1952年，有人建议将袁世凯的坟茔给平掉，毛主席：不能平

1952年，毛主席结束黄河流域的视察，专列驶过古都安阳时，毛主席决定去参观一下袁世凯的墓。

参观过程中，现场有人提议：“此人复辟称帝、遗臭万年，应当铲平其墓！”

毛主席却说：“不能平。”

毛主席为何不让平掉袁世凯的墓？

1952年深秋，毛主席结束了对黄河流域中下游的视察之行，列车离开新乡之后，一路向北，驶入安阳境内。

当时，毛主席正坐在车厢里翻阅《史记》，忽然合上书本，抬头望向窗外，沉吟片刻后，吩咐随行人员：“去告诉司机，在安阳停几个小时吧，我想下车看看。”

随行人员一愣：“主席，现在离北京已经不远了，不如直接回京？”

毛主席却摇了摇头：“安阳不同，这地方历史厚重，有东西值得看。”

安阳，自古称邺，是三千年古都之一，殷商晚期的都城殷墟便坐落在此。

更让毛主席关心的，还有那位曾短暂复辟帝制、被称作“洪宪皇帝”的袁世凯，其安葬地“袁林”亦在安阳北郊。

列车缓缓驶入安阳车站时，已是上午十点，车子开出站台，驶向郊外小屯村，到达殷墟遗址。

毛主席踩着石阶徐步前行，一边听随行考古人员讲解，一边时不时地插上几句。

说罢他抬手遥指北方：“那边是漳河，就是曹操练兵的地方，可惜，能打仗的不一定能守天下。”

说完这些，毛主席收回目光，沉吟片刻，道：“咱们走，去看看袁世凯的地方。”

袁世凯所在的墓园在当年堪称宏伟，南北轴线整齐延展，建筑排列规整，中西合璧的风格在民初时期极为罕见。

墓园入口的牌楼庄重而不失气势，两侧石马石人列阵相迎，走过玉带桥，众人步入陵园核心区域，一面高达七米的照壁首先映入眼帘。

整个照壁由琉璃砖砌成，正中嵌有五枚鲜艳的砖制墓徽，墙头东西两端分别盘踞着两条“卧龙”。

此处设计极讲究，乃是“挡煞守气”之意，传说中能令“坟山贯气”，保佑子孙后代繁荣昌盛。

毛主席停下脚步，仰望这座照壁良久，语气忽然一转，带着一丝意味不明的笑意说道：

“这个风水布置讲究得很啊，为了子孙，倒也煞费苦心，可惜，他的那些子孙，到底也没逃过历史的清算。”

越过照壁，便到了陵园的核心区域，毛主席眼前的，是两座巨大的石狮，它们分立于神道两侧，昂首挺立，雕工精细，神态威严。

最令人惊叹的，不是石狮本身的造型，而是其巨大的体量与完整性，这是一整块天然石料雕刻而成，毫无拼接痕迹。

毛主席不禁出声：“这么大的石头，是怎么运过来的？”

安阳地委书记曹幼民走上前来回答：“报告主席，是泼水成冰，用冬天的冰面运来的。”

毛主席听后眼睛一亮，点头称赞：“这可了不起，这么重的石料，还能靠冰拖行运送，这都是劳动人民的智慧啊！”

他缓步走向石狮，用手轻轻抚摸狮头，像在抚摸一段沉睡的岁月，也像在致敬那无数不留姓名的民工艺人。

这一刻，他眼中闪烁着的，不是对袁世凯奢靡的沉痛，而是对劳作人民默默付出的敬意。

继续往前，毛主席步入碑亭，亭中立有一块巨碑，上书大总统袁公世凯之墓”几个大字。

毛主席静静伫立碑前，目光停留在“袁公世凯”四字之上，久久未语。

后来他们在飨堂后方的石条上坐下歇脚，有人递上热茶、水果，照例是先把东西往毛主席面前放。

毛主席端起茶杯呷了一口，见众人拘谨得不敢动筷，便笑着说：“胜利果实大家都要享受嘛。”

他说完又看向身旁的干部，半开玩笑半认真地吩咐：“你是地委书记，你分嘛，平分土地，一人一份。”

说着还真起身把苹果香蕉分到每个人手里，现场气氛这才松动起来，毛主席坐在石条上，开始讲述袁世凯的生平。

“袁世凯这个人，是你们河南项城人，是个大官僚地主，特别惯于耍两面派手法。”

毛主席顺势往前推，把袁世凯的人生像剥洋葱一样一层层剥给大家看：从天津小站练新军起家，靠“知兵”混出名声。

戊戌变法时，一面在维新派面前慷慨陈词，一面转身向荣禄告密，用出卖换取高位。

宣统初年所谓“养足疾”，其实是被迫退场，却又暗中盘算东山再起，挑了安阳这块地方隐居。

不回项城，是因为他心里装着更大的局，他要离京畿近一点，离权力近一点。

说到辛亥之后，毛主席的语气明显冷了几分：“武昌起义后，袁世凯果然被清廷起用，他既镇压民军，又利用民军要挟清军，窃取了大总统的职位，又来复辟帝制。”

这几句话，像把刀，切开了袁世凯最虚伪的外衣。

最后一句，毛主席说得带点辛辣的幽默：“洪宪皇帝才当了83天，就见上帝去了。”

众人里有人没忍住笑了一声，但那笑很快收回去，因为每个人都知道：那83天不仅是闹剧，也是灾难的预演。

毛主席的话把情绪带起来了，有人越听越气，手里的水果都像嚼不出味，忍不住脱口而出：“袁世凯恶贯满盈，他的坟茔应该平掉！”

这句话一出，周围几个人纷纷点头，可是毛主席却摇了摇头，他把手里的东西放下，语气反而更平静：“不要平嘛，还要把它保护好，留作反面教材嘛。”

铲平墓容易，痛快一阵就完了；可留下墓，让它立在那儿，让后人看得见、摸得着，才是真正的“清算”。

墓若没了，故事也更容易被说成传闻；墓若还在，证据就还在，警钟就还在。

更重要的是，毛主席在袁林里看到的，并不只有袁世凯的虚荣。

他看到了那些被迫把巨石凿成石狮、被迫用“泼水成冰”的办法拖运石料的劳动人民。

看到了那一座座宏大建筑背后花出去的银元，意味着多少农家一年到头的汗。

看到了“照壁”“玉带桥”这类封建风水讲究背后，对权力永续的迷信与贪恋。

对毛主席来说，这里不仅是袁世凯的私坟，更是一份“旧社会的账单”，所以他不让平。

不是因为“给袁世凯留面子”，恰恰相反，是要让这面“丑镜子”一直摆在那儿，让人随时能照见“权力腐化会把人变成什么样”。

袁林于是变成一种特殊的存在：它既是耻辱的遗迹，又是清醒的路标。

它就这样原原本本地存在着，静默地陈列着那个时代最矛盾、最讽刺、也最具启发性的政治象征。