谢枋得,字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳人,南宋末年爱国诗人。
宝祐四年,与文天祥同科进士,历任抚州司户参军、建康考官、江东提刑兼江西招谕使等职。因抨击权宦董宋臣、贾似道屡遭贬谪。
德祐元年,率义军抗元,兵败后流亡闽中,以卖卜、教书为生,拒绝元廷五次征召。
至元二十五年被强制押解至大都,绝食殉国于悯忠寺,门人私谥“文节”,遗作辑为《叠山集》 。
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1、《庆全庵桃花》
谢枋得〔宋代〕
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
当年的桃源人找到桃花源躲避秦末乱世,每次看到桃花盛开才知新的一年来到了。
倘若我在那里定不让桃花花瓣随水流出,为的是怕再有打渔人找到入口进来啊!
诗中没有直接描绘庵中桃花盛开的景色,而是借景抒情,把幽静的庆全庵,比作逃避秦王朝暴政的世外桃源,希望在这里隐居避难,从此不与世人交往。
诗人身处乱世,眼见山河破碎、国土沦丧,忧心如焚,诗的字里行间流露出他的这种忧愤心情。
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2、《武夷山中》
谢枋得〔宋代〕
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。
山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
全诗风格自然朴素不加雕饰,清旷之中又带着几分苍凉沉郁,深远绵长,发人深省。
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3、《春日闻杜宇》
谢枋得〔宋代〕
杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知。
望帝有神如可问,谓予何日是归期。
杜鹃鸣声凄厉,每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛。
如果有谁知道望帝有灵,那么可以问问他,希望他告诉我究竟何日是归期。
诗中由物劝人归到人思归,从人问归到物预知归期,归根结底还是人不知归期是何时,这种循环反复的手法在本诗中起到加强感染力的效果,读来令人唏嘘不已。
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4、《元旦阻雨》
谢枋得〔宋代〕
莫道新年贺客迟,晴天暖日却相期。
春风只被多情苦,红嫩青新总要诗。
不要说新年里前来道贺的客人来得晚,晴朗暖和的日子正可相互期盼。
春风只被多情的人赋予愁苦,那花儿的娇嫩、草木的清新,总归需要诗歌来吟咏。
全诗运用拟人等手法,将情感融入自然景象,风格自然清新,含蓄地反映了诗人在时代巨变中的复杂心境,既有对未来的期许,又有身处乱世的怅惘。
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5、《赏牡丹》
谢枋得〔宋代〕
兰佩蓉裳骨相寒,山中何日鼎成丹。
春深富贵花如此,一笑尊前醉眼看。
身着兰花饰品和芙蓉花做的衣裳,气质清冷如仙,隐居山中,不知何时才能炼成金丹。
春意正浓时,这些象征富贵的花朵开得如此繁盛,我在酒席前微笑着,带着醉意欣赏它们。
诗中既有对牡丹高雅气质的欣赏,又有对世俗富贵的淡然态度,体现了诗人内心的豁达与超脱。
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6、《觅茶》
谢枋得〔宋代〕
茂绿林中三五家,短墙半露小桃花。
客行马上多春日,特叩柴门觅一茶。
在茂密翠绿的树林中有三五户人家,矮短的墙有一半露在外面,里面开着小小的桃花。
客人骑着马在春天里走了很多日子,特意敲响柴门想讨一杯茶。
此诗描绘了一幅春日乡村的清新画面。全诗语言质朴自然,通过对乡村景象和自身行为的描写,营造出一种闲适而又略带羁旅之愁的氛围。
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