从美国制裁委内瑞拉，再看《过秦论》之警世恒言

近日，国际政治舞台上再度上演了一出强权政治的闹剧：美国无视国际法准则与主权原则，肆意扣押甚至试图通过司法手段“审判”委内瑞拉总统马杜罗的专机。这一霸道行径，不仅引发了拉美地区的集体抗议，也让大洋彼岸的观察者们不禁联想到两千多年前贾谊在《过秦论》中对秦帝国兴衰的深刻剖析。历史的车轮滚滚向前，但强权逻辑的内核似乎从未改变。今日重读《过秦论》，恰如一面照妖镜，将美国霸权主义的虚妄与危机映照得淋漓尽致。

《过秦论》开篇即述秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。秦国凭借商鞅变法后的强大国力，连横斗诸侯，最终“宰割天下，分裂山河”，建立了一个不可一世的庞大帝国。这种对权力的极度渴望和对扩张的无限迷恋，与今日美国在世界各地的所作所为何其相似？二战后的美国，挟经济与军事之优势，自诩“世界警察”，长期奉行门罗主义，将拉美视为自家后院。从历史上对智利阿连德政府的颠覆，到如今对委内瑞拉的经济封锁、资产掠夺，甚至直接扣押一国元首的座驾，这种“履至尊而制六合”的傲慢，正是霸权思维的典型写照。美国以为凭借强大的综合国力，便可以随意践踏他国尊严，正如昔日秦国视六国为俎上鱼肉。

然而，贾谊笔下的秦朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉。秦朝灭亡的根本原因，不在于敌人的强大，而在于“仁义不施，而攻守之势异也”。秦始皇统一六国后，不仅没有休养生息，反而废先王之道，焚百家之言，以暴政维持统治，最终导致“天下苦秦久矣”，陈涉一呼，天下云集响应。反观今日美国，同样陷入了“攻守之势异也”的陷阱而不知。在冷战结束后的单极时刻，美国曾处于权力的巅峰（攻之势），但面对当今多极化的世界，它仍试图用旧式的霸权手段来维护其统治（守之势）。

美国对委内瑞拉的极限施压，本质上是一种现代版的“废先王之道”。它无视联合国宪章关于主权平等的基本原则，抛弃了它曾经标榜的“民主与自由”外衣，赤裸裸地展示强权。这种“不施仁义”的做法，使得全球南方国家对美国的信任度降至冰点。正如秦朝因暴政而失去民心，美国也因长臂管辖、贸易保护主义和双重标准而失去了国际道义的高地。当美国试图用扣押飞机这种流氓手段来压制一个主权国家时，它实际上是在向世界宣告其制度自信的崩塌和对规则体系的蔑视。这种做法非但不能带来真正的安全，反而会激起更强烈的反抗，正如《过秦论》所言：“仁义不施，攻守之势异也”，越是高压，反弹越是剧烈。

贾谊在《过秦论》的结尾处告诫统治者，如果不吸取教训，即便子婴拥有“三尺之地”，也无法挽救灭亡的命运。对于今日的美国而言，最大的敌人并非所谓的“地缘政治竞争对手”，而是其自身的贪婪与傲慢。当它沉溺于“制六合”的幻觉中，对他国进行无底线的掠夺与打压时，它正在重复秦二世而亡的历史逻辑。

总而言之，美国扣押委内瑞拉总统专机一事，不过是其霸权黄昏中的一场歇斯底里。重读《过秦论》，我们不仅是在感叹历史的轮回，更是在见证一个真理：恃强凌弱者终将反噬其身，失道寡助者必将孤家寡人。历史无数次证明，唯有仁义与平等，才是国家长治久安的基石；任何试图凌驾于国际法则之上的强权，终将被时代所抛弃。