿最后也可能不了了之。

毕竟在那个官官相护的旧社会，有钱能使鬼推磨。

但周仲评千算万算，没算到历史的车轮转得太快。

1937年11月，由于抗战局势吃紧，何健被调离，接任湖南省主席的是治军严明、眼里揉不得沙子的张治中将军。

张治中一上任，首要任务就是整顿后方，肃清烟赌娼和江湖骗子。

周仲评这种在此刻还在大发国难财、搞封建迷信扰乱民心的典型，正好撞到了枪口上。

这哪里是什么简单的诈骗案，这分明是新旧两种治理模式的碰撞。

张治中接手此案后，根本不吃“大仙”那一套。

在审讯室里，没有了信徒的簇拥，没有了特制的道具，周仲评那个“穿墙遁地”的神话瞬间破灭。

警察当场拆解了他的道具箱，把那些暗格、机关一个个摆在台面上。

那些曾经对这箱子顶礼膜拜的信徒们这才发现，困住他们智商的不是什么仙法，而是几块带弹簧的木板和几把做了手脚的锁头。

法庭上的周仲评，从那个高高在上的“神”，还原成了一个瑟瑟发抖的可怜虫。

为了求生，他痛哭流涕，甚至要把骗来的钱全吐出来买命，但法律的威严早已不容践踏。

死刑，是他唯一的归宿。

故事回到1938年的那个除夕。

为什么选在那天行刑？

或许张治中就是要用这一声枪响，给迷信的旧时代送终，给即将到来的残酷抗战岁月祭旗。

当周仲评在刑场上对着天空绝望地嘶吼：“各路神仙救我！”

时，回应他的只有凛冽的寒风和围观群众的冷笑。

那个想看他“飞升”的年轻人，在枪响后愣了许久，最后狠狠地吐了一口唾沫。

这一口唾沫，吐掉的是对“大仙”的崇拜，也是对那个愚昧自我的告别。

周仲评的死，就像一个巨大的隐喻：在真正的国家危亡和钢铁洪流面前，所有的装神弄鬼，都不过是阳光下的肥皂泡，一戳就破。

而我们要记住的，不仅是一个骗子的下场，更是那个时代留给我们的警示——当科学与理性缺席时，荒诞就会成为真理。

周大仙死后，长沙城再也没了神仙，倒是那年冬天，多了一群死心塌地抗日的湖南伢子。